Максим Демченко: Ведическая версия о Каине и Авеле

В истории о Каине и Авеле, если смотреть на неё через призму Бхавишья-пураны, ещё не ясно, кто злодей. Как 

Согласно БП, Адам - предок не всего человечества (предок всех - Кашьяпа), а только семитских народов Кали-юги. Он - сын Кардамы Муни и поклонник Вишну. Следовательно, он был вегетарианцем, что подтверждает и 1 глава книги Бытия, где Б-гъ заповедует людям Кали-юги только растительную пищу. 

Разрешение есть мясо приходит только после потопа, поскольку никакой другой еды не остаётся. 

И Каин, как сын Адама и добрый вайшнав приносит Б-гу "плоды земли", ибо занимается земледелием. 

И вдруг мы читаем, что Авель, оказывается, уже занимается мясным животноводством (хотя в то время Б-гъ его ещё не дозволял), и приносит в жертву барана. 

Дальше самое удивительное: некий б-г, всё-же, принимает жертву Авеля. О чём это говорит? О том, что Авель поклоняется не Верховному Б-гу, запретившему мясоедение, а, видимо, какой-то угра-рупе Рудры, отправляя вамачаринский племенной культ. 

Каин, будучи защитником дхармы, разумеется, вынужден пресечь это порочное развитие, ведь и Индра расправляется с неправедными дасью. После чего, защитив дхарму, он становится прародителем своей генерации людей. 

Ева же снова беременеет лично от JAH (страшно имя его☝️) и её новый сын Сиф заменяет наказанного отступника Авеля. 

Но, увы, семя адхармы уже посажено - последователи Авеля упорно продолжают резать баранов, поэтому Совет богов принимает решение уничтожить млеччхийскую цивилизацию потопом, и сделать вторую попытку через Ноя. Тоже вайшнава, согласно Бхавишья-пуране. 

Однако, после потопа этой новой генерации млеччхов уже приходится разрешить есть мясо, а значит Вишну они больше поклоняться не могут. 

Авраам устанавливает лингам Маккешвар Махадэв в Аравийской пустыне, и начинает ему служить.

А вот бог, открывшийся Моисею, хоть и представляется как YHWH, на самом деле, видимо, Баал (половина библейских псалмов из Ваалитской псалтири, как и другие атрибуты YHWH), Баал же - это Индра. Так что я бы сказал, что в своей совокупности, Яхве - это Рудра-Индра. 

У истоков растафарианства стоял чувак по фамилии Хоуэлл, который принял индуизм и получил имя Гагунгуру Марагх. Он видел в Хайле Селассие следующее воплощение Рамы-Кришны и выводил имя JAH из восклицания JAY [SRI RAM], ставшее JAH RASTAFARA. Христиано-ориентированные раста затем отстегнули индийские коннотации, но продолжили верить, что их JAH выше Иеговы "белого человека". Так что, пожалуй, JAH растаманов - это Вишну и Шива одновременно.

 Сатана - это Кали-пуруша (Каль), воплощение века Кали. 

А "древо познания" на самом деле - "папа-врикша", "древо греха". Так что боги правильно сделали, что запретили есть его плоды. Однако, Адам совершил ошибку и послушался Каля. Думал, что получит знание, а оказался в пустыне с беременной женой.

Ambrose Von Sievers: Кровь предведения

Каин убивает Авеля в поле из ревности и зависти, за что проклинается и изгоняется от лица Господа. Перепуганный Каин говорит Господу: "Всякий, кто встретится со мною, убьет меня". «И сделал Господь Каину знак (т. е. «oth” - "символ", "знамение" и т. п.), чтобы никто, встретившись с ним, не убил его». Но, задается вопросом Д. Д. Фрэзер, кто мог угрожать ему, если тогда на земле еще никого не было, кроме его родителей, Адама и Евы, кои продолжали проживать в районе Сада Едема. Очевидно, в первоначальном варианте рассказа, по мнению английского исследователя, выражалось опасение перед духом убиенного, коий стремился отмстить убийце. Дабы Каин не был узнан духом Авеля, он обмазывается какой-то краской, либо получает некий знак на лбу ("Каинова печать"), показывающий жаждущему мести духу жертвы, что убийца уже расплатился за содеянное или понес определенное наказание (как сие практикуется у первобытных народов). Интерпретация интересная, но не много объясняющая по сути.

Принято особенно настаивать на противоречии якобы между земледельцами и скотоводами, что выразилось в истории убийства Каина Авелем. Маловероятно, что тот и другой - исключительно земледельцы и скотоводы. Та эпоха более характеризуется собирательством. Но семья Адама явно занимается всем сразу. Впрочем, Господь говорит Адаму: «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт.3:17-19). Из вышесказанного выходит, что Адам был все-таки примущестивенно земледельцем. Следовательно, Каин верно продолжал его дело, а вот Авель учинил нечто новое!

