Показаны сообщения с ярлыком Хамитов. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Хамитов. Показать все сообщения

вторник, 4 августа 2020 г.

Назип Хамитов: Андрогин-анализ как философский психоанализ, преодолевающий патриархальные стереотипы

Друзья! Вновь и вновь звучат вопросы о сути андрогин-анализа. Является ли он современным направлением психоанализа или это уже нечто иное?

Андрогин-анализ является современным направлением психоанализа уже потому, что как и все остальные направления психоанализа, исследует и корректирует процессы, происходящие как на сознательном, так и на бессознательном уровнях. Другое дело, что андрогин-анализ выходит за пределы классического психоанализа, ибо ставит проблему внутреннего одиночества мужчины и женщины и видит выход за пределы этого одиночества не в сексуальном удовлетворении или во власти, а в любви. Это означает трансформацию ценностей, а значит необходимость развития личности на уровне мировоззрения, что превращает андрогин-анализ в философский психоанализ, преодолевающий патриархальные стереотипы современности.

Андрогин-анализ – это теория и практика глубинной гармонизации мужского и женского в отношениях личностей и во внутреннем мире личности. Ключевым положением андрогин-анализа является принцип: ЧТО ВНУТРИ, ТО И В ОТНОШЕНИЯХ.

Но что должно быть внутри, чтобы отношения были счастливыми, т.е. стали настоящей любовью?

ТОЛЬКО ОТНОШЕНИЯ ПО-НАСТОЯЩЕМУ МУЖЕСТВЕННОГО МУЖЧИНЫ И ЖЕНСТВЕННОЙ ЖЕНЩИНЫ, КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ АНДРОГИННЫМИ НА ЛИЧНОСТНОМ УРОВНЕ, ПРИВОДЯТ К ЛЮБВИ. Причем, такой любви, которая не отрицает творческую свободу и самореализацию мужчины и женщины, а, наоборот, способствует этому, более того, является сотворчеством.

Согласно андрогин-анализу, человек по природе своей бисексуален, но не на внешнем уровне, и даже не просто на уровне психологии и поведения, а на уровне мировоззрения, души и духа. Каждый из нас носит в глубине своего «Я» психологическую мужественность и психологическую женственность. В высших своих проявлениях они становятся духовностью и душевностью.

Духовность и душевность могут вступить в конфликт, и человек чувствует бесконечное внутреннее одиночество, сколько бы у него не было приятелей или сексуальных партнеров.

Но духовность и душевность могут войти в состояние гармонии, и тогда человек испытывает восхитительное чувство внутренней свободы, которое позволяет любить и быть любимым.

Это и есть состояние андрогинности, которое делает человека успешным и в личной жизни, и в бизнесе, и в творчестве. Поэтому все техники и терапии андрогин-анализа сводятся к тому, чтобы привести человека к глубинно-личностной андрогинности, поднимающей над внутренним и внешним одиночеством.

Развивая свою индивидуальную духовно-душевную целостность (андрогинность), человек способен, как магнит, притянуть свою половинку – любимого человека и помочь ему обрести целостность личности. От андрогинности своей личности мы делаем шаг к соединению с любимым человеком, т.е. идем к коммуникативной целостности.

Итак, андрогин-анализ – это не только теория, но и практика развития мужественности мужчин, женственности женщин и духовно-душевной гармонии личностной целостности. 

воскресенье, 3 июня 2018 г.

Назіп Хамітов: ВОЛЯ ДО НАУКОВОЇ НОВИЗНИ ЯК УМОВА НЕМОЖЛИВОСТІ ПЛАГІАТУ

Плагіат, академічна доброчесність і наукова новизна

Чи є плагіат в науці безумовно ганебним? Так, як будь-яка крадіжка. Проте, на моє переконання, сьогодні слід говорити не просто про плагіат, а про більш широку й значущу проблему – головного критерію академічної доброчесності, а одночасно, академічної якості та гідності. І таким критерієм не може бути відсутність плагіату, цей критерій – присутність наукової новизни, заради якої і існує наука. Причому такої новизни, яка є практично значущою для суспільства, його сучасності та майбутнього. 
Якщо ж ми ставимо питання лише про викривання плагіату, відриваючи його від питання наукової новизни, то замінюємо мету на засіб. І це є доволі небезпечним для нашої академічної спільноти. Чому це так?
По-перше, ми формуємо аспірантів і докторантів, які будуть вправно компілювати з необхідними посиланнями, тексти яких проходять антиплагіатні програми, але є не дисертаціями, а об’ємними рефератами.
По-друге, ми створюємо у науковій спільноті атмосферу репресивності й саморепресивності, яка руйнує наукову творчість. Більше того, така атмосфера з необхідністю буде породжувати маніпуляторів з обох боків – тих, хто обманює антиплагіатні програми, які апріорі є лише програмами, і тих, хто володіє антиплагіатними програмами і має спокусу видавати індульгенції в обмін за владу, авторитет, гроші тощо
Отже, викривання плагіату є не самоціль, а лише один з засобів розвитку аргументованої наукової новизни у дисертаційних дослідженнях. 

понедельник, 1 августа 2016 г.

Назип Хамитов: Одиночество


Одиночество не всегда ВЫХОД, но оно всегда ВХОД на новый уровень личностного роста.
Важно не жалеть себя и стремиться понять, ЧТО это за уровень.
И искать там новые смыслы и новых друзей.

(с) Назип Хамитов

вторник, 7 января 2014 г.

Нэз Светлый (Назип Хамитов): Гений, Герой и Святой и их антиподы: метаантропология странности

Фрагменты книги

ПРОБЛЕМА

Странность пугает большинство людей. Еще часть людей она настораживает. И только у некоторых из нас она вызывает любопытство.
И лишь очень немногие испытывают неодолимое влечение к странности.
Поэтому чаще всего люди желают от-страниться от собственной странности. Странность воспринимается как глубинно тревожащая неадекватность.
Почему так происходит? Странность намекает на две стратегии взаимодействия духовности и душевности во внутреннем мире каждого из нас, стратегии, чуждые обыденной жизни – экзистенциального гермафродизма и андрогинизма. Первая стратегия – это стратегия предельной власти, вторая – стратегия любви и свободы, творчества и сотворчества.
Гермфродитизм рожден работой воли к власти, которая, подобно подземным рекам, вымывает огромные пещеры в душе, наполненные темнотой и ужасными существами, андрогинизм – солнечным ветром воли к познанию и творчеству, любви и свободе, заполняющих нас светом.
Это означает, что гермафродитизм замкнут в предельном бытии человека, тогда как андрогинизм, уходя корнями в предельное, раскрывается в запредельном.
Предположив, что конструктивность странности в предельном и запредельном бытии человека проявляется в гениальности, героизме и святости, мы можем соотнести эти качества с андрогинизмом, а противоположные им – с гермафродитизмом.
В результате имеем два вида странности. С одной стороны, странность Гения, Героя и Святого, с другой – странность их антиподов: Антигения, Антигероя и Антисвятого.
Сравним их.

Внимание! 14 декабря 2021 г. произошла хакерская атака на наш сайт! Исчезли все иллюстрации. Но главное ведь это - текстовый контент ;). Так победим!
Attention! On December 14, 2021, there was a hacker attack by on our site! All illustrations are gone. But the main thing is text content ;). So we will win!


* "Когда человек узнает, что движет звёздами, Сфинкс засмеётся и жизнь на Земле иссякнет" (иероглифическая надпись на скале храма Абу-Симбел, Египет, 1260 г. до н.э.),
* "Любовь, что движет солнце и светила" (Данте Алигьери, "Божественная комедия"),
* "Радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах" (Лука, 10:20);
* "Число душ в Космосе равно числу звезд и распределено по одной на каждой звезде" (Платон, "Тимей", 41е);
* "Буддам несть числа как звёздам в небесах" (Ваджранатха);
* "У каждого в глазах своя звезда" (Хафиз Ширази);
*"- Хотел бы я знать, зачем звёзды светятся... - Наверное, затем, чтобы рано или поздно каждый мог вновь отыскать свою" (Антуан де Сент-Экзюпери, "Маленький принц");
* У каждого человека свои звезды" (Антуан де Сент-Экзюпери, "Маленький принц");
* "
Мир состоит из звёзд и из людей" (
Эмиль Верхарн);
* "... все звезды подчинены тебе, потому что все они созданы ради тебя, чтобы служить тебе, а не владеть тобой" (преподобный Максим Грек);
* "Я искра в бесконечности светил. Я сделаюсь звездой. Я знаю, кто я есть, куда иду – я знаю" (Хосе Лопес Портильо, «Пирамида Кетцалькоатля»);
* «Плача ночью по солнцу, не замечаешь звёзд» (Рабиндранат Тагор)
* "Зачем рыдать под звездой, которую всё равно не снять с неба? Она совершит начертанный ей путь. А ты совершай свой" (Иван Ефремов, "Таис Афинская").
* Sapiens dominabitur astris (Мудрец будет править звёздами)

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Личностный консалтинг - новое направление консалтинга, связанное с индивидуальным консультированием по проблемам взаимоотношений между людьми, организации индивидуального ритма и темпа жизни, формирования жизненной позиции. В отличие от психологических консультаций, направленных на решение психологических проблем личности, личностный консалтинг ставит своей целью создание стратегий личностного развития, отстройки сознания и мировоззрения, усовершенствования системы отношений.