Valentin Gadenoff: Теперь представьте, сколько всего суетится на всех этих мирах!

Итак, чтобы понять разнообразие и количество других миров в нашей Галактике и Вселенной, обратите внимание на эту интересную инфограму, показывающую все ближайшие звёзды видимые невооружённым глазом в радиусе всего 50 световых лет и их - 133. 

Многие из этих звёзд очень похожи на Солнце и вероятно вокруг этих звёзд много планет земного типа. 

Но я вас удивлю, на самом деле, в радиусе 50 световых лет от Земли находится более 1400 звёздных систем имеющих в общей сложности чуть более 2000 звёзд! 

Представляете, в этом крохотном (по сравнению со всей территорией Галактики) кусочке пространства, который является нашим самым близким межзвёздным пространством, находятся более ТЫСЯЧИ звёзд, у которых открыты сотни экзопланет и тысячи новых на подходе открытия, по мере улучшения визуальных технологий в астрономической инфраструктуре Земли. 

Если представить Галактику как огромнейший город, а звёзды людьми, то все эти звёзды вокруг нас в радиусе 50 световых лет, ни то что были бы соседями в соседних квартирах, это были бы соседи живущие в соседних комнатах!

Летим дальше.

В радиусе 250 световых лет от Земли находятся 260 000 звёзд и более МИЛЛИОНА экзопланет. 

Вот эти будут соседями из соседних квартир.

Но когда мы переходим на радиусы в тысячи световых лет, количество звёзд и планет начинает восхищать по настоящему. 

В радиусе 5 000 световых лет от Земли, по большой части это площадь галактического рукава Ориона, находятся уже сотни миллионов звёзд (более 600 миллионов) и МИЛЛИАРДЫ экзопланет. 

Но опять же, 5 000 световых лет это всего 2,5 % от территории Галактики. 

Однако во всём этом звёздном городе по имени Млечный Путь, находится поистине огромное количество звёздных жителей. 

По современных оценкам, количество звёзд в нашей Галактике оценивается в 250-450 миллиардов звёзд. 

Цифра выведена по среднему расчёту, так как у нас нет технологий на данный момент увидеть каждую звезду в отдельности, тем более увидеть и просканировать все планеты Галактики.

Но мы бы не были людьми, если бы нам не было интересно, а что-же дальше? 

Сколько звёзд (этих сверкающих объектов генерирующих миры, на которых могут жить живые существа) находится на ещё более великих расстояниях, в миллионах световых лет от Земли?

В радиусе 5 миллионов световых лет от Земли находятся другие галактические города с сотнями миллиардов своих звёзд, количество которых равно нескольким триллионам звёзд с несколькими десятками триллионов Внегалактических Экзопланет.

В радиусе 100 миллионов световых лет от Земли, находится несколько крупных галактических скоплений, которые являются домом для более 250 000 000 000 000 звёзд и соответственно более КВАДРИЛЛИОНА внегалактических планет!

Но дальше, дальше-то что? 

А дальше начинаются расстояния в миллиарды световых лет и количество звёзд начинает ускальзывать от понимания и представления. 

Но мы же люди, нам интересно!

В радиусе 1 миллиарда световых лет, где в уютную кучку сбились целые галактические СВЕРХСКОПЛЕНИЯ, находится около КВИНТИЛЛИОНА звёзд (10^18), и ведь у многих из них есть планеты. 

Вот и представьте теперь, сколько во Вселенной миров по которым можно ходить, жить и процветать.

В наблюдаемой Вселенной, по нашим примитивным оценкам - возможно около 1 СЕПТИЛЛИОНА звёзд (10^24), с этого момента, количество экзопланет и экзоплун возможно превышает 1 ОКТИЛЛИОН (10^27)!

Теперь представьте, сколько всего суетится на всех этих мирах!

Полный вынос мозга!

Alexandr Aleksandroff: Двойное сатанинское посвящение

В Храме Ситра Ахра, чей пол темные воды Хаоса, а стены огонь Бездны, душа тёмного адепта получает двойное посвящение. И если он прошёл испытания успешно, он получит двойную корону - черный венец Лилит и красный венец Самаэля.

Это двойное посвящение как одно, и имеет фундаментальное значение для Пути Левой Руки. Первое получают от Змея Нахаша, второе от Господа Самаэля.

Сам по себе Змей Нахаш - это Нефеш

Бег’амит - животная Душа или живая Душа, которая оживляет тело. Тело же создано из того, что называется Афар - прах, то есть костная материя. Таким образом сам Змей Нахаш (который есть образ Сатаны / Самаэля) - есть сама жизнь, её желания и инстинкты. Они как Эдемский Змей, искушают тело и разум, шепчут тайны наслаждения и чувственности. Поэтому каббалисты называют Змея - тёмным и злым началом Йецер а-Ра. Оно как чёрный змей обвивает сердце и сосёт его.

Таким образом, первое сатанинское посвящение - это освобождение Змея, принятие и потакание всем своим плотским и чувственным побуждениям, экстатическое раскрепощение плоти и её желаний. Всё это связано со сломом всех табу (религиозных и светских), антиномианизмом. Это и есть первое посвящение от Змея Нахаша. По сути, именно это проповедует рационалистический сатанизм, основанный А. Ла Веем. Однако, он на этом первом посвящении и останавливается, что делает его не только недостаточным, но противоположным истинному устремлению тёмного адепта.

Это первое посвящение даёт познать самого себя, свои темные глубины подсознания, высвободить из них собственных демонов, испытать все материальные радости, чтобы они не превратились в подавляющие комплексы и нереализованные желания, что будут терзать человека подобно демонам, сделав его слабым и зависимым от самого себя.

Утопия сегодня: интервью с писателем-фантастом Михаилом Ахмановым (1945-2019)

 Несколько лет назад в России был опубликован фантастический роман Михаила Ахманова  (Нахмансона) "Ливиец". В нем писатель обращается к полузабытой теме коммунистической утопии. В мире Ливийца нет государства и собственности, рынка и денег. Обществом организовано, фактически, по синдикалистскому (антиавторитарному социалистическому) принципу, через профессиональные самоуправляющиеся объединения (каждое такое объединение называется словом "койн"). Кроме них важную роль в механизме общественного самоуправления играют союзы людей, объединенных духовной общностью, дружескими или любовными отношениями ("вара"). Люди покорили пространство и время,  научились путешествовать в прошлое и, даже, воскрешать мертвых. Ниже публикую интервью с Михаилом Ахмановым, который любезно согласился ответить на мои вопросы.

1. МАГИД: Современные писатели-фантасты часто обращаются к теме будущего. Но, насколько я могу судить, будущее им видится исключительно в мрачных тонах. С романом "Ливиец" иначе. Нельзя сказать, что нарисованное Вами будущее безоблачно, но в нем, во всяком случае, есть надежда на лучший мир, в котором люди свободны и сильны. Почему так? Вы оптимист или существует какое-то более глубокое отличие от Ваших коллег по цеху?

     АХМАНОВ: К сожалению, российские фантасты обращаются к теме будущего не так часто, как хотелось. Это связано с рядом причин, которые я постараюсь рассмотреть ниже.

       Первое (это лежит на поверхности): фантастика, как и другие литературные жанры, не избежала коммерциализации. Более востребованы,  а значит, выпускаются в гораздо больших количествах, романы фэнтези, боевики и приключенческая фантастика. Такие произведения легче писать, они не требуют серьезных раздумий, их логика проста, а иногда и вовсе отсутствует. Если действие и переносится в будущее, то этот грядущий мир опять-таки является ареной для приключенческого сюжета, никак не связанного с социологией, развитием науки, изменением психологии людей и тому подобными вещами. Достаточно просто вообразить какую-нибудь глобальную катастрофу (лучше всего, нападение злокозненных пришельцев) и заполнить страницы книги сражениями космических флотов и рукопашными схватками. В результате получится тривиальный боевик или "космическая опера" (романы Злотникова).

       Уместно напомнить классификацию произведений о будущем, которые, на мой взгляд, делятся на утопии, антиутопии и фантастико-приключенческие романы (ФПР), в которых будущее - лишь смутный и достаточно условный фон. Отличие утопий и антиутопий от ФПР состоит в том, что книги этого рода относятся к социальной фантастике, причем грань между утопией и антиутопией достаточно заметна, тогда как рубеж антиутопия-ФПР весьма размыт. Последнее утверждение становится понятным, если упомянуть такие романы, как "Времена негодяев" Геворкяна (1995), "За право летать" Андронати и Лазарчука (2002), "Вариант "И" Михайлова (1997). Они описывают некие приключения в сравнительно близком и не очень благополучном будущем, так что можно считать их, с одной стороны, ФПР, а с другой - антиутопиями, хотя социальный момент в этих книгах выражен не столь определенно и сильно, как, например, в ефремовском "Часе быка".