По мнению С. Г. Хука, вероятно, в данном пассаже "древнееврейский текст в ходе передачи претерпел значительные искажения". Он считает, что первоначально имелось в виду ритуальное убийство, призванное умилостивить демоническую силу robes, а также удобрить кровью скотовода бесплодную землю, "которая отверзла уста свои" и "приняла кровь». Полностью можно согласиться с данным пониманием. Но оно нам кажется все-таки недостаточным.

Российский изследователь Дьяконов в своем «Праотце Адаме» ( С. 53) очень верно замечает « Смерть вступила в мир не с убийством Авеля (если уж на то пошло, то сам Авель убивал своих ягнят!), смерть вступила в него с грехопадением Адама и Евы». И ведь действительно, как понимать жертвоприношения Авеля, если допотопные люди, чтящие Бога, были фактически вегетарианцами. Святоотеческая экзегеза сфокусирована на нравственном или сотериологическом аспектах события. Посему обратим свое внимание несколько иначе.

Alexandr Aleksandroff: Атанор Черной Алхимии - Печь Молоха

Великое Делание Алхимической Работы, иногда в аллегорическом языке алхимии, именовалось «пещное» Делание. «Пещное», имело одновременно два значения - пещерное и печное.

Пещерное давало аллюзию на мистический символизм темной пещеры как глубины тьмы Хаоса, где и должен зародиться во тьме нигредо (почернения, сведения материала к первоматерии) зародыш «Философского Камня». Этот символ пещеры, как описание пустоты и безвидности Хаоса, общий эзотерический символ, от пещеры Платона и греческой мифологии, до пещеры Рождества Христова. Печное Делание имеет более открытое значение - это печь алхимика, в которой он и производит работу по трансмутации материала, называемую "атанором". Интересно заметить, что структура Древа Смерти Клифот, описывает мистическое устройство этой печи атанора. 

Прохождение адептом Ситра Ахра по Клифот имеет алхимическое значение, в ходе которой, трансформируется сама сущность адепта, здесь он сам служит материалом этой чёрной клифотической алхимии, пока в апофеозе этого становления и возвышения он сам, его духовная сущность, не станет Adamas Ater. Термин «Adamas Ater» переводится как «Чёрный Алмаз» Таумиэль, который является Философским Камнем, созданным посредством адской алхимии. 

Рассмотрим значение каждой Клифы этого атанора ада - Печи Молоха:

Alexandr Aleksandroff: Каин на Луне

Бабушка мне в детстве говорила, «не смотри долго на полную Луну, там злая душа - не уснёшь потом или кошмары мучить будут».

Средневековая легенда гласит, что Каин был отправлен в наказание, Богом на Луну, чтобы оттуда видеть все прелести земной жизни и не быть способным вернуться. Согласно этой легенде, в полнолуние, взглянув на Луну можно увидеть образ Каина с вязанкой дров, перед убийством Авеля. Каин с вязанкой хвороста является синонимом Луны и в Божественной комедии Данте Алигьери:

«Двух полусфер и за Севильей в волны
Нисходит Каин, хворост свой держа…»

Это означает, что Душа Каина находится в Лунной Астральной Сфере - Лимбе, где вечно совершает убийство Авеля. Тут вспоминается «Мастер и Маргарита» Булгакова, где Понтий Пилат, косвенный виновник убийства Иешуа, также заключён на Луне и вечно проигрывает одну и туже сцену в своём сне. Луна вообще в романе важный персонаж. Луна для Ивана Бездомного - причина всех его злоключений. Все начинается с появления Луны, ее обманчивого света и гибели Берлиоза - и заканчивается полнолунием. Всё давно успокоилась, и Иван уже профессор, и лишь луна может вновь лишить Бездомного сна. Луна - страшная, странная, непостижимо таинственная сила в романе.

Каина называют «Человек на Луне», привязанный своей Душой к Луне, и несущим на себе шипы - связку колючего хвороста за своей спиной (Шипы) и на своей голове (Терновый Венец). В первом случае это агрессивный аспект, связка дров для жертвоприношения, что послужило к последующему убийству брата; во втором изгнания и мученичества на «тропе шипов» или «терновом пути». Поэтому оба аспекта «Человека на Луне», имеют негативное влияние на душу человека, как психическое возбуждение от аспекта Убийцы, отсюда отсутствие сна, или томление души и сновидческие муки от аспекта Изгнанника.

Странствующая Душа Каина заточена в Лунной сфере до Конца Света, в этом Лимбе - Чистилище Моря Душ, и поэтому может взаимодействовать с земным планом в предельных точках. Поэтому в каиническом культе так важен понедельник (день посвящённый Луне), когда Жнецу Левой Стороны преподносят подношения.

Alexandr Aleksandroff: Гулгалта

В традиции каинитов, Гулгалта - холм, где Каин похоронил тело убитого им Авеля, тем самым став Первым Могильщиком, в аспекте Каин Доминор Тумулус - Бог Могильного Холма. В этом холме покоился череп Авеля.

Гулгалта на арамейском языке (גולגולתא) означает «череп»; на иврите Гулголет (גולגולת); то же самое, что и греческое слово Голгофа. Определение Голгофы - «куча черепов; нечто в форме черепа». Поэтому природа этого холма означает «Лысая гора», то есть похожая на череп. Отсюда мы видим, что Гулгалта - это и есть истинное место Великого Шаббаша, остальные места как бы вторично повторяют символически Гулгалту в разных точках мира, но все это «Лысые горы» традиционного Шаббаша ведьм: Броккен, Гарц, Блокула, Лидергорн, Бальвольден, Домен, Дорверфельд, Гекла, Кирхгоф, а в Киеве она так и называется «Лысая гора». Здесь мы видим взаимосвязь традиции каинитов и европейской ведьмовской традиции.

Гулгалта / Гулгулет / Голгофа - общее название места, где был распят Иисус. Поэтому это стало обозначением тяжких испытаний. Оно «интерпретируется евангелистами как означающее «место черепа» (Матф. 27:33; Марка 15:22; Иоанна 19:17). Это имя представляет греческими буквами арамейское слово Gulgaltha, что на иврите «Гулголет» (Числ. 1: 2; 1 Пар. 23: 3, 24; 4 Царств 9:35), что означает «череп». Оно идентично слову «Голгофа». Это был «небольшой холм, округлый, как голый череп. Из евангелистов очевидно, что это было какое-то хорошо известное место за воротами города (Евр. 13:12) и недалеко от города (Лука 23:26). «Над Гротом Иеремии», к северу от Иерусалима, по всей вероятности, находится истинное место Голгофы. Очень примечателен там череповидный вид скалы в южном обрыве холма.

Но нас интересует общий корень арам. Гулгалта и евр. Гулголет, с таким каббалистическим термином как Гилгул.

Alexandr Aleksandroff: Идущие Ночью / Indo a Noite

Тёмная Мать Лилит даровала первое колдовское посвящение изгнаннику Каину в своих Ночных Садах Другой Стороны. Она посвятила его в Мистерии Крови и открыла в нём колдовскую силу, сделав новым существом - Первым Колдуном и родоначальником колдовской крови.

Так всякий колдун и ведьма, где бы они не были, и, где бы не странствовали, идут Путём Каина, постигая заново мудрость Тёмной Матери на каждом своём шагу, через страдания и преодоления. Во-первых, они оказываются в положении одинокого Изгнанника как некогда сам Каин. Во-вторых, их путь колеблется между святостью и проклятием, так он раздваивается подобно языку Древнего Змея и становится Кривым Путём в Ночной Эдем. И в-третьих, тройной схемой всего Пути: Изгнания, Чёрного Паломничества, и Пребывания в Садах Тёмной Матери - в тернистых Садах наслаждений Ада в качестве «садовника».

Но следует помнить, в Круге Искусства Ведьмы состояние Изгнания вечно. Оно не показное или модное восстание против мира - это путь тех, кто «Идёт Ночью», но должен существовать и днём среди профанного мира.

И помнить другое, что преследование тех, кто из колдовской крови на этом пути, так же вечно, по слову Архангела Рафаила сказанное Еноху о колдовской крови Каина: «пока его семя не будет уничтожено с лица Земли и его семя уничтожено из семени людей».

Поэтому следует нести мудрость вечного Изгнания, связанную с отчужденностью и погружением внутрь, названную - «Большой Цикл Полуночи».

Таков вечный гнозис тех, кто принял Ведмовское Царство Каина-Аджака, Пустынную Славу Одиночества и выставил рога в чаще Сада Тёмной Матери.

INDO À NOITE

 A Mãe Negra Lilith concedeu a primeira dedicatória de bruxaria ao exilado Qayin em seus Jardins Noturnos do Outro Lado. Ela o iniciou no Mistério do Sangue e descobriu nele o poder da bruxaria, fazendo dele uma nova criatura - o Primeiro Feiticeiro e ancestral do sangue da bruxaria.

Portanto, todo feiticeiro e bruxa, onde quer que estejam, e onde quer que viajem, seguem o Caminho de Qayin, compreendendo novamente a sabedoria da Mãe das Trevas a cada passo, através do sofrimento e da superação. Primeiro, eles se encontram na posição de um exílio solitário, como o próprio Qayin uma vez. Em segundo lugar, o caminho deles oscila entre santidade e maldição, então se bifurca como a linguagem da Serpente Antiga e se torna o Caminho tortuoso para o Éden noturno. E em terceiro lugar, o esquema triplo de todo o Caminho: Exílio, Peregrinação Negra e Habitação nos Jardins da Mãe Sombria - nos espinhosos Jardins das delícias do Inferno como um "jardineiro".

Mas deve ser lembrado que no Círculo da Arte da Bruxa, o estado de Banimento é eterno. Não é uma revolta ostensiva ou da moda contra o mundo - é o caminho de quem "anda à noite", mas deve existir durante o dia entre o mundo profano.

E lembre-se de outra coisa, que a perseguição aos que têm sangue de feitiçaria neste caminho também é eterna, segundo as palavras do arcanjo Rafael, contado a Enoque sobre o sangue de feitiçaria de Qayin: “até que sua semente seja destruída do rosto da Terra e sua semente é destruída da semente das pessoas."

Portanto, deve-se carregar a sabedoria do exílio eterno associada à alienação e imersão interior, chamada de "Grande Ciclo da Meia-Noite".

Essa é a gnose eterna daqueles que aceitaram o reino das bruxas de Qayin-Ajaka, a Glória da Solidão no Deserto e colocaram seus chifres no matagal do Jardim da Mãe Negra.

(Hapeksamendeus Aa) 

Alexandr Aleksandroff: Скрытые Пути Нода

Слово и Молчание, между Чернилами и Пустотой, ритуально запечатаны, скрыты и раскрыты, всё для достижения озарения Чёрным Светом Божественности, идя по стопам Нашего Учителя и доброго Святого Каина и Его Святой Невесты, Королевы в Покрове и Короне Роз.

Этапы Тернового Пути Шипов, чтобы достичь благословений и проклятия Одиночного Посвящения, как Первой, так и Второй Коронации, если мы будем Его Кровью и понесём Его Метку. Скрытые Пути Нода, ведущие к Его Коронованию и Славе. Lumina, предсказанная, но всё еще не достигнутая...

Alexandr Aleksandroff: Антикосмизм для новичков

Человек начал развиваться на Земле, появились первые цивилизации, были сделаны разнообразные изобретения. Представления и знания о Боге всё более концентрировались на главной его роли как Творца всего бытия, космоса - Демиурга. Он представлял себя по-разному в разных культурах. Шумеры и вавилоняне знали его как Мардука, египтяне - Ра, израильтяне - Яхве, у арабов - Аллах, у греков - Зевс, у скандинавов - Один, у славян - Сварог, у христиан - Бог Отец, и т. д. Иногда он представлялся в трех ипостасях, например у шумеров как Трое Старших: Ану - Энлиль - Энки, у ведических индийцев как Тримурти: Брама - Вишну - Шива, у египтян фиванская триада: Амон - Мут - Нефертум, у скандинавов три брата: Один - Вилли - Ве, у христиан как Троица: Отец - Сын - Святой Дух, и т. д.

Его главным требованием было подчинение и поклонение. Демиург был доволен своим созданием и тем, что люди следовали за ним, как овцы за пастырем.

Но уже у самых истоков человеческого существования, некоторые наиболее восприимчивые и свободно мыслящие стали ставить вопрос о благости каузальных законов (т. е. причин и следствий в континууме времени и пространства) Демиурга, даже о правомочности всего его творения. Причём, как естественных физических законов, так и религиозно-социальных. Они стали задаваться вопросом, почему человек в этом бытии, так слаб, немощен, ограничен, и в конечном итоге смертен. Почему благой и совершенный Творец создал столь несовершенное создание, как физический мир походящий более на тюрьму и смертный человек - раб в ней. 

Так, некоторые отвергли поклонение Демиургу. Они начали подвергать сомнению благость и нерушимость его законов, и даже пытаться их нарушить и обойти. Если в мировоззрении это были бунтовщики и еретики, то в практическом измерении - маги. Эти люди были помечены как "еретики" , "колдуны", и их избегали, иногда преследовали. Некоторые поклонялись противостоящей Демиургу силе - "Противнику", который стал наиболее известен под именем Сатана, что и значит "противник", "враг" или "противостоящий" , поклоняться всем силам, что сражаются с Демиургом. "Противник" или "Сатан", предстаёт в различных культурах и традