«Delulu Is The Solulu»

Каждый год Кембриджский словарь обновляет свой список слов. Одно из новых слов, добавленных в словарь в этом году – delulu. Согласно словарю, delulu – это «вера по собственному выбору в то, что нереально или не соответствует действительности».

Delulu – это интернет-сленг, сокращение от английского слова «delusional» – «бредовый». Впервые слово стало популярным в онлайн-сообществах поклонников K-pop, году эдак в 2013–2014-м. Так называли фанатов, которые верили в свои абсолютно нереалистичные – бредовые – фантазии о знаменитостях, например, надеялись познакомиться с ними, верили в возможность серьезных отношений с ними.

Постепенно слово стало означать любого человека, верящего в невозможные, оторванные от реальности фантазии, имеющего некие нереалистичные ожидания.

К началу 2020-х слово стало активно использоваться в TikTok и Instagram. И тут произошел некий сдвиг смысла. Delulu стало ассоциироваться с уверенностью в себе и смелыми мечтами. Вирусная фраза «delulu is the solulu» набрала миллиарды просмотров в TikTok. Даже премьер-министр Австралии Энтони Албанезе использовал ее для нападок на своих оппонентов в парламенте. Что она означает? Что уверенные мечты, активная манифестация желаний — это и есть решение, способ достичь желаемого.

Слово, изначально означавшее бредовые мечты фанатов, теперь символизирует самоутверждение. Вера в собственные фантазии может быть увлекательной, освобождающей, придающей уверенность в себе. Люди, предпочитающие верить в вещи, которые не являются, строго говоря, реальными или возможными, утверждают, что это форма их самопроявления, позитивное мышление. Что возможно «надумать» себе другую реальность. 

Мне кажется, что эта метаморфоза дурацкого сленгового слова неслучайна и символична, в ней заложен глубокий философский смысл. 

Раньше, до ТикТоков и Инастаграмов, мы называли такое состояние «заблуждение».

Заблуждение – иррациональное, оторванное от реальности убеждение, состояние, требующее исправления. Сегодня эту концепцию перевернули, предполагая, что иллюзии или фантастические мечты — это не заблуждения, а инструменты надежды и творчества.

Исчез абсолют – абсолютное зло, абсолютное добро.

Принцип Delulu утверждает право человека формировать свою собственную субъективную реальность — по крайней мере, в личной или социальной сферах. 

Delulu – это победа воображения и самоубеждения над жесткой объективностью.

Размылись границы между правдой и неправдой, между искренностью и иронией. Delulu – это мир постправды, где личные убеждения важнее реальности. Delulu – это признание нереалистичности своих убеждений и одновременное наслаждение ими. С философской точки зрения это близко к идее «иронической дистанции» — осознания разрыва между фантазией и реальностью и принятия его как осознанного действия, а не как ошибки. 

Можно понять, в чем причины всех этих метаморфоз. Современная жизнь, особенно для молодых, полна тревог, неопределенности, нерадостных перспектив. 

Delulu – это философская стратегия сопротивления, способ сохранить надежду и веру, как для утешения, так и для мотивации.

Все это уже было, конечно, и «воля к власти» Ницше, и экзистенциальная свобода Сартра, и постмодернистские представления о том, что реальность социально конструируется и может быть переосмыслена людьми. 

Но никогда раньше не платило мировое сообщество такую тяжелую цену за поколенческое убеждение, что желания и эмоции важнее реальности, что можно выбрать мир, в котором ты живешь, и только за ним признавать право на существование.

(с) OM Kromer

Teymur Daimi: Чего жаждет сильное "произведение искусства"

Обычно считается, что сильное "произведение искусства" призвано доставить созерцающему человеку эстетическое наслаждение, побудить его задуматься о чём-то важном, передать ему новую информацию о чём-то и т. д.  