       Второе. Утопия, то есть роман о счастливом будущем, в корне отлична от антиутопий, ФПР и вообще от любых других литературных жанров. Можно было бы сказать, что мрачный тон российских романов о будущем связан с мрачной ситуацией в нашей стране, с распадом Союза, крушением идеалов, обнищанием и т.д., но это будет верно лишь отчасти. На самом деле утопий в российской и мировой литер туре очень немного, и причина такой ситуации связана не с социальными потрясениями, которые мешают оптимистическому видению грядущего, а с проблемой чисто литературной - или, если угодно, философской. Всякое литературное произведение (по крайней мере, большинство из них) имеет сюжет, а сюжет строится на основе движущих его противоречий, конфликтов между бедностью и богатством, конфликтов между поколениями, конфликтов национального, религиозного,  любовного характера и т.д. Этих противоречий не так много, но они  порождают целые жанры - например, в основе любой детективной истории лежит конфликт между преступлением и законом. Поистине, нет конфликта - нет романа! Как и повести с рассказом.

Джули Чейз: Реинкарнационный макрокосм Блаватской

...Существует утверждение, что из состояния космического покоя дух «падает» в материю и должен найти свой путь обратно к своему первоначальному состоянию. Блаватская называла переход от материи к духу эволюцией, а от духа к материи - инволюцией. Во время инволюции дух «вовлекается» в материю и «проявляется». После этого он постепенно эволюционирует обратно в дух, исчезая. Блаватская описывала периодическое появление и исчезновение Вселенной как «вдох» и «выдох» великого дыхания. Время, необходимое космосу для завершения одного выдоха и одного вдоха, было известно на санскрите как манвантара. Во время инволюционной фазы космоса, в начале манвантары, божественный источник (известный на санскрите как Парабрахман) испускает мулапракрити (материю). Затем эманируют последующие уровни. Откровенно говоря, эманация - это концепция, напоминающая фонтан шампанского, в котором шампанское каскадом льется из бутылки в бокал, стоящий наверху пирамиды из бокалов, а затем стекает в бокалы ниже. В религиозной или философской теории метафорическая бутылка шампанского никогда не опустошается; Божественное постоянно эманирует, не уменьшаясь, на различные уровни космоса, который оно производит. На протяжении веков в неоплатонической, гностической и каббалистической мысли предлагалось множество различных вариантов этой основной идеи.

В версии Блаватской, после того как Божественное испустило мулапракрити, возник второй уровень. Это было известно как «первый» или «непроявленный» логос. За ним последовал второй логос, известный как «демиург», который представлял собой совокупность или «воинство» чувствующих существ, называемых дхиан-чоханами, которые действовали как архитекторы вселенной и агенты кармы. Следующей эманацией была Вселенская Душа, источник конечного числа монад, или бессмертных, перевоплощающихся сущностей. Блаватская описывала Вселенскую Душу как «сложное единство проявленных живых Духов, родительский источник и рассадник всех земных монад, плюс их божественное отражение». Другими словами, Вселенская Душа была не просто совокупностью монад, но также была независима от них и отражала их.

Все монады, по словам Блаватской, вступают в цикл воплощения в начале манвантары вселенной. С каждым воплощением монада обретала новую личность. Через ассимиляцию монадой сменяющих друг друга временных личностей она одухотворялась, преодолевая то, что Блаватская называла «иллюзиями майи». Таким образом, Она все больше осознавала непостоянную и иллюзорную природу космоса и все больше осознавала свою собственную идентичность с Универсальной Душой. В конце концов, она сливалась с Божественным. Блаватская называла эту реабсорбцию паринирваной. За Паринирваной следовала пауза, называемая пралайей, во время которой вселенная отдыхала, прежде чем повторить весь процесс еще раз.

Блаватская воспринимала всю жизнь как участие в этом реинкарнационном путешествии. Те, кто воплотился сегодня как люди, когда-то были менее развитыми формами жизни, такими как животные и растения, а те, кто воплотился как дхиан-чоханы, когда-то были людьми. Но даже дхиан-чоханы не закончили эволюционировать и должны были стать еще более высокими существами. Эволюция, утверждала Блаватская, бесконечна, но что её провоцирует? Блаватская дала три ответа на этот вопрос. Первое - это присущая вселенной тенденция к развитию, второе - помощь высших существ, а третье - действие кармы...

© Джули Чейз «Реинкарнация в «Тайной доктрине» Е. П. Блаватской»

©Перевод Баньши Дану, 2021 г.

(Иллюстрация: Anders Røkkum)

Алекс Репин: Каббала - наследие Египта?

Так наверное можно перефразировать заглавие известной книги М. Хоуп "Наследие Сириуса".

Не вдаваясь в детальный анализ этого, в общем-то закрытого учения, хочется остановится на поразительном сходстве учения о составном характере Человека и его душ у египтян и евреев.

Египетские жрецы вывели свою формулу строения Человека, которая играла огромную роль при мумификации, призванной возродить умершего к вечной жизни. Смысл этой процедуры заключался в воссоединении "духовных"частей человека, которые потеряли целостность по причине физической смерти. 

Всего их было девять

Хат - физическое тело

Хайбит - тень, бессознательное

Рен - имя

Аб - сердце, сосуд эмоций

Сехем - сила, воля

Ка - двойник, астральное тело

Ба - душа

Ху (Аху) - неуничтожимый дух. Праведные Аху светят с неба в виде звезд, почему Небо есть "город миллионов праведников"

Саху - некое "тело духа", которое присуще живому человеку, или образуется при правильной мумификации.

Нечто похожее, в принципе, мы видим и в Кабале по Папюсу)

Гуф - просто тело

Нефеш - как душа крови, душа инстинктивная, животная часть души. её "тело"

Хабаль-де-Гармин - дух костей, тень

Руах(Куш)-ха-Гуф - жизненный флюид

Руах - душа

Нешама - дух

Хайя - средоточие особой внутренней, высшей, умственной силы

Ехида - «единица в самой себе», связывающая человека с Б-гом. Имя которого, как и Амона ("скрытый") в Египте, тоже никогда не произносилось!

Не забыла Кабала конечно и об имени как сущности. Так, именем был оживлен глиняный голем из Праги)))

Олег Басилашвили о роли Воланда в фильме "Мастер и Маргарита"

-  Вы не боялись, соглашаясь на роль Воланда?

- Конечно, хочется сказать: все это ерунда! Но, думаю, с романом действительно все обстоит не так просто. Честно говоря, мне тоже было немного не по себе, когда получил предложение сыграть Воланда. Все вокруг говорили: «Мистика! Бог вас покарает!» Тогда я как раз был в Киеве на гастролях, вот и решил пойти в только что восстановленный храм в Киево-Печерской лавре попросить у Бога разрешения сниматься в «Мастере и Маргарите». Прихожу, а храм закрыт. Делать нечего, зашел в находящийся рядом. Стою. Вдруг подходит ко мне женщина. «А вы не хотите посмотреть восстановленный храм?» — спрашивает. «Мечтал об этом, только там закрыто», — говорю. А она мне: «Пойдемте, вдруг пустят». И точно, только мы подошли, какой-то служка двери открывает: «Проходите». Я оказался в храме один и воспринял это как знак: мне разрешают.

- На ваш взгляд, кто такой Воланд? Дьявол?

- Ни в коем случае! Дьявол — искуситель, он даже Христа искушал в пустыне. А Воланд никого не совращает, он просто наказывает порок. Убивает стукача барона Майгеля, казнит атеиста Берлиоза, а из талантливого, но малограмотного поэта Бездомного делает философа. Ему много тысяч лет отроду, он прожил гигантскую жизнь, говорил с самим Богом. И вот спустя сотни тысяч лет является на Землю, чтобы посмотреть на людей. В социалистической Москве, говорят, живут свободные люди, отрицающие Бога. Интересно! И что же он видит? Люди такие же, какими они были тысячи лет назад. Одеваются иначе, на автомобилях ездят, но в остальном все, как прежде. «Я прав», — думает он. Весело ему или грустно? Грустно, потому что человеческую природу, в которой заложено много подлого, не изменить. 

И вдруг он встречает двоих, которые не похожи на остальных людей. Талантливого и честного писателя (не от мира сего) и женщину, которая кожу с себя готова содрать, только бы ему было хорошо. Такой любви Воланд тоже не встречал. И он понимает, что этим двоим не место на земле, их просто затопчут в этом «социалистическом раю». Жаль. Значит, надо им помочь. И он помогает. Разве это плохой поступок?..

Роман Багдасаров: Какой он, мир Сатаны?

... Создав собственный мир, Сатанаил захотел так же безраздельно владеть им как Творец своей вселенной. С этого момента он вошёл в фундаментальное противоречие с остальным мирозданием.

Во-первых, абсолютизировав себя как творца мира, Сатана потерял единство с волей Отца, пронизывающей всё творение. При этом, он, разумеется, не потерял с ним связь. Только теперь она осуществлялась не через послушание, а через сопротивление. Отсюда имя Сатаны, происходящее от арамейского «препятствующий», что в древнерусском передавалось через слово «супостат».

Во-вторых, Сатана не обеспечил «своему» творению той свободы, которой обладало божественное творение, поскольку сам был изначально созданием, а не Создателем. Он не являлся ни абсолютным, ни бесконечным в той превосходной степени, в какой им являлся Отец. Ограниченность Сатаны сообщилась всему его творению, сделав этот мир универсумом смерти. Там ничто не появляется, но ничто до конца и не исчезает, действие полностью обнуляется противодействием. Там, как поётся в песне, «без поражений нет побед и равен счёт удач и бед». В этом греховном,  иными словами, ошибочном мире, свобода сокращена до минимума, хотя всё же наличествует как отыскиваются крупицы свободы даже у сидельца в тюрьме.

Границы мира Сатаны практически соразмерны творению, ибо то, что в русском тексте Нового Завета читается как «мир сей» (1 Ин 5:19), с греческого буквально переводится как «целый космос» (ό κόσμος όλος). «И пролетели одни [падшие ангелы] в преисподнюю, другие на землю пали, третьи же повисли в воздухе», – сказано в Палее. По сути дела, Сатана распространил своё влияние на то, что можно назвать субматериальностью («преисподняя»), на Землю и на внеземные вещественные миры (так называемый «воздух»). Вне его влияния остался мир ангелов, который, благодаря бдительности архангела Михаила, Деннице удалось захватить лишь на треть (ср.: Отк 12:3-4)...

ПОЛНОСТЬЮ СТАТЬЯ (точнее, интервью) "ЧЕЛОВЕК - ВТОРАЯ ВСЕЛЕННАЯ", посвящённая важным принципам древнерусской космологии, опубликована в "Науке и Религии" (2021, № 3). Эта статья продолжает православную космологическую тематику, начатую моим переводом начальных глав Толковой Палеи, а также статьями из сборника "За порогом" (2003) и книги "Мистика русского православия" (2011). Однако никаких повторов там нет, это новый текст. Он, как и предыдущие, не мог бы состоятся без исследований историка философии Андрея Щеглова, на которые я, во многом, опираюсь.

Alexandr Aleksandroff: Месса Апокалипсиса

(Первое талмудическое запрещение, запрещает всем из народа Израиля приближать любыми средствами конец мира. Тогда антикосмический сатанист должен способствовать приближению конца мира любыми средствами и прежде всего магическими.)

От первого угла и искривления, да плодится червь вечно грызущий, да напитается чернь праха земного гноем и чрево женщин исторгает лишь червей и прах.

Аве Нахема!

От второго угла и искривления, да станут моря красными от крови как в первые времена, и луна станет цвета разлагающейся плоти, и зверь восстанет на человека.

Аве Лилит!

От третьего угла и искривления, да напитается отравой преисподнии вода и воздух, треть живых обезумят и в безумии своём выдерут очи свои пред грядущим.

Аве Адрамелех!

От четвёртого угла и искривления, да раскроются могилы, склепы выведут жильцов своих и восстанут мёртвые, чтобы пожрать живых.

Аве Баалцелмот!

От пятого угла и искривления, да треснет солнце и рассыпется на куски, и чёрный свет светила преисподнии озарит землю в ужасе стывшим прежде.

Аве Бельфегор!

От шестого угла и искривления, да восстанет брат на брата, и сын на отца, и отец на сына, и ближний на ближнего своего, для великих битв, что мир обагрят кровью, и сын поест мясо отца.

Аве Асмодей!

От седьмого угла и искривления, да откроются тёмные врата всех обителей ада, и чудовища вид которых приводит в трепет выйдут со всех перекрестков на землю за кровью живущих.

Аве Астарот!

От восьмого угла и искривления, да вострепещат тени и опустится предвечная тьма на землю, живущие познают вечно ожидающих во тьме.

Аве Люцифуг Рофакаль!

От девятого угла и искривления, да разложится всякая плоть, камни буду гнить и оставшиеся живые покроются нарывами, вредящие будут гнездятся в язвах, и ветер пустоты накроет землю, унося за собой жизнь.

Аве Вельзевул!

От десятого угла и искривления, да раскроются трещины земные повсюду и пламя преисподней вырвется наружу, прожигая небеса, и земля станет печью огненной.

Аве Молох!

От одиннадцатого угла и искривления, да обернётся все творение вспять к безвидности и пустоте, и все сущее рухнет в бездну ничтойности, конец всего.

Аве Сатан!

Одиннадцать ядовитых плодов Древа Смерти.

Одиннадцать кощунственных анафем Ситра Ахра миру.

Одиннадцать страшных кар Элохим Ахерим.

В пяти концах чёрной сияющей звезды Люцифера, в пяти проклятых буквах великого имени Азерате, в пяти шипящих речениях Змея Нахаша:

1. Нет, не умрете

2. Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их,

3. Откроются глаза ваши,

4. И будете вы как боги,

5. Знающие добро и зло.

Во имя Одиннацатиглавого Дракона Азерате!

Аве Азерате!

(Hapeksamendeus Aa)

Дион Форчун: Кометы - это средство изгнания деградированных Сущностей

Можно сказать, что кометы — это скопления атомов, притянутых друг к другу посредством электрического возмущения, вызванного воздействием Сущностей на более тонкие планы. Эти Сущности — Большие Космические Существа, которые не имеют в своём составе материи седьмого Космического плана и поэтому не могут создать вселенную, которую можно было бы воспринять при помощи органов чувств первого плана Солнечной эволюции.

Кометы не образуют Групповой Души, которая могла бы эволюционировать. Это «звёздные идиоты». Их душами являются искусственные элементали и они занимаются — некоторые из них — Космической очисткой. На них высылаются те редкие единицы эволюции, которые в результате постоянного злоупотребления эпигенезом посвятили себя разрушению. Кометы по своим орбитам уносят такие души к внешним границам Космоса, где не существует никаких воздействий, на которые они могли бы реагировать, и образы космических атомов, из которых они состоят, перестают отражаться.

Это смерть в безвестности. Такие единицы перестают существовать — совсем — и для них не существует реинкарнации или нового начала. Даже их карма распадается и не затрагивает Групповой Дух. О таких говорят, что они променяли свою планету на комету. Их выбор — лететь как можно быстрее и как можно дальше, но в результате они улетают слишком далеко и слишком быстро даже для собственных сил сцепления, и когда комета, в чьё ярмо они впряглись, возвращается снова в границы нашей солнечной системы, она оказывается пустой.

© Дион Форчун «Космическая доктрина»

© Перевод Maya Ebert 2020 г.

(Иллюстрация из "Augsburger Wunderzeichenbuch", XVI в)

Кеннет Грант: Искать это Утерянное Слово

Пятнадцатого января 2011 года проявленный мир покинул самый таинственный оккультист 20-го века - Кеннет Грант. Он оставил нам девять томов Тифонианских Трилогий, которые являются сложным лабиринтом понятий, смыслов, ощущений и потустороннего гнозиса.

"Нам предлагается взглянуть на окончательный статус «Потерянного Слова», Слова Третьей или Избранной Степени Мастера - Ях-Бул-Он, который, как Кроули обнаружил к своему удовольствию, имеет числовое значение 93. Но Феллоуз и масоны в целом, казалось, не знали, что концепция девятой арки имеет историю, предшествующую масонским легендам. Мы должны вернуться, как обычно в случаях базовой символики, к Тифонианской предыстории египетского мифа, к звёздной фазе, когда пещеры под будущим Эль-Фестатом (Каиром) и Великой Пирамидой образовали одиннадцать отдельных ячеек, соединенных одиннадцатью арками. Девятая наклоняется над скрытым отверстием над внутренним земным городом, связанным странным средством с обширной сетью подземных и океанических энергетических зон. Образец более раннего мифа, настолько древнего, что он на тысячелетия предшествовал иероглифам монументального периода истории Египта, можно извлечь из фрагментов его халдейской версии в символе Древа Жизни и его одиннадцати Сефирот. Считая от Малкут, вверх, сефира Даат становится восьмой, или высотой нижнего семеричного Древа. Отголоски этой тайны сохранились в теософском учении о «Восьмой Сфере», хотя об этом редко упоминают, кроме тёмных намеков на выгребную яму беззакония, море грязи, в которое сбрасываются души злых колдунов и подобных им. Существуют также завуалированные ссылки на «ложную сефиру», Даат, и на ложную дверь или арку, которая открывается из этой Восьмой Сферы в чёрную дыру окончательного распада. Все, что попало в эту яму, считалось безвозвратно утерянным, и само священное Слово исчезло в ней, лишив человечество надежды на бессмертие.

Египетские иерофанты, тамплиеры и их более поздние аналоги, масоны, обязались до самой смерти искать это Утерянное Слово. Романы Артурова цикла также содержали тему поиска Потерянного Света, Святого Грааля. Но будь то в мужской (Слово) или женской (Грааль) форме, поиск поручался Адепту, готовому взять Копье и выдержать опасность, объявленную звуками шалмея, повторенными восемь раз, по одному на каждую арку, поскольку Девятая, после их шума, беззвучная, пока Адепт не станет осознавать медленно усиливающийся шёпот. Затем, нарастает рокот мантры, похожий на звук волн, разносящийся в глубоких пещерах, пока не появляются Дети Изиды и не заманивают его вниз на двадцать девять ступеней «к Убежищу», на которое намекал Феллоуз. Драгоценный камень или символ, вспыхивающий на девятой арке, КОТХ = 426, что означает число DEVERUR, «Богатый Рыбак», название, применяемое к Рыцарям Грааля. Это также число КАДАТ, форма Хадита или Сета, и отражения этого горящего бога в «Холодных Пустошах» или «Ледяном аду», отождествляемом с Авитхи. В адаптации Кроули шумерского ритуала «Congressus cum Daemone» варварское имя КОТХА переводится как «Ты, Пустая», что символизирует пещеру. Его числа - 427 и 491. Как первое число, слово обозначает «место обитания» Духов Мёртвых; как последнее - MNB SNMT, Отец Анкх-аф-на-Кхонсу, «Оправданный Сын», рождённый от носительницы систра Амона, госпожи Ама-Шер, оба названия являются титулами Изиды. Двадцать девять ступеней успешно проходят только те, кто понимает двадцать девять глав в «Книге Паука».

© "Девятая арка"

©Перевод Баньши Дану

Найджел Джексон: Чары фейри и география эльфийских земель

Страну Эльфов населяет великое множество разумных существ, начиная с обитающих под землёй богов и божков, до божественных душ предков и нечеловеческих волшебных созданий, териоморфов и орнитоморфов. Всех их можно по праву назвать «фейри», поскольку они населяют ту область бытия, которую справедливо будет назвать «иной» — дикую и таинственную Волшебную Страну.

Согласно внутренней доктрине веры в фейри, душа после смерти нисходит в Эльфхейм и переходит в состояние Ши, существуя как фейри в параллельном мире и дожидаясь подходящего циклического паттерна, который сулит земное перерождение, обычно в теле своего потомка. Таким образом, духи мёртвых пребывают в мистическом единстве с внутренним сердцем земли, сливаясь с конкретными местами и объектами, такими, как холмы или деревья, тогда как для мира фейри это — имманентный духовный аспект, который незримо присутствует в рамках природного ландшафта, как внутренняя архетипическая реальность.

«Люди» и «фейри» — это два полюса нашего бытия, между которыми мы колеблемся в цикле перерождений, наших бесчисленных дискарнаций и инкарнаций. Иными словами, Ши ждут своего рождения в срединном мире, а сами мы — Ши, ожидающие своего возвращения в Эльфхейм. Колдовское Ремесло фейри связано с обретением нашим сознанием целостности, возвышением над природой человека или фейри, и активацией «Зрения Двух Миров», или «второго зрения» — способности к ясновидению и вхождению в транс, и духовным зрением, которым мы пользуемся непосредственно в Эльфхейме.

Итак, мёртвые между воплощениями становятся фейри; иногда, за время пребывания в Нижнем мире, некоторые души превращаются в них окончательно, и больше не воплощаются в людей — таковы «Мастера» шотландского ведьмовского фольклора. Отождествление веры в фейри с культом предков проясняет многие доселе неразрешимые проблемы и позволяет взглянуть на участь души и её посмертные отношения с ноуменальной и естественной средой.

© Найджел Джексон «Свирель Рогатого Бога»

© Перевод Ульф Гуннарссон , 2020 г.

(Иллюстрация: Вирджиния Ли)

Александр Редько: Снова о пророчестве майя

Не так уж давно, 23 декабря 2012 года многие из людей с тревогой ожидали, что на нашей планете произойдут глобальные перемены. Ведь согласно священному календарю майя, должна была закончится одна из эпох в развитии Земли и наступить следующая. Человечество тогда боялось, что это будет сопровождаться огненным вихрем, который погубит нынешнюю цивилизацию, т.к. данный календарь однозначно заканчивается Апокалипсисом…

   - Но разве Апокалипсис, это обязательно всемирный огонь либо потоп?.. Ведь существует немало других способов замены одного вида человечества – на другой!...

Будучи не только великолепными астрономами, но и астрологами, жрецы майя считали, что все объекты Вселенной существуют в рамках Великих Циклов. Они утверждали, что с момента появления нынешней человеческой цивилизации на Земле минуло четыре цикла, или «Солнца», в каждый из которых существовала отдельная раса людей. Все они поочерёдно гибли во время великих катаклизмов, происходивших на планете во время прихода очередного солнечного цикла. Нынешняя раса – пятая и живёт в эпоху пятого «Солнца»...

      В интерпретациях календарей майя эта эпоха началась 12 августа 3114 года до н.э. и, вроде бы, должна была завершится 23 декабря 2012 года н.э. Соответственно – вместе со старой эпохой в небытие должно было отойти и нынешнее человечество, уступив место на Земле новой, «перерожденной» расе людей. Обо всём этом майя и сообщили человечеству в священной книге «Читам-Балам»…

     - Но разве мы – современные гаджетоманы, обязаны верить древним жрецам индейцев? – спросят некоторые читатели...

   - На слово можно было бы и не верить. Но дело обстоит серьёзнее, чем кажется на первый взгляд. Ведь майя оставили нам много других астрономических данных, которые полностью подтвердились учёными в последующие времена. 

Да и что кроется за обтекаемым термином – «перерождение»? Это может быть - как появление совершенно новой расы людей, так и принципиальное изменение генетических и энерго-информационных качеств нынешнего человечества… Ведь подобная трансформация также может считаться эволюционным перерождением человечества!.. 

      К тому же, не только большинство мировых религий, но и современная наука предполагает, что всё сущее развивается циклически и характеризуется бесконечными периодами исчезновения и возобновления миров. 

Возраст нашей планеты составляет 4,6 млрд. лет. Однако, до сих пор было принято считать, что нынешний человек появился на планете всего около 3-4 миллионов лет назад (таким возрастом датируются самые древние кости наших предков, найденные в Африке). Но недавно появились сенсационные данные Института физики Земли им. О.Ю.Шмидта РАН (О.Хаврошкин, В.Цыплаков). Оказывается, условия для развития жизни на Земле, сходные с настоящими (в том числе и для возникновения разумных существ), - длятся уже 3,0 млрд. лет! 

     - И что же, предыдущие 2 млрд. 997млн. лет на Земле никого не было, несмотря на подходящие условия для жизни? – спросите вы.

Alexandr Aleksandroff: Кишуф

Единственное место в каббалистическом тексте свода «Зогар», где довольно подробно описан ритуал тёмного колдовства клиппотической магии «кишуф» - производит его величайший чёрный маг поколения и сатанинский пророк Валаам, упоминаемый в Ветхом Завете. «Зогар» прямо и открыто говорит, что силу своего колдовства он черпал в Клиппот - «нижних нечистых коронах», в противоположность Моисею и всем пророкам Яхве, которые черпали свою силу в «верхних святых коронах», то есть Сефирот. Валаам желает привлечь с помощью этого колдовства силу высшего Змея, то есть Эль Нахаша, который есть образ Сатаны / Самаэля, и всех его духов:

«Вначале он выбирал и привязывал змею, отсек ей голову и вытащил язык. Сжег определенные травы, сделав из них воскурение. Затем разделял голову змеи на 4 части и делал из нее другое воскурение. Очерчивал окружность, произнося заклинания, и совершал другие действия, пока не привлекал к себе нечистых духов со стороны небесного Змея, откуда черпал свое колдовство и волшебство, пока на нем не распологался дух первобытного Змея. Валаам научился у своего отца, познавшего все виды колдовства и волшебства в горах востока, где ангелы Аза и Азаэль, сброшенные с небес и прикованные железными цепями».

А теперь интересно сравнить это с указаниями из современного центрального гримуара по клиппотической магии, «Гримуара Ситра Ахра, Драконов Другой Стороны» от TOTBL - 218:

«Когда силы Клипот должны быть вызваны с помощью одного из этих Врат, согласно Традиции Печать нужного Ада должна

быть изображена свежепролитой кровью подходящей жертвы, например, кровью ядовитой змеи, являющейся наиболее

подходящим, мощным и Священным Приношением, если подана благоговейным и правильным образом, в Хендексагоне (центре соответствующей (ацилутической,

брианической, йециратической, ассианической Хендексаграмы).

Если будет возможно снять с неё кожу и, что немаловажно, сохранить в целостности и невредимости, то позже её можно

использовать

Из тех элементов, которые относятся к животному миру, лучше всего подойдет Змея, подходящая для всех эссенций, которая из-за Офиолатрии ( поклонение Змеям) клиппотического Культа, дает змее доминирующее положение над остальным животным миром и является усиливающим

звеном в контексте любой формулы или ритуала, создавая связь с Драконами и Змеями Другой Стороны , что в целом

означает пожертвование крови змеи в самой благосклонной манере или использование частей её трупа другими

способами. Когда соответствующее животное выбрано для усиления формулы, оно должно быть принесено в жертву над травяной смесью, позволив травам пропитаться кровью а после можно сделать из получившейся пасты маленькие шарики. Шарики следует высушить на алтаре перед использованием. Когда и если вам недостает крови другие элементы от животных могут использоваться в высушенной и порошкообразной

форме и добавляться к смеси.

Как уже упоминалось, Змея – священное животное для клиппотического Культа и занимает доминирующее положение

над остальными животными когда дело доходит до кровавых жертвоприношений. Змея, выбранная для таких обрядов,

предпочтительно должна быть ядовитой, даже при том, что и неядовитые змеи являются святыми, но ввиду высокой

опасности для оператора ценность приносимой жертвы становится более высокой, а также фактическая связь яда с

Сама-Эль-Ахер не может быть переоценена. Такие змеи должны быть почитаемы как воплощение Мессии

Черного Света в течении 7 или 11 дней и ночей, в течении которых оператор должен воздерживаться от грязи этого мира и поддерживать чистоту тела, души и разума, с вниманием, направленным только к

Духу, что мелькает в темноте в глазах почитаемой змеи. Только при таком подходе к жертве будет реализовано полное влияние и священность приношений».

Этот пример, я привёл лишь для того, чтобы показать, что такое традиционная система магии, в частности Потока 218 антикосмического сатанизма, что это не безответственные фантазии и словоблудие, а осмысление, развитие и продолжение аутентичных древних источников.

Почему Визуализация Не Работает?

Густав Майринк: Как следует молиться

- Я  хочу научить тебя молиться. Никто из них не знает, как следует молиться. Это надо делать не словами, а руками. Тот, кто молится словами, просит милостыню. Человек не должен просить. Твой Дух уже знает заранее, что тебе  необходимо. Когда  две ладони соприкасаются друг с другом,  левая половина в человеке замыкается через правую, образуя цепь. Таким образом тело прочно связано, и из кончиков пальцев обращенных кверху, свободно взвивается вверх пламя... Это тайна молитвы, которую не найдешь ни в одной из Священных Книг.

("Белый Доминиканец").

Адинатх Джайядхар: Пророчество-завещание Куле

Вновь ветка скрипит, на ней ворон сидит, и небо пронзающий ветер шумит. Та ветка умрёт, и ворон уйдёт, вновь небо погаснет, и ветер уснёт. Вдруг сила придёт из ночного восхода, звездою украсив наш щит небосвода. Деревья в дубраве помолятся югу, и вспомнят они леденящую вьюгу. Поля серых мхов, вековые наросты древесных грибов откроют погосты. И ветру из праха достанется знание, ушедших давно огневое послание, где битвы шумят в вековечных напевах, ключ мудрости – свят, а познание – для смелых.

Стена серых туч не поглотит предание, и памяти луч пустоту мироздания пронзит, сквозь века протянув пряжу знания; о днях золотых, безвозвратно прошедших, о магах святых, к Бетельгейзе ушедших, о битве, кующей нам меч совершенства, что дверь отворяет нам в бездну блаженства. О вечном покое, бушующем вихрем – награде от Кали за тайную битву.

Пусть сила вселенной прибудет с благими и передается ученье другим! Бхайрава, сжигая неведения яд, потомкам вручает, кто Высшее чтят, из пряжи незримой святое предание, что дверь открывает ко всему мирозданию. Пускай же наш прах разметёт по вселенной, но время не сломит сей свиток нетленный, в пространстве начертанный пламенем белым, его мы оставили мудрым и смелым, кто в силах в ладони его удержать и смысл древних знаков душою понять.

Кострами шмашан согревает мир стужи и Кулы покой защищает оружие. В века лихолетия, жестоких смертей, спасёт дхармы меч от сансарных когтей. Нельзя им рассечь лишь великое Время, в веках растворяется вольное племя. Но дети детей, не родившихся ныне, оставят свой след, и в грядущей пустыне цветы на бесплодных камнях расцветут. Потомки, достойные древнего трона, поднимут над землями знамя Дракона.

Свет Вечной Звезды вашей кровли коснётся и память веков в алой крови проснётся. Поймёшь эту песню ушедших времён – по праву займёшь ужасающий трон Владыки Шмашанов в бескрайнем чертоге. Восстанут из пламени древние боги, и силу дадут, чтоб Узор сотворить и тропы к Свободе для многих открыть. И снова заветные гимны святые богам вознесут поколения иные. И снова, как встарь, как в Эпоху Дракона, Триады Святой воссияет корона.

А. Джайадхар, 1992

Создан двигатель нарушающий законы физики

В это трудно поверить… Если всё так, перед человечеством вот-вот откроется новая эра — Эра космических путешествий.

EmDrive (сокр. «электромагнитный двигатель») использует электромагнитные микроволновые полости для прямого преобразования энергии в тягу без необходимости использовать топливо. Впервые предложенный Satellite Propulsion Research, британской исследовательской компанией, основанной аэрокосмическим инженером Роджером Шойером, концепт EmDrive был ожидаемо отвержен большей частью научного сообщества как нарушающий законы физики, в том числе и закон сохранения импульса.

Тем не менее, NASA Eagleworks под руководством Гарольда Уайта в Космическом центре Джонсона исследовала EmDrive и представила обнадеживающие результаты испытаний в 2014 году на 50-й Joint Propulsion Conference.

Уайт предположил, что тяга EmDrive порождается виртуальными частицами в квантовом вакууме, которые добывают «топливо» из самой ткани пространства-времени и устраняют необходимость использования топлива. Хотя многие ученые раскритиковали теоретическую модель Уайта, другие считают, что он хотя бы указывает в правильном направлении.

Шойера часто отвергали научно-исследовательские учреждения, поскольку у того не было рецензируемых научных публикаций, но у Уайта и Таймара послужной список безупречен, поэтому отказать им из праздного презрения невозможно. Физика — экспериментальная наука, и тот факт, что EmDrive работает, подтвержден в лаборатории. «Впервые в этом участвует кто-то с хорошо оборудованной лабораторией и с мощным бэкграундом, исключающим ошибку в эксперименте, а не инженеры, которые могут бессознательно выдавать желаемое за действительное», — пишет Wired, ссылаясь на работу Таймара.

«Наши измерения подтверждают тягу, ожидаемую из предыдущих заявлений, после тщательного изучения тепловых и электромагнитных помех, — пишут ученые. — В случае успеха, это может произвести революцию в сфере космических путешествий».

Вопреки сенсационным заявлениям, которыми пестрит пресса, EmDrive не является «варп-двигателем» для путешествий быстрее скорости света. Однако он может, если следовать действующим экспериментальным доказательствам, быть революционной разработкой для создания быстрого и дешевого космического транспорта. EmDrive мог бы добраться до Плутона меньше чем за 18 месяцев, а также исследовать спутники Сатурна всего за три года.

«Небольшой ущерб нашим физическим теориям вполне приемлем, если мы получим рабочий космический двигатель», — шутят эксперты. И с этим трудно не согласиться.

Евгений Вечеренкин: Юпитер вытолкнет из своих недр вторую Венеру

Научно-фантастическая гипотеза и моделирование будущего на основании исторических сведений древних цивилизаций.

Недавно американские учёные предположили, что планета-гигант Солнечной Системы Юпитер может скоро вытолкнуть из своих недр, точнее густого облачного покрова, планету земного типа, которая сейчас скрывается как загадочное Красное Пятно Юпитера, смотри фото, явно какая-то планета выглядывает.

Но что более вероятно, какой-нибудь Взрыв на Юпитере, или Гравитационный Удар соседних планет, выстроившихся в виде линии, может вытолкнуть какой-нибудь большой спутник планеты на орбиту близкую земной, промоделируем, что из этого будет. Недаром Юпитер считают протозвездой будущего, какие-нибудь ядерные реакции могут давать внезапные вспышки — взрывы.

Чем отличаются спутники планет от самих планет ? У спутников планет резко понижена скорость вращения вокруг своей оси, так называемый момент вращения, они всегда обращены к материнской планете одной стороной или вращаются вокруг своей оси очень медленно. Плюс к этому и как следствие, под влиянием большого притяжения на них огромные щитовые вулканы изливают большое количество внутреннего вещества планет, особенно в виде серы и её соединений с другими элементами. Плюс другие странности. 

Типичный пример - это самый близкий спутник Юпитера Ио, от притяжения планеты он расплавился и на нём постоянно извергаются огромные щитовые вулканы, выбрасывая сернистый газ и другие соединения серы.

Наиболее точным аналогом Ио является Венера, по причинам:

1) Венера очень медленно вращается вокруг своей оси, то есть она это не планета, а явно бывший спутник планеты; 

2) Она вращается в обратную сторону, тоже признак спутников планет — гигантов;

3) Она вся испещрена гигантскими щитовыми кратерами, через которые извергалось большое количество соединений серы, облака Венеры это пыль серной кислоты, на ней идут сернокислотные дожди, Венера богата серой и её тяжёлыми аналогами как селен и теллур, выпавшие соединения последнего имеют цвет, похожий на земной снег, характерно белый;

4) А что говорят ДРЕВНИЕ ЗАПИСИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ? По древнегреческим мифам, ВЕНЕРА РОДИЛАСЬ ИЗ ЧРЕВА ЮПИТЕРА ! Изнутри него или была вышвырнута из орбиты вокруг него гравитационным ударом. А ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ МИФЫ И БОГИ ЭТО ИСТОРИЯ И БОГИ ШУМЕРА!

5) На языке Инков Перу Венера называется Часка, в переводе Бегун, то есть люди видели её бегство на более близкую Земле орбиту;

6) В ходе которого Венера очевидно содрала большую часть атмосферы Марса, он из зелёной планеты жизни, каким её видели древние, он превратился в мёртвую планету смерти и войны;

7) В Цивилизациях Месоамерики Венера была Главным Богом, Символом Войн и ей больше всего приносилось человеческих жертв и съедалось мяса жертв. Это не дикость, а чёрная магия Ведьм, тоже связанная с Венерой.

То есть практически однозначно, Венера — бывший спутник Юпитера.

Кого может выкинуть Юпитер при следующем внутреннем взрыве ? Скорее всего это другие свои спутники: Ио, Европу, Ганимед и Каллисто. 

Михаэль Шрайбман: Полет Тантры

Борис Натанович Стругацкий писал, что ефремовские утопии (Туманность Андромеды, Час Быка) и сам Ефремов, оказали сильное влияние на творчество братьев. Но в то же время, мир Ефремова казался им, братьям Стругацким, холодным или лишенным привычных человеческих качеств. Им хотелось очеловечить этот мир, сделав его более понятным. Но дело тут, мне кажется, в другом.

Люди будущего Ефремова слишком уж отличаются от современных. Может быть, они уже не совсем люди. Скорее боги или полубоги. Что ж, у меня к этому другое отношение, чем у Стругацких - скорее положительное. Мне нравится мысль, что человек - это то, что нужно преодолеть. 

Кроме того, Стругацкие были евроцентристами, чуждыми многому из того, о чем писал Иван Ефремов. Утопии последнего не евроцентричны и не сциентичны. Конечно, для Ефремова наука и рациональное знание имеют громадное значение, а сам коммунизм, как он его понимал, есть во многом продукт европейской цивилизации.

Но в то же самое время общественные ценности и научные достижения вплавлены в ткань оригинальной цивилизации, совершенно не похожей на современную Европу или на СССР. Ее основой является индийская философская и йогическая система Тантры, своеобразно понятая писателем.

Вселенная пронизана энергией Шакти, познаваемой путем раскрытия "способностей прямого луча", т.е. интуитивно. Могучее здоровье, великолепные тела, способность предвидеть будущее и улавливать тончайшие оттенки чужих эмоций, достигаются путем специальных физических тренировок, погружений в глубины собственной психики, подъема энергии Кундалини, а так же с помощью сексуальных практик. Этим усилиям противостоит темная сторона вселенной или, скорее, инерция физической природы, Тамас. Преодоление Тамаса - суть жизни Земли будущего.

Все же, я не нашел у Ефремова указаний на возможность освобождения (мукти), которая для Тантры, как и для других течений йоги, является целью усилий. Ведь все йогические системы в конечном счете направлены не на расширение оккультных способностей, а на преодоление индивидуального Эго, благодаря чему сознание человека, как верят их последователи, становится вселенским, светлым, безмятежным, бессмертным. Похоже, Ефремов отрицал это, по крайней мере в его романе Лезвие Бритвы, главный герой высказывает позитивное отношение к йоге лишь как к средству человеческого самосовершенствования, но не как к возможности выхода за пределы человеческого сознания. С другой стороны, книги писателя созданы в СССР, в стране, где йога не поощрялась, материализм был обязательной идеологией и действовала жесткая цензура.

Но утопия Ефремова не евроцентрична и еще в одном смысле. У него было представление о коммунистическом обществе, которое вбирает в себя лучшие черты национальных культур и человеческих типов, сплавляя их в нечто новое. Там влияние Индии (прежде всего), Африки (что отражается в темпераментной личности Мвена Маса), Скандинавии (Эрг Ноор - капитан звездолета Тантра - символ нордической силы) и т.д.

Ефремов не объясняет, как сложилось такое общество. Он даже толком не объясняет, как оно управляется (сциентизм сочетается у него с прямой демократией референдумов, однако общественное устройство не разъясняется подробно). Его книги содержат и прямое указание  на использование евгеники для создания физически совершенных людей. Наверное, в этом месте следует процитировать либералку Сьюзен Зонтаг и рассуждения   про то, что "красота - это фашизм". Но так как мы уже все проинформированы о том, что все, что не либеральная парламентская демократия и свободный рынок - это фашизм и тоталитаризм, то обсуждать  Зонтаг не хочется. Хотя идеи евгеники являются несколько сомнительными.

Янина Пинчук: Для кого и зачем я пишу

Всемирный день литератора, и мне захотелось порассуждать на тему того, что я вообще делаю. Тем более, один умный спец (очень сильно мне, кстати, помогший) сказал, что раз ядро моей жизни творчество, то равновесия не будет, пока я не уясню для себя, для кого и для чего я пишу. Итак...

1). Для кого я пишу?

Конечно, самым скромным и благородным является ответ: «для себя», но при первом рассмотрении он мне претит. Что значит «писать для себя»? Это значит «в стол»? Без потребности в гласности, в обратной связи? Без особых притязаний и «на отцепись» - «ну ладно, и так сойдёт»? Без особой ответственности за то, что и как ты пишешь? Нет, ну это точно не моя история! Ни в коем случае!

Тогда, получается, для других? Опять же, что значит «для других»? Стараться удовлетворить кого-то со стороны, делать ставку на чистую коммерцию, на голый расчёт, чужие потребности, надеяться на популярность в силу умения угождать? Нет. Тоже нет. Опять же, ни в коем случае. Мне точно так же тяжело представить этот вариант.

И первый, и второй вариант в крайних формах – унижение.

Но понимаю, что мне не претит сказать вот как: я пишу для близких по духу, для единомышленников, для друзей.

Можно подойти аналитически и навскидку, весьма общо набросать крупными штрихами портрет среднестатистического читателя – и окажется, что по своему возрасту, образованию, статусу, культурному багажу это всё-таки будет человек, имеющий очевидное сходство со мной.

А можно ничего не анализировать, ведь без совокупности точных данных это сделать трудно, и просто представить, что я посылаю волны в пространство – и кто-то оказывается способен их уловить: есть контакт! Вот так я и вещаю – и рада всем, кто может принять мой сигнал.

А вообще, мне кажется идеальной формула, которую озвучил Артуро Перес-Реверте: «Я, скорее, не собственно писатель, а пишущий читатель: я пишу книги, которые мне было бы интересно прочитать самому».

Поэтому всё-таки я могу утверждать, что в значительной мере пишу для себя.

2) Для чего я пишу?

В ответе на этот вопрос я исхожу из того, что у меня таки имеются способности к тому, что я делаю. Поэтому ответы следующие:

Максим Борозенец: Гностический проект современности

1. Откровение против Проявления 

Из индоевропеистики нам известны два протокорня, обозначающие эпистемологическое отношение сознания к миру: *uid- (ср. рус. ведать) и *ghno- (ср. рус. знать). Несмотря на то, что их современные значения смешались и слова стали практически синонимами, изначально они выражали два принципиально различных способа постижения реальности. Рассмотрим их в отдельности.

Корень *uid- «ведать»[1] соотносится со значениями «находить» (т.е. обнаруживать предполагаемое), «видеть» (изначально «видеть» и «ведать» вообще не различались) и, скорее всего, является развитием корня *ui- «различать, разделять, развивать». Сюда же относится корень *uedh- «вести < связывать, соединять». Отсюда «ведать» трактуется как имманентное познание, аналитико-синтетический процесс, «различение связей». Результат этого процесса – эмпирическая информация, полученная путем логической дедукции. И она постулирует фундаментальное единство Бытия, взаимосвязь всех вещей.

Корень *ghno- «знать»[2] соотносится со значениями «узнавать» (т.е. приобретать новую информацию), и соотносится с русским глаголом «гнуть». Выдающийся российский лингвист Н.Д. Андреев считал, что изначально протокорень GhNобозначал заломленную ветку, которой охотник каменного века обозначал дорогу в лесу[3]. Этот ЗНАК был одним из примитивных методов, маленькими вспышками откровений державших еще не окрепшую память наших пращуров. Таким образом, «знать» трактуется как озарение, откровение, внезапно полученная информация.

Общая картина эпистемологической истории человечества вырисовывается следующим образом:

Владимир Видеманн: Конец осевого времени?

Первыми западными гностикми можно считать пифагорейцев, которые впервые попытались математически связать откровения космических визионеров с алгоритмами физической природы и человеческого поведения. Тем самым именно пифагорейцы являются основателями античной теории всего (или единого поля), которая позже получила название гностицизма. В эпоху поздней античности пифагорейский гнозис, как составляющая эллинистической культуры, распространился на территориях Римской, Персидской и Кушанской империй - от Испании до Индии.

После христианизации Римской империи западный гностицизм трансформировался в христианский, найдя выражение в докетизме, павликианстве, богомильстве и альбигойстве. Другая ветвь западного гностицизма - это каббалистическая традиция в иудаизме, которая во многом определила развитие средневековой и даже современной западной науки.

Восточный гностицизм, после исламизации Ирана и Индии, манифестировался в шиизме и особенно - в его исмаилитской версии. При этом инициатическая идеология и практика исмаилизма вобрала в себя те элементы античного гнозиса, которые были почти полностью утрачены на христианском Западе. Исламская наука продолжила традиции пифагорейской математики и во многом повлияла на становление науки Нового времени.

Еще одна ветвь восточного гнозиса проявилась в северном буддизме и индуизме, повлияв на космологию, антропологию и мистическую практику этих традиций. Здесь основной упор был сделан на эллинистические сиддханты ("научные сочинания"), космологию Пуран и тантрическую антропологию (йога, ваджраяна).

Современная западная наука во многом продолжает миссию пифагорейцев, приближаясь к формированию теории всего с помощью продвинутой математики, физики, кибернетики и антропологии. При этом сам факт гностического наследия в жилах современного ученого еще мало осознан, однако пионеры науки уже вплотную приблизились к осознанию того факта, что феноменология единого поля выходит за рамки пространства-времени как физических величин, и даже за пределы стандартного логического осмысления.

И вот, перед современными учеными встает задача, которую пытались решить уже древние мужи из Сиракуз: математически связать откровения космических визионеров с алгоритмами физической природы и человеческого поведения. 

Поможет ли им в этом искусственный интеллект? Лично я так не думаю, поскольку этот интеллект не способен продуктивно глючить. А без этого природа единого поля не раскроется.

Церковь искусственного интеллекта "Way of the Future"

Бывший инженер Google Энтони Левандовски закрыл созданную им в 2015 году церковь искусственного интеллекта "Way of the Future". Он пожертвовал все ее средства, около 175 тысяч долларов, Национальной ассоциации США по содействию прогрессу цветного населения. На это Левандовски вдохновило движение Black Lives Matter, пишет TechCrunch.

Целью "Way of the Future" было способствование этическому развитию искусственного интеллекта. Адепты религии должны были делать все, чтобы эта небиологическая форма жизни мирно и продуктивно интегрировалась в человеческое общество. Одна из догм церкви — создание сверхразума неизбежно.

У церкви искусственного интеллекта никогда не было храма, регулярных собраний и обрядов. Статус религиозной организации "Way of the Future" защищал ее от вмешательства со стороны правительства США. Это преимущество перед традиционными некоммерческим организациям вроде OpenAI Inc.

Alexandr Aleksandroff: Лилит - Темная Шхина

Каббалисты, чьи идеи во многом развились под влиянием «Зогара» - монументальной мистической книги раввина Моисея Леона (кстати знакомого с “Алфавитом Бен Сиры”) - немного по-другому смотрят на интересующий нас объект. Их трактовка оставила позади мифологический и даже религиозный аспекты Лилит. Для того чтобы понять, что каббалисты имели в виду, необходимо вспомнить немного истории, а именно то, что в 70 г. н.э. был разрушен Второй Храм. Почему это так важно, становится ясно из идеи о том, что каббалисты видели баланс мира в Святом Браке Яхве/Адоная и Шехины, которая символизировала собой душу народа Израиля, а также женскую ипостась самого Адоная. Существовало только одно место, где Адонай и Шехина соединялись, дабы через их Божественную Любовь на мир распространялся свет добра. Этим единственным святым местом был Храм Соломона. Но Храм, как мы знаем, был разрушен, а его сокровища расхитились по языческим странам. Вместе с этим Адонай и Шехина лишились единственного места, где могли встречаться, и Адонай исчез из мира. Оставшись без покровительства Бога, Шехина была похищена язычниками, которые постоянно насиловали ее. Этим символизировалось рассеяние евреев по миру, прежде всего по Азии, Европе и Африке, где иудеи встречали недружелюбное отношение со стороны представителей других религиозных убеждений.

Однако Адонай не мог оставаться без женской половины, иначе это бы вызвало вселенский диссонанс. Тут на сцене появляется Лилит, занявшая место супруги Адоная, но она никогда не была действительной любовью Бога, скорее она стала его наложницей. В этом отношении Лилит представляла собой прямую противоположность Шехины - Тёмную Шхину, будучи символом Вавилона, язычников, захвативших народ Израиля. Получилось так, что, несмотря на сохранение единства мира, часть Божественной сущности была поражена злом, и зло получило колоссальное влияние на мир. С одной стороны может показаться удивительным, как Лилит будучи супругой Самаэля и его женской частью, подобно Шхине Адонаи, сама трактуется Тёмной Шхиной.

Alexandr Aleksandroff: Каин

ТРИ ЛИКА КАИНА

Каина, прародителя всех огненорождённых, всех колдунов и вампиров, почитают и боятся как создателя и последнего судью. Всех каинитов объединяет их вера в своего прародителя и почтение к нему. Они по-разному почитают Каина, но самой распространенной формой в XIII веке считается поклонение так называемым Трем ликам Каина - трем его ипостасям как Темного Отца, Странника и Темного Деспота. Здесь явно ощущается пересечение с христианством, и большая часть религиозных изображений Каина так или иначе связана с христианскими традициями. Также, каиниты изображают Триединого Каина при помощи собственных символов и знаков.

Темный Отец

Многие каиниты почитают Каина как своего прародителя, Темного Отца, чей грех через бесконечные века настиг их и обернулся одним проклятием и семикратным благословением. Через Каина они чувствуют свою связь с Иным Богом. В отличие от смертных, которым остается только верить в Творца Яхве, каиниты могут считать Каина доказательством того, что их Иной Бог в самом деле существует. Это доказательство превращает их в творения, проклятые Яхве, но и благословенные касанием Господа Сатаны. Если они и низвергнуты во тьму, на то была воля Иного Бога, и многие богословы из числа каинитов делают из этого вывод: черный свет существует, и в этом свете обитает Господь Сатана.

Странник

Образ Каина как посвященного одновременно ярок и противоречив. Всем огненнорожденным известно одиночество, свойственное существованию каинитов, и потому они обращаются к Страннику в поисках наставлений, которые помогли бы им справиться с этим проклятием Яхве, быть вечными изгнанниками из этого мира, и просят Мастера Каина указать им путь в земли Нод. Печальный Изгнанник и Странник Каин выжидает в астральном лимбе луны, зная, что рано или поздно наступит его время. Он надеется, что в пустошах, вдали от мирского, они сумеют найти свой путь, который приведет их в страну Нод, к спасению и возвышению в Ночном Эдеме Тёмной Госпожи.

Темный Деспот

Последняя ипостась внушает страх даже самым древним каинитам. В Книгах говорится о Страшном Суде, когда Каин вернется и утвердит свою власть над миром как Антихрист. Многих он обратит в прах, другие же падут перед ним как богом. Когда же прах уляжется, как гласит предание, Каин будет править на протяжении 1000 лет, и великая тьма сойдет на землю. Некоторые мистики из числа каинитов утверждают, что близится время прихода Темного Деспота и что Каин скоро вернется и возвратит себе свое царство.

Есть другие важные лики Каина: Жнеца Левой Стороны, Первого Убийцы, Владыки Могильного Холма, Повелителя Мертвых, Мастера Некрософии, и конечно Тёмного Бога Клиппотического Короля и многие другие.

ОДИННАДЦАТЬ ШАГОВ КАИНА НА ДРУГУЮ СТОРОНУ

Суть традиции культа Каина ( TFC - 182), в том, что Каин не родился сразу Тёмным Богом, Клиппотическим Королём, Архидьяволом или ему это было просто даровано, а он стал им, он обрёл свою божественность своей Волей и Желанием, он сам взошёл на Чёрный Трон Иной Стороны начиная своё становление как обычный, смертный и тварный человек. Он лишь имел дремлющий потенциал чёрного огня своего Отца Самаэля, который ему только предстояло найти в себе, пробудить и разжечь. Это латентная искра чуждой божественности, что он сам раздул до адского пламени, сгорел в нём и преобразится в Иную сущность. Его Путь был труден и тяжёл, он был изгнан, отвержен, наказан и страдал, он изживал свою слабость и человечность, поэтому его называют «терновым путём»; он был в Иную Сторону от установлений Демиурга, и поэтому его называют «левым путем», он был связан с трансгрессией и познанием собственных пределов, и потому его называют «кривым путём», и он был связан с личным гнозисом вхождения в собственные глубины, поэтому его называют «змеиным путём»; и он был познанием и преодолением противоположностей, поэтому его называют «извилистым путём». И все же на этом Пути его приветствовали и благословляли Темные Боги Другой Стороны как первого своего герольда, покровительствуя и направляя на каждом определенном этапе (их можно назвать станциями) для его становления равным им самим.

Alexandr Aleksandroff: Роза Лилит

Роза - архаический символ духовности, символизирует все парадоксальное в человеческой тварности, внушенное Прометеевой искрой. Белая роза вызывает Софию, Шхину и уравновешивается красной розой Лилит.

Самой Лилит соответствует как красная так и чёрная роза, это также красная и чёрная луна. Чёрная роза - Ама Лилит, как Чёрная Богиня, Тёмная Мать. Красная роза - Лилит Танинсам - змея соблазнительница, садовница Сада. Молчание, часто называемое розой, используется там, где требуется это качество.

 Можно сказать, что десять лепестков двойной розы в сочетании с семенем представляют аналогичные качества, приписываемые 11 Клиппот (включая Даат) и 11 Тёмным Богам Клиппот на Древе Смерти. Его динамический баланс хорошо отражают лепестки розы. Черная корона Таумиэль занимает центральное место в истинной сущности всех вещей. По спирали против часовой стрелки к центру розы следующие ассоциации:

Одиннадцать Клиппот
1. Таумиэль
2. Огиэль
3. Сатариэль
4. Даат
5. Гашекла
6. Голахеб
7. Тагирион
8. А'ареб Зарак
9. Самаэль
10. Гамалиэль
11. Нахемот

Одиннадцать Глав Азерате
1. Сатана
2. Молох
3. Вельзевул
4. Люцифуг Рофокаль
5. Астарот
6. Асмодей
7. Бельфегор
8. Баалцелмот
9. Адрамелех
10. Лилит
11. Нахема/Наама

По спирали из Нахемот, против часовой стрелке к Таумиэль, таинственный черный драгоценный камень в сердце розы - Корона Бездны. Неизвестная любовь к Иной Стороне, где вы посвятите свое тайное совершенствование без лишнего шума в молчании цветов Ночного Эдема.

Черная роза, священная для Тёмной Матери, предполагает Бездумный Чёрный Свет, гнозис, инициатическую смерть и мрак души - стадия «нигредо»

Белая роза, священная для Софии и Шехины, предполагает Белый Сознательный Свет, просветление, невинность и духовную чистоту - стадия «альбедо».

Их двойственность огня и воды (соответственно) объединяется в мистическую розу, высшую мудрость в форме красного цвета Лилит - стадия «рубедо».

Шипы розы указывают на препятствия на пути к достижению - тернистый путь Каина.

В алхимии роза означает внутренний секрет Работы, возрождения после смерти, поэтому ее использование и важность в клановом «Castelo da Rosa» и в Обряде розы за гробницей - Unio Mystica. В этом смысле роза становится символом воскресения. Красный - это цвет крови предков огненорожденных, происхождения и феноменального знания; белый указывает на подвижную луну и божественную философию, черная на темную луну и хаософию. Количество внешних лепестков розы из пяти - двумя вверх, указывает на инвертированную пентаграмму, а внутренние на пятибуквенное имя Азерате.

Alexandr Aleksandroff: Порождения демонов

Когда на земле полдень, то в противоположном инфернальном мире Ситра Ахра, в его Садах Ночного Эдема наступает полночь. И тогда под мертвым Древом Смерти, каждый раз встречаются Самаэль и Лилит. Они ползут как две Змеи с низа и верха адских миров. Самаэль спускается с чёрного огня Таумиэль, а Лилит поднимается с кровавого моря Гамалиэль. Тогда образ Самаэля есть Древний Змей Нахаш, а образ Лилит есть Ядовитая Змея Танинсам.

Одновременно над Древом Смерти поднимается Красная Луна и Чёрное Солнце и соединяются в конъюнкции, от этого основания миров трещат и Чёрный Свет Ситра Ахра проникает в миры. И к этому времени на земле наступает полночь. Злые колдуны творят свои дела в полночь, чувствуя в это время прилив сил с Другой Стороны и призывают в своих завывающих заклятиях силу Змей.

Змеи обвивают ствол Древа и друг друга, они соединяются на кроне Древа в единую двуглавую Змею Сатанинсам. И тогда Клиппы - плоды Древа Смерти набухают и раскрываются, испуская ядовитые семена, что опускаются вниз. И каждое семя Древа Смерти есть Змея Ситра Ахра из выводка Сатанинсам, и каждая Змея есть демон и злой дух соответствующего вида плода - Клиппы. Потому Лилит именуется Матерью всех демонов. И демоны тогда тут же устремляются в бреши меж миров, чтобы проникнуть в наш мир.

Змея Сатанинсам сбрасывает кожу с буквами Алогоса на чешуях, и зловещая тишина шепчущая древние проклятия миру опускается на землю, и тогда Лилит и Самаэль предстают во всем своём величии Тёмных Богов, а в корнях Древа Смерти пробуждается Великий Змей грызущий основания миров Танинивер. Змей открывает слепые глаза струящиеся чёрным светом, Самаэль и Лилит готовы в экстазе соединиться в единый Андрогинат Самаэлилит, но это объединение никогда не бывает полным, ибо тогда бы их проклятое злое потомство расплодилось бы настолько, что заполонило весь мир и пожрало живущих, а взгляд Танинивера бы уничтожил сами основы творения.

Но злое время полуночи проходит, и Солнце Мира влекомое из врат небесного Ган Эден Архангелом Михаэлем, что сжигает своим огненный мечом тех демонов, что не успели найти тёмных пристанищ на земле, начинает свой восходящий путь в земной мире под управлением Архангела Рафаэля, что исцеляет лучами восходящего солнца землю от губительного Чёрного Света и ядовитого дыхания Змей.

Великий Танинивер закрывает свои глаза, а Самаэль и Лилит разъединившись, восходят на чёрные троны в свои адские обители в великой ярости и нетерпении. И каждый раз эта ярость растёт, от того, что они не могут объединиться в полном экстазе забвения, и когда-нибудь она выльется на мир губительным ядом Змей, что скопился за эоны существования вселенной. И так повторяется до Конца Дней, порождая каждый раз легионы демонов.

(Hapeksamendeus Aa)

Хосе Мария Эрроу Арагон: Белые и чёрные ложи

В последнее время много говорилось о белых ложах и чёрных ложах. Существа, которые формируют эти ложи, работают в плоскостях других измерений, невидимых для простого человека.

Говорят, что белые ложи формируются из якобы весьма развитых существ, которые пытаются помочь человеку развиваться, согласно великому плану, который Бог-Творец отвел для своего материального творения и своих существ. Поскольку эти ложи пытаются помочь человеку, он может удовлетворительным образом выполнять свои функции в рамках плана создания, это называется «белой ложей» или «Белым братством». Это можно было бы назвать чем-то вроде «хорошая ложа хороших существ света».

С другой стороны, мы уже можем представить, кем являются члены чёрных лож: это те, кто выступает против плана Бога-Творца, те, кто пытается предотвратить свершение этого плана. Это чёрные ложи «плохих парней». Мы должны прояснить, что мы используем термин «чёрная ложа», чтобы избежать путаницы, потому что, как общеизвестно, этим именем их называют агенты Демиурга. Представители Духа никогда не были «ложами». Есть истинное название – Чёрный Орден.

Белая ложа работает в пользу Бога-Творца и его плана, в то время как черная ложа работает против него. По этой причине члены чёрных лож называются «ошибочными братьями», потому что, будучи «в состоянии помочь конструкции, они решили уничтожать» и будучи «в состоянии делать добро, они выбрали зло». Когда было заявлено, что члены черной ложи выступают против «идеального плана доброго Демиурга», результатом стало неприятие и естественное отвращение к этим «врагам добра». Это было намеренно скрыто веками, что эти «враги единственного Бога» не возражают против работы этого создателя просто ради протеста.

Тот факт, что они имеют еще одного Бога, который не является дьяволом, но превосходящим и истинным Богом, был скрыт. Борьба за то, чтобы планы Демиурга потерпели неудачу, является священной задачей этих воинов истинного добра, и это тоже было скрыто. Было скрыто, что у Непознаваемого Бога также есть план, бесконечно блестящий и совершенный. И все это было скрыто от нас, чтобы можно было лучше нас обманывать и клеветать на воинов Духа, так чтобы мы не могли пробудиться и не могли стать «как Бог, зная добро и зло».

Alexandr Aleksandroff: Чёрный Крест Шавайот и Расколотая Пентаграмма Азерате

Чёрный Крест Шавайот - сатанинский Тетраграмматон вращающийся противосолонь, Инверсионный Крест Деструкции Шавайот, есть Мельничный Жернов Бытия, где готовится мана будущего тёмных адептов. Он размалывает всё бытие, всё космическое до субатомного состояния, Крест Разрушения и Деструкции предельной Анафемы Хаоса Дня Гнева, разрушительная сила в действии с закручивающимся Хаосом в центре, поэтому он Чёрный Огонь Молоха, направленный из Таумиэль вниз на бытие для холокоста всего бытийного. Крест Чёрного Огня символизирует инструмент из перекрещенных спиц для добывания Адского Огня Молоха.

Расколотая Пентаграмма Азерате - сатанинский Пентаграмматон, Падшая Звезда Люцифера несущая Чёрный Свет в бытие, просвещающий и трансмутирующий все бытийное в анти-космическое и акаузальное в апофеозе Тёмного Эона. Антикосмический импульс Одиннадцати-главного Дракона. Динамическая сила, что жаждет обнуления всего сущего, поэтому это Чёрный Свет Люцифера/Сатаны в Таумиэль, направленный вверх к возвращению в Изначальное Ничто Айн.

Оба символа и Имени (Шавайот и Азерате), представляют двойственный аспект Иного Бога, первый в разрушительном качестве деструкции и аннигиляции космоса Чёрным Огнём Молоха; а второй представляет анти-создание и акаузальность хаоса в возвращении в Плерому Айн Чёрным Светом ха-Сатан.

(Hapeksamendeus Aa)