М.М.: «Гостья из будущего» есть алхимическое руководство

 В действительности представляется вполне очевидным, что т/ф «Гостья из будущего» есть алхимическое руководство, лишь для виду одетое в (довольно небрежный) научно-фантастический наряд.

Рассмотрим основные механизмы, движущие сюжетом:

1) Главный герой (по фамилии Герасимов, что восходит к греч. Ερμής, «ртуть») очевидно избран для путешествия, а вовсе не желает туда отправиться сам (все архетипические герои отправляются в путешествия против воли). Его в буквальном смысле заманивают в таинственное подземелье — сначала призрак женщины в багрянице и золотом венце (её даже зовут Полина, т.е. Апполинария, «Солнечная/Золотая»), затем — якобы случайный жёлтый мячик (также символ солнца и золота). Направляет героя на путь при этом одноклассник с говорящей царственной фамилией Королёв, что дополнительно указывает на «королевское искусство», как традиционно называли алхимию.

2) Герой-ртуть спускается в подземелье, где (посреди греческих колонн) стоит машина, точно повторяющая очертания алхимического тигля и даже раскрашенная в два главных алхимических цвета — красный и белый (соотв. альбедо и рубедо, две важнейшие стадии трансмутации). Вступая в круг, герой перемещается в так называемое «будущее», где его встречает привратник (железный робот Вертер, в действительности, разумеется, символизирующий железный купорос).

3) В результате ряда приключений герой получает кристалл — миелофон, соответствующий «белой тинктуре» и стадии альбедо. Но приключение не окончено, поскольку алхимический процесс не завершён: в дело вступают новые силы. Эти силы носят тоже говорящие имена: 1) Крыс, 2) Весельчак У, 3) Алиса Селезнёва. С первым всё понятно: крыса есть символ «чёрной» стадии нигредо. Имя «Весельчак У» на первый взгляд ставит в тупик — но это в действительности элементарный ребус: У означает U, Uranus, символ жёлтой стадиии цинитрас.

4) А что же Алиса?

Ответ совершенно очевиден: её имя означает «Благородная». Она — и есть то, что герой на самом деле притаскивает из «будущего», то есть из алхимического превращения. Алиса Селезнёва символизирует Великий Эликсир, Пятый Элемент и эликсир жизни, необходимый для производства золота.

В финале картины ещё раз является Полина (т.е. само золото). Также герой получает пророчество о своём будущем. Таким образом, трансмутация удалась.

Alexandr Aleksandroff: Атанор Черной Алхимии - Печь Молоха

Великое Делание Алхимической Работы, иногда в аллегорическом языке алхимии, именовалось «пещное» Делание. «Пещное», имело одновременно два значения - пещерное и печное.

Пещерное давало аллюзию на мистический символизм темной пещеры как глубины тьмы Хаоса, где и должен зародиться во тьме нигредо (почернения, сведения материала к первоматерии) зародыш «Философского Камня». Этот символ пещеры, как описание пустоты и безвидности Хаоса, общий эзотерический символ, от пещеры Платона и греческой мифологии, до пещеры Рождества Христова. Печное Делание имеет более открытое значение - это печь алхимика, в которой он и производит работу по трансмутации материала, называемую "атанором". Интересно заметить, что структура Древа Смерти Клифот, описывает мистическое устройство этой печи атанора. 

Прохождение адептом Ситра Ахра по Клифот имеет алхимическое значение, в ходе которой, трансформируется сама сущность адепта, здесь он сам служит материалом этой чёрной клифотической алхимии, пока в апофеозе этого становления и возвышения он сам, его духовная сущность, не станет Adamas Ater. Термин «Adamas Ater» переводится как «Чёрный Алмаз» Таумиэль, который является Философским Камнем, созданным посредством адской алхимии. 

Рассмотрим значение каждой Клифы этого атанора ада - Печи Молоха:

Alexandr Aleksandroff: Альбедо

Задумываясь над смыслом алхимического Делания, и над смыслом выражения «погрузиться в нигредо», «застрять в нигредо». Надо попытаться понять, что тогда означает следующая стадия – делание в белом, «альбедо».

Это тот момент когда начинаешь работать без всяких страхов, свойственных людям которые пытаются начать сразу с этой стадии, в первую очередь это страх за целостность своего тела и души, за важность и центральность своего эго, страх разрушения и потери своей личности. Не прошедший стадию нигредо не понимает, что терять ему в сущности нечего, ибо «всем и всему своя цена». Прошедший понимает, и потому «смело и радостно смотрит в глаза абсолютному уничтожению», «растворению».

Застрявший во тьме нигредо – так и не переходит к работе, застряв на стадии нигилизма, мизантропии, отчуждения, меланхолии...

По сути весь смертный ужас бездны нигредо – это процесс психо-духовного очищения, до сияющей чистоты белизны альбедо. Мучительный процесс «стирки» во внутреннем личном аду, где слабая плоть ЧЕРНЕЕТ, разлагается и отпадает, являя лишь БЕЛИЗНУ костей и черепа.

Альбедо – крепость и непоколебимость, полное отсутствие всех страхов, даже последнего страха перед Небытием, в белом сиянии ЧИСТОТЫ духовного устремления, где больше нет загрязняющих желаний эго.

(Hapeksamendeus Aa)

Алхимия

"Алхимия ни в коем случае не является только «обманным искусством изготовления золота», а скорее — внецерковным учением облагораживания души, которое из-за своих неортодоксальных доктрин пользовалось образным миром из фонда лабораторий (хотя существовали и выразители определенных взглядов, надеявшиеся синтезировать благородные металлы). Так как до Карла Густава Юнга (1875—1961) повсеместным уважением пользовались только научно-исторические аспекты этого учения, а алхимия рассматривалась как «ошибочная предхимия», то идеология алхимиков едва ли могла найти когда-либо должное понимание.

Символико-аллегорические образы, с поразительным разнообразием появляющиеся в средневековых рукописях и печатных книгах с гравюрами на меди периода Ренессанса и барокко, ставили своей целью не просветить постороннего человека, а помочь посвященному знатоку учения при медитации. Из первичной материи путем нескольких ступеней очищений должен был образоваться настоящий философский камень, обладание которым дало бы возможность получить из неблагородных металлов золото и серебро — металлы Солнца и Луны — и изготовить универсальное лечебное средство. Многие символы связывают эту идеологию с образами масонства и Союза Креста и Розы (розенкрейцеров). Среди самых важных алхимических образных объектов следует назвать андрогина, гексаграмму, голубя, дракона, единорога, жабу, золото, кадуцей (жезл Меркурия), квинтэс-сенцию, кораллы. Луну, льва, орла, павлина, пеликана, пентаграмму, серу и ртуть, Сатурна, свинец, серебро, Солнце, феникса и др.

АЛХИМИЯ — название химии в донаучный период ее развития. Впервые возникла в Древнем Египте. Алхимики пытались превратить простые металлы в серебро и золото, посредством фантастического «философского камня», искали также «жизненный эликсир». Наиболее крупными алхимиками были Роджер Бэкон, Парацельс, Иогнн Батист ван Гельмонт и Иоганн Фридрих Гельвециус (17 в.)

Подлинное начало алхимии датируется первыми веками н. э., когда она широко практиковалась греками и арабами. Позже в нее были привнесены элементы разных традиций, в том числе и элементы христианского мистицизма. По сути, это был символический процесс, включающий в себя попытки добыть золото, которое считалось символом просветления и спасения.

Четыре этапа процедуры обозначались различными цветами:

- черный (греховность, начало, низшие силы) — для «первичной материи» (символ души в ее начальном состоянии);
- белый (простейшая работа, первое превращение, ртуть);
- красный (сера, страсть) и, наконец, золото.

Я герметик

Я герметик, и, следовательно, алхимия в моей работе (как в процессе заполнения пространства бумаги текстом, так и в других менее заметных действиях) занимает главное место. Алхимия, согласно классическому определению Мартина Руланда, есть освобождение чистой субстанции от примесей, и всякий человек, сублимирующий и кристаллизующий в своём сознании научную идею, художественный образ или политическую цель, действует как алхимик — либо как неумелый любитель, который даже не подозревает, чем занимается, либо как последователь традиции, знающий modus operandi и основные ключи тайного знания, либо как адепт, в чьих руках, покрытых магической тинктурой, реальность плавится подобно воску и принимает любую форму по воле творящего.

Из интервью с Глебом Бутузовым.

Алхимия

 The Cave of the Ancients

Молитва Гермесу

Свят Бог, Отец всех душ и всех вещей,
Свят Тот, кто был до Первого Начала,
Чья Воля - Сила собственных Идей,
Творимых Им в Себе, чтоб Жизнь звучала.
Свят Бог, решивший познанным Собою
Быть в мире, где творит Он сам Себя,
И чье искусство названо Игрою
Природы высших сфер у Бытия.
Искусство Твое свято, что сильнее,
Чем все на свете Силы и молитвы,
Искусство Твое славлю, что ценнее
Всех видимых богатств, трофеев битвы.
О Ты, Несотворивший зло, несчастья
И низшую природу, славен будь,
Прими мольбы и жертвы, дай причастье
Душе и сердцу, освещая путь.
О Ти, Невыразимый Молчаливый,
Брось милостивый взгляд Ты на меня,
Чтоб я, судьбой и бедами гонимый,
Не смог бы уклонился от Тебя,
Сумел бы просветить Твоим я Словом
Невежественных, дабы им помочь.
Я верую в Тебя и буду снова
Молить благословения, день и ночь...
Твой Свет и Жизнь - волшебное искусство
Во веки всех веков и ныне живо.
Восьмая Сфера - огненное чувство
Творца миров и лишь оно не лживо.

Пятый элемент

The fifth element - it is not the Spirit, but the Ether, and he just kept on Mount Olympus