Всё это так. Но прежде всего сильное произведение посредством гипераффектов жаждет пробудить в человеке его вечного внутреннего "безумца". Того, кто не признаёт никаких правил социальной игры и физических законов этого мира. Точнее, кто сам ежемгновенно, играючи, придумывает и тут же на ходу меняет все правила и законы, пребывая в экстатичном состоянии творения "своих" "собственных" вселенных, которые населены всевозможными фантастическими, но главное - ЖИВЫМИ существами.

Иначе говоря, произведению скучны потребители искусства - зрители, слушатели, читатели. Оно страстно ищет со-творцов, которые стремятся превратить свои жизни в "произведение искусства", в вечно меняющийся Шедевр. 

Игорь Кошель: Сотворцы

До возникновения материальной вселенной некая Сущность в результате своей естественной эволюции достигла стадии высшего разума.

Но как и любой разумной сущности с творческим потенциалом, его нужно было куда то применять и реализовывать.

Было решено воплотить этот потенциал в саморазвивающее творение или своеобразную игру.

Игре для полного развития и взаимодействия не хватало прямого участия, так были созданы помощники, призванные стать инструментом для управления и контроля всех частей творения, наделённых свободой воли.

Свобода воли добавляет непредсказуемость развития и интерес, так как его итог никому не известен.

Помощники или сотворцы, наделённые силой и способностями создавать целые миры из-за непосредственной связи со своим Создателем, были вынуждены нырнуть в бездну материи, забыв о своём первоисточнике. Это было необходимо для полноценного развития с ноля вместе с материальным творением.

Имея минимум знаний и умений, владея стёртой начисто памятью, так необходимой для полного погружения в игровой процесс, они начали эволюцию вселенной.

 Хотя бы здесь, хотя бы на время мы можем почувствовать прелесть смертности, неведения, беспомощности, ощутив всю вкусовую полноту бытия, познать все его стороны изнутри.

Основная цель игры отсутствует, так как наша связь с творением подразумевает информационный обмен. Она так же отсутствует по причине преждевременного выхода из игры. Поэтому любой поиск истины останется только поиском.

И вот мы почти счастливы, наслаждаемся отличной графикой и непредсказуемостью сюжета, процессом поиска истины... и лишь непонятная тоска по чему то утраченному и забытому заставляет нас всматриваться в бездонный космос, задумываясь о смысле жизни.

Умберто Эко: Структурно возможные миры

Умберто Эко "О зеркалах и другие истории. Реалистическая иллюзия. Кн. 1" (2020). 

 "Обычно в научную фантастику любят записывать самые разные литературные жанры, лишь бы речь шла о будущих, утопических мирах, одним словом, о некоем Outer Space. В таком смысле научная фантастика является не чем иным, как современной формой romance, или рыцарского романа, но только вместо заколдованных замков и драконов здесь космические корабли и инопланетные монстры. Но можем ли мы настолько расширить наше определение жанра научной фантастики, не обращаясь — в слишком общем ключе — к самой сущности эпоса, мифа, плутовского романа? Можно точно сказать, что уже в древние времена наряду с так называемой реалистической прозой возникает проза, выстраивающая структурно возможные миры. Я говорю «структурно возможные миры», поскольку любое повествование — даже самое реалистическое — разумеется, создает некий возможный мир, поскольку изображает индивидов и явления, не соответствующие реалиям нашего мира и нашему опыту".

Краказябры Марьяны Копыловой

Молодая художница из Харькова Марьяна Копылова обладает необыкновенной фантазией. 

Она создала свою маленькую вселенную, населенную очаровательными и добрыми существами. Её краказябры – дети галактики, каждая со своим именем и своей миссией.

Сделаны они в смешанной технике - фелтинг, роспись акрилом, лепка из полимерной глины, папье-маше, фактурные грунты. Иногда в дело идут самые необычные вещицы типа лампочек, ракушек, детали часов или сгоревшего процессора. Художница постоянно в поиске новых техник и материалов.

Жить в мире Каприки!: Философия неоаватаризма

Нынешняя господствующая Система осознает, что жесткий авторитаризм «не срабатывает» в современную эпоху, где первую скрипку играет индивидуальный акт самоопределения. В отличие от древнего племени или клана как жёстко структурированного образования с контролированным членством, ныне существуют новые группы, функционирующие исключительно по причине индивидуальных решений, а стоит индивидам передумать или потерять свой первоначальный энтузиазм и решительность, — и такое сообщество исчезает.

Исходя из этого, по мнению Системы, обеспечить более успешное исполнение их программы господства над массой потребителей может метод «нюансированной демиургии», который удачно описал русский традиционалист диакон Андрей Кураев. Этот метод существует в нарративных текстах типа жанра «фентези» или «детектива» — казалось бы нереальные, миры «фентези» впитываются в реальность и изменяют её. Происходит своеобразная «экспансия ирреального». Человек ещё не согласился с новым измерением, но ему предлагают мыслить в определенных понятиях — и, в конце концов, мир «Матрицы», «Космических войн», «Звёздного Крейсера Галактика», «Сейлормун», «Властелина колец» или "Игр престолов" становится реальным миром, его «жизненные ценности» врастают в образы бытия, делают его реальным для других, вступают в космогоническую борьбу с инерцией явственного бытия. И именно искусство способно создать альтернативную реальность и дать возможность ей просочится из мира ирреального в мир явственный («демиургическая нюансированная наррация» по типу борхесовского «Тлён-Укбар»).

Александр Секацкий: Переселиться в мир "фикшн"!

Петербургский философ Александр Секацкий:

«На наших глазах рождается история «фикшн», претендующая на достоверность, на полноту визуальности Вымышленных Царств, начиная от Средиземья и кончая Игрой Престолов. Мы понимаем, что это достаточно мощные конкурирующие истории. И не очень устойчивые люди постоянно испытывают соблазн Туда переселиться. Но рано или поздно они всё таки смогут это сделать. Пусть это и бесконечно трудно. И пусть не удался великий проект хиппи. Но какое-то время реально казалось, что государственно-правовая идентификация сменится идентификацией контркультуры со своей топологией (Индия, Гималаи, Вудсток). Это был элемент нежданно открывшегося мира, другого измерения, который правда очень быстро был захлопнут. Но с тех пор официальная история зашла в серьёзный тупик… Но стихии, потенциальные измерения всё более настойчиво заявляют о себе.

Эффект Зарифуллина состоит в том что у него удивительное соотношение фикшн и нон-фикшн. В книге «Русская сакральная география» (и в других его работах) всегда можно найти головокружительную завиральную версию, прекрасный точно выраженный набор фактов, умелую композицию, настоящее воодушевление, связанное с охваченностью событием (и личным в нём участием) и всегда приглашение – присоединяйтесь! В этом походе есть место и для тебя! Вместе с тобой мы что-нибудь завоюем! Зарифуллин и его «сакральная география» – это способ социального творчества. Его проективная этнопсихология может показаться несбыточной, с точки зрения тех статических напряжений, которые существуют сейчас, но не будем забывать, что новое поколение всегда выбирает самое азартное и достойное. И я не вижу оснований почему бы не выбрать из массы выдуманных историй «фикшн» зарифуллинскую сакральную географию – если такова будет максима нашей воли!  

Выбирай Вселенную, как если бы твои законы и были бы законами этой Вселенной! Мы хотим жить в таком государстве, где и витязи живы и шаманские заклинания по-прежнему действенны! И есть места силы! Не верите? Пройдёмте – мы вам покажем! Сакральная география является альтернативой всей современной изолгавшейся политике. Именно Там возможно социальное творчество и наличествуют критерии эстетического вкуса. Этим Павел и занимается и весьма успешно. А то что он – сегодня первый и опередил время (а я вам говорю, что через несколько лет на наших глазах страшно усилится конкуренция исторических проектов) – это хорошо. У первых есть преимущество: за ними свободный выбор тех, кто истосковался по экзистенциальным переживаниям. Тех, кто готов отправиться в новый скифский поход!