Архитекторы времени. Как многомерные календари майя влияли на человеческую психику?

 Чтобы понять время майя, нам нужно ненадолго отстраниться от привычной западной оптики, линейной и подчинённой хронометру. В мезоамериканской традиции темпоральность — это интенсивный, одушевлённый опыт. Можно предположить, что многомерные календари выполняли роль архитектурной основы психики, защищая сознание от экзистенциального распада и встраивая его в ритм, обладающий волей и качеством.

В основе системы лежало переплетение двух циклов: 260-дневного ритуального (Цолькин, Tzolk'in) и 365-дневного солнечного (Хааб, Haab').

Время для майя мыслилось как эстафета: хронологические периоды представляли собой онтологическое «бремя» (ношу), которую поочерёдно несли на спинах божества. Эта метафора времени как физической тяжести находит подтверждение в иконографии классического периода: глифы временных промежутков изображают божеств, сгибающихся под грузом. Подобные образы встречаются на монументах вроде стел из Такалик-Абах: вертикальные колонки иероглифов буквально разделяют и связывают фигуры правителей и божеств, высеченных в граните. Как отмечают исследователи проекта «Maya Gods of Time» (Pharo & Johnson), время для майя обладало массой, сопоставимой с камнем (tuun), — его перенос требовал усилий и материализовал ход истории. Каждый день был конкретным, эмоционально насыщенным состоянием, зависящим от того, какое божество в данный момент «несёт время».

Чтобы концептуализировать майянский календарь, уместно обратиться к юнгианскому понятию синхронистичности — смысловому, акаузальному совпадению между внутренним состоянием и внешними событиями. Если линейная причинность бессильна объяснить такие феномены, аналитическая психология предполагает наличие «психической относительности пространства и времени» в бессознательном — состояния, где архетипический смысл довлеет над дистанцией.

Юнг постулировал наличие «качественного времени», где каждый момент обладает уникальной смысловой плотностью. Майянский жрец действовал как аналитик, считывающий архетипический паттерн дня: он диагностировал качество момента, позволяя общине синхронизироваться с ним. Жрецы майя, по сути, институционализировали акаузальную связь: их календарь служил картой архетипических проекций, позволяющей распознавать скрытую подоплёку каждого дня. Повседневность переставала быть цепью случайностей, вплетаясь в единый космический узор. Рабочим инструментом для этого служили складные манускрипты, подобные сохранившимся страницам Дрезденского кодекса: в них колонки красных и чёрных чисел, записанных точками и чёрточками, неразрывно сплетаются с изображениями божеств, совершающих ритуальные действия.

Циклическое восприятие времени было необходимым, поскольку в архаическом сознании предмет или действие обретают подлинность лишь тогда, когда они сопричастны трансцендентной реальности и воспроизводят изначальный мифологический архетип. Ритуальное повторение  разрывало ткань профанного времени, перенося общину в мифическое время первоначала (in illo tempore). Эта система эффективно купировала то, что Мирча Элиаде называл «ужасом истории» — страх перед необратимостью. Завершение календарного цикла переживалось как возвращение к первозданному Хаосу, необходимое для нового Творения. Смерть и разрушение лишались абсолютного характера: за одним циклом неизменно следовал другой, что ослабляло тревогу перед непредсказуемым будущим.

Превращая время из неумолимой стрелы в систему вращающихся шестерёнок, майя помогали психике справиться с неврозом конечности. Как отмечает Альфредо Лопес Аустин в исследовании «Время и реальность в мышлении майя», временные периоды не были нейтральными контейнерами событий — они сами конституировали реальность, определяя онтологический статус всего сущего. Это превращало календарь из инструмента измерения в инструмент бытия: исчисляя дни, майя активно участвовали в поддержании космического порядка, принимая на себя вместе с богами бремя текущих суток.

Автор - Полина (sūnyatā и thanatos)

Николай Карпицкий: Почему умершие не дают о себе знать живым?

Почему умершие не дают о себе знать живым? Можно ли вновь начать общаться с близкими в посмертном бытии? 

Прямо сейчас снилось, что я уже в загробном мире, и если загробный мир действительно имеет ту же структуру, что и мир сновидений, то мой ответ на эти вопросы должен быть правильным. В мире бодрствования есть еще физическое тело, которое структуриурет реальность как проекцию сознания. Мы воспринимаем реальность как продолжение своего тела. Если тело спит или умерло, то перестает накладывать соответствующие ограничения, и тогда мы можем говорить о многомерности времени.

Во-первых, настоящий момент «теперь» определяется состоянием сознания, которое в мире бодрствования строго локализовано в пространстве-времени. В сновидении, наоборот, разные состояния сознания могут сосуществовать, благодаря чему настоящий момент «теперь» может раскрываться в разных измерениях времени. Если в загробном мире так же как в сновидении, то любая попытка умершего вступить  контакт с живым будет разрушать у него целостность ощущения себя в моменте «теперь». Говоря проще, будет порождать мистический ужас.

Во-вторых, в своей обычной жизни человек не может личностно общаться со всеми, с кем хочет. Как правило, его общение обусловлено обстоятельствами, он общается чаще всего с сослуживцами, соседями и родственниками. Дабы человек начал свободно личностно общаться с кем-либо еще, нужна особая синхронизация состояний сознания, которая происходит редко. Но и эта синхронизация недолговременная. На каком-то этапе люди перестают общаться и даже не пытаются хоть как-то напоминать о себе друг другу. Вероятность, что такая синхронизация сохраниться между живым и умершим многократно меньше.

В-третьих, поскольку в сновидении, а значит, вероятно, что и в загробном мире, настоящий момент «теперь» раскрывается многомерно, и в нем могут сосуществовать разные состояния сознаний, раскрывающиеся в разных мирах, то и синхронизация состояний сознания, открывающая возможность личностного общения, происходит иначе, как-то сложнее. Поэтому в посмертном бытии не так просто встретить близкого человека и возобновить личностное общение с ним.

Третий патриарх школы хуаянь Фа Цзан в сутре о Золотом льве описал многомерность настоящего момента «теперь», в котором раскрываются другие измерения времени, иначе говоря, другие миры. Могу лишь пересказать отрывок из сутры. Мгновение делится на три времени: прошедшее, настоящее и будущее. Каждое из этих трех времен в свою очередь имеет прошедшее, настоящее и будущее. В итоге образуется девять времен, которые существуют и отдельно друг от друга, и проникая друг в другая, образуя одно настоящее «теперь». Это описание очень удачно передает то, как я воспринимаю время внутри сновидений, и то, как я предполагаю, будет восприниматься время в посмертном бытии.

Google объявила о создании «кристалла времени»

Новое открытие разработчиков Google, совершенное в партнерстве с учеными-физиками из Стэнфорда, Принстона и других университетов, может свидетельствовать о нарушении фундаментального Второго закона термодинамики об увеличении энтропии в замкнутой системе. Этот закон утверждает, что Вселенная всегда стремится к беспорядку (энтропии). 

Представители Google объявили о создании внутри квантового компьютера так называемого «кристалла времени», постоянно циклически переключающегося между различными состояниями, не потребляя при этом энергии.

По заявлению ученых, на сегодня время существования «кристалла времени» пока слишком мало для получения практической пользы и о создании вечного двигателя говорить пока слишком рано. Между тем, по мнению Родериха Месснера, директора Института физики сложных систем им. Макса Планка в Дрездене, Германия, участника исследования Google, последствия открытия поразительны и показывают на возможность «уклонения от Второго закона термодинамики».

Работа над проектом продолжалась на протяжении пяти лет, и только сейчас ученые подтвердили, что создана «новая категория фаз материи», соответствующая всем критериям, необходимым для подтверждения существования «кристалла времени».

Впервые о «кристаллах времени», способных циклически изменяться без потребления энергии, было объявлено еще в 2012 году. Однако это была только теоретическая гипотеза, которую неоднократно как опровергали, так и подтверждали ученые-физики по всему миру. Последние исследования, проведенные с помощью квантового компьютера Google Sycamore, подтвердили создание системы, переключающейся между двумя состояниями без потребления или рассеивания энергии. В результате физики заявили, что создана система с постоянной энтропией, и Второй закон термодинамики оказался нарушенным. Теперь остается ожидать либо опровержения сенсационного открытия, либо подтверждения нового физического явления, открывающего перед наукой и техникой огромные перспективы, в первую очередь при разработке квантовых компьютеров.

Элиягу Харарим: Учение Каббалы об эволюции и космогонии

В Торе говорится, что Б-г сотворил мир за шесть дней.

На более глубоком уровне мудрецы Каббалы рассматривают физический мир как последнее звено Седер Ишталшелут ("порядок эволюции"). Это космическая цепь миров, которая простирается от неба до земли.

В Каббале говорится, как Б-г начал свою работу по сотворению мира с того, что создал все сущее в наиболее чистой и духовной форме, а уже потом позволил ему явиться на свет и трансформироваться, постепенно и поэтапно, в более конкретные формы, создав в конечном счете наш физический мир – самое "низшее" и наиболее осязаемое воплощение всего сущего.

Например, физическая вода является конечным продуктом целого ряда более духовных явлений, таких как чувство любви и Б-жественный Хесед ("милосердие"). Физическая земля есть материальное олицетворение цепочки явлений, включающих в себя такие концепции, как "женственность" и "восприимчивость" и восходит к понятию Малхут ("царственность"). Так обстоит дело с каждым предметом, силой и явлением в нашем мире: все существует на многих уровнях Седер Ишталшелут, от эфирного состояния до самой что ни на есть материальной формы.

Конечными продуктами Седер Ишталшелут является не только содержимое нашего физического мира, но и определяющие его параметры – пространство и время.

Ольга Маслова: И Свет, и Тьма, и их Чередование!

Сенсация! Хронобиологи нашли ответ на вечный вопрос: "что важнее – свет или тьма? ̶и̶л̶и̶ ̶п̶о̶к̶о̶й̶". И ответ: ИХ ЧЕРЕДОВАНИЕ.

Нашим биологическим часам очень нужен чёткий ритм, в котором выражены светлая часть суток, тёмная часть суток и градиент перехода между ними, потому что степень освещенности в течение дня меняется не по щелчку выключателя, а плавно и медленно. Фиксируем мы эти переходы специальными клетками в сетчатке, которые оценивают световую ситуацию, "ловят длину волны" (даже при закрытых глазах) и передают информацию в гипоталамус. И яркий свет, и полная темнота – необходимые компоненты для правильной работы систем отвечающих не только за сон/бодрствование, но и за баланс нейромедиаторов, метаболические процессы и контроль за разными нехорошими новообразованиями.

Поэтому одинаково плохо (хоть и с разными проявлениями этого "плохо") будут чувствовать себя и люди, проводящие весь день в темноте, и те, кто круглосуточно живет при свете. И поэтому мы ощущаем некоторые изменения в течение года. Отдельная тема – жители территорий, на которых суточная ритмика немного другая (полярные дни и ночи или экваториальное отсутствие изменений долготы дня) – у них для такой жизни есть свои адаптационные механизмы и особенности, которые активно изучаются учеными.

Найдена монета из 2122 года

На одной из московских строек была найдена монета из 2122 года. И странности при этом только начинаются.

Самый обычный строитель, Петр Райков, случайно обнаружил в стене тайник незадолго до окончания своей смены. Сначала он решил, что это всего лишь старый ржавый хлам. Он нашел целую россыпь старинных монет. После того, как была вытерта от ржавчины одна из монет, Петр действительно удивился.

На серебряном юбилейном рубле был указан 2122 год. Может это ошибка, а возможно правительство страны предполагало столь долгое существование. Скорее всего, настоящие причины подобной чеканки так и не будут установлены. Монета уже отправилась в одну из частных коллекций. Ходят слухи, что купивший монету коллекционер уверен в том, что находка прибыла к нам с далекого будущего.

Николай Карпицкий: Экзистенциальное время

Если экзистенциальное время (время осознания собственного существования) раскрывается в трёх модусах – прошлое, настоящее и будущее, то время физических процессов имеет только два модуса – прошлое и будущее.

В СТО Альберта Эйнштейна одновременность относительна, событие, которое для одного наблюдателя в настоящем, для другого в прошлом.

В экзистенциальном времени не так. Существование обнаруживается только в настоящем моменте «Теперь», и всё, что не одновременно с тем, что происходит в «Теперь», либо в прошлом, либо в будущем. Пусть другой человек очень далеко и я не могу с ним взаимодействовать, однако я знаю, что он также как и я ощущает себя живым в данном нам «Теперь», и поэтому я могу переживать за то, как он сейчас.

Однако с позиции теории относительности нет никакой абсолютной одновременности. Одновременные события с позиции одного наблюдателя не одновременны с позиции другого наблюдателя. Допустим, с моей позиции другой человек жив, а с позиции другого наблюдателя он может уже умер. Конечно, такие релятивистские эффекты ничтожно малы, чтобы их фиксировать, но тут дело в принципе: в теории относительности прошлое и будущее тоже относительны, то есть определяются друг по отношению к другу как правое и левое, и нет никакого настоящего момента, в котором бы фиксировалась абсолютная одновременность.

В отличие от этого в экзистенциальном времени настоящее – это момент, в котором не только обнаруживается собственное существование, но и устанавливается то, что уже или ещё не существует, причём с абсолютной, а не относительной позиции.

Из этого следует, что сознание невозможно обосновать на основе физической природы, ибо его темпоральность принципиально иная. Сознание обосновывается только на основе природы экзистенциального времени.

О женщине и времени

Женщина подобна времени. Иногда течет. Иногда уходит. Иногда не знаешь, как убить.

Америка строит звездолёт, который преодолеет 4,3 световых года до Альфы Центавры за две недели

 Команда NASA под руководством Гарольда Уайта приступила к разработке двигателя деформации пространства, способного перемещать объекты быстрее скорости света. Двигатель искривления сжимает пространство впереди корабля и расширяет позади, что обеспечивает движение корабля. С помощью него учёные намерены преодолеть 4,3 световых года, отделяющих нас от Альфа Центавра, за две недели. Проект получил название «Скорость» (Speeds).

 Несколько месяцев назад физик Гарольд Уайт ошеломил мир космонавтики, объявив, что он и его команда в NASA начали работу по разработке двигателя деформации пространства, способного перемещать объекты быстрее скорости света. Предложенная им концепция явилась остроумным переосмыслением привода Алькубиерре, и в конечном итоге может привести к созданию двигателя, который будет транспортировать космический корабль до ближайшей звезды в течение нескольких недель – не нарушая законов физики. Идея двигателя пришла в голову Уайта, когда он анализировал замечательное уравнение, сформулированное физиком Мигелем Алькубиерре. В своей работе 1994 года под названием «Основа Привода: высокоскоростные путешествия в общей теории относительности», Алькубьерре предложил механизм, посредством которого пространство-время может быть «деформировано» как впереди, так и позади космического корабля. По сути дела, если пустое пространство позади звездолёта будет быстро расширяться, а впереди сжиматься, то это будет толкать корабль в прямом направлении. Пассажиры будут воспринимать это как движение, несмотря на полное отсутствие ускорения.

С точки зрения механики двигателя, объект в виде сфероида будет размещаться между двумя областями пространства-времени с разными свойствами. При этом ничто локально не превышает скорость света, а пространство может расширяться и сжиматься на любой скорости.

Тем не менее, пространство-время достаточно жёсткое, поэтому создание эффектов расширения и сжатия потребует много энергии для преодоления межзвёздных расстояний за разумные временные периоды. Идея Уайта заключается в изменении геометрии самого двигателя деформации — он откорректировал форму кольца Алькубьерре, которая окружала сфероид, сделав его толще и извилистей. Новый подход может значительно уменьшить необходимое количество экзотической материи. Уайт говорит, что деформация диска может привести в действие пока меньшую массу, чем у космического аппарата «Вояджер-1».Основой двигателя станет модифицированный интерферометр Майкельсона-Морли, который позволяет измерить микроскопические возмущения в пространстве-времени.

Уайт и его коллеги попытаются сымитировать оптимальный диск Алькубьерре в миниатюре, используя лазеры для возмущения пространства-время с частотой в 10 миллионов герц. Вначале испытательное устройство реализует кольцо большой потенциальной энергии — путем использования кольца керамических конденсаторов, заряжаемых до напряжения в десятки тысяч вольт. Уайт указывает, что, физические силы, возникающие от квантованного поля, могут представлять жизнеспособный подход и после этих экспериментов NASA сможет перейти от решения теоретических задач к практическим. 

Фрактальность

"Чем больше мы узнаем о нашем взаимоотношении с природой и временем, тем яснее становится, что образцы и циклы времени нечто большее, чем просто интересный феномен жизни. Циклы времени — это сама жизнь. Фактически, справедливо будет сказать, что в случае со всем, от биологии ДНК и законов физики до истории нашей планеты и эволюции Вселенной, наш мир следует точным правилам, позволяющим вещам «быть» такими, какие они есть.

В то время как может казаться, будто единственное время, когда мы избегаем воздействия циклов, это конец жизни, даже смерть является частью более крупного цикла. Почти везде наиболее дорогие нам духовные традиции напоминают нам о том, что смерть — это почти конец одного цикла и часть большего, отражающего тему создание/ разрушение/рождение/смерть самой Вселенной. Учитывая эти идеи, природа предлагает нам два мощных ключа, которые делают возможным прогнозирование повторяющихся моделей циклов времени. Независимо от масштаба циклы могут длиться наносекунды или десятки тысяч лет, принцип работы ключей остается одним и тем же:

- первый ключ - это принцип фрактальности. Фракталы - модели, которые использует природа для заполнения пространства Вселенной;

- второй ключ - золотое рацио. Это число, определяющее, как часто природа повторяет фракталы для того, чтобы заполнить пространство.

Физики предполагают, что наша Вселенная существует внутри чёрной дыры

Эта странная теория, над которой физики работают уже ни одно десятилетие, может пролить свет на многие вопросы, на которые не в состоянии ответить знаменитая теория Большого взрыва.

Согласно теории Большого взрыва, до того, как Вселенная начала расширяться, она пребывала в сингулярном состоянии - то есть в бесконечно малой точке пространства содержалась бесконечно высокая концентрация материи. Эта теория позволяет объяснить, например, почему невероятно плотная материя ранней Вселенной начала расширяться в пространстве с огромной скоростью и образовала небесные тела, галактики и скопления галактик.

Но в то же время, она оставляет без ответа и большое количество важных вопросов. Что спровоцировало сам Большой взрыв? Каков источник таинственной тёмной материи?

Теория о том, что наша Вселенная находится внутри чёрной дыры, может дать ответы на эти и многие другие вопросы. И к тому же в ней объединены принципы двух центральных теорий современной физики: общей теории относительности и квантовой механики.

Аспекты времени и умение Видеть

Мы живем в эпоху Конца – Рагнарек. Последний Век проходит под знаменами богов Смерти и Разрушения. Их гневные и ужасные лики проявляются в мире во множестве и разнообразии, одновременно раскрываясь в своей прекрасной полноте и скрываясь в своем безобразии.

Дуальное восприятие обычно противопоставляет Золотой Век высшего благоденствия Железному Веку разрушения и падения, горюя и сетуя об утраченном. Более разумные существа не противопоставляют Золото Железу, но отмечают, что Золотой Век был лучшим, Серебряный менее лучшим, а железный – ещё менее лучшим.

Недвойственное восприятие находится за рамками определений лучшего и не-лучшего (плохого). Золотой Век прекрасен – прекрасен и Век Железный. Он не хороший и не плохой, не злой и не добрый – оставим морально-нравственную оценку времени, которую как костыли используют приверженцы креационизма. Мы смотрим за рамками добра и зла. Каждый век скрывает от нас одни возможности, но открывает другие. Накладывает на нас свои условия, но освобождает от иных пут и уз.

Так, в древности люди уделяли больше внимания и времени собственному выживанию, продолжению рода. Магия, ритуалы и обряды в подавляющем количестве случаев насилии обережный характер – заговоры духов, от напастей, хворей, порчи имущества, скота и потомства. Свободными от трудов по обеспечению себя едой, теплом и кровом были представители высших сословий, либо аскеты-отшельники. И те и другие могли и зачастую шли далеко глубже уровня народных верований – обережной магии – и сосредотачивались на достижении более Высокого либо, в отдельных случаях – Высшего Знания. Из религиоведения мы можем узнать, что бОльшая часть сохранившихся гимнов, славлений божествам и описаний ритуалов принадлежат высшим сословиям.

Николай Карпицкий: Смысл забвения

Обычно люди думают, что живут один раз и не помнят ни о каких своих прошлых жизнях. Это обстоятельство приводит к возникновению экзистенциального вопроса: «Почему я – это я, родился именно собой, а не другим человеком, и почему моя жизнь локализована именно на этом отрезке необозримого времени».

В христианстве это сомнение преодолевалось благодаря представлению об уникальности личности перед Богом и краткостью времени мира, сотворенного всего несколько тысяч лет назад. В таком представлении человеческая жизнь занимает значимое место во времени бытия мира, при этом всякое событие жизни может иметь решающее значение для жизни вечной.

В ведической традиции это сомнение преодолевалось благодаря уверенности в безначальности собственной жизни. Но если жизнь безначальна, почему мы ее не помним? Чем лучше настоящей смерти это постоянное забвение навсегда ушедшего в прошлое? Эти вопросы направляют на поиск смысла забвения.
Одна и та же ситуация в разных эмоциональных настроениях может переживаться и как счастливая, и как трагическая. Это определяется инерцией потока эмоций, заданного предшествующими событиями, которые хранятся в памяти. Прошлое, которое уже не исправить, диктует форму переживания настоящего. Сопротивляться этому можно лишь путем изменения структуры ценностного восприятия событий, что означает изменение личности. Проще говоря, нужно стать другим человеком, что порой, страшнее смерти. Уж проще забыть прошлое.

Время – эффект квантового спутывания частиц

Физики заявляют, что время – эффект квантового спутывания частиц, когда они имеют общее существование при любом удалении. Этот эффект можно использовать для измерения времени, поскольку пара спутанных частиц эволюционирует.

Если сравнение изменений в спутанных частицах измерять с помощью внешних часов, которые полностью независимы от вселенной, подобно Богу, то частицы будут полностью неизменными – т.е. время в таком случае не будет существовать.

Но если наблюдатель является внутренним и сравнивает эволюцию частиц с помощью самой вселенной, он будет видеть изменение, и эта разница в эволюции частиц в сравнении со всем остальным и  будет мерой времени.

Получается, что время – это феномен, который появляется в реальности благодаря природе квантового спутывания. И оно существует только для наблюдателей внутри нашей вселенной. Любой "богоподобный" наблюдатель за её пределами будет видеть статичную неизменяющуюся вселенную, как предсказывает квантовое уравнение Уилера-Де Витта.

Поскольку у нас нет возможности получить наблюдателя за пределами нашей вселенной, то считалось, что у нас нет никаких шансов подтвердить эту теорию.

Но эксперимент показал, что "вселенная", состоящая из пары спутанных фотонов и наблюдателя, который может измерять их состояние одним из двух способов, подтверждает теорию.

В первом наблюдатель измеряет эволюцию системы, спутывая себя с ней. Во втором богоподобный наблюдатель измеряет эволюцию в сравнении с внешними часами, которые полностью независимы от искусственной вселенной.

Появляется задача понять, как время возникает для людей.

Время – это способ

Время – это способ, которым Вселенная проверяет наши желания на истинность. Наверное, поэтому мы почти никогда не получаем все сразу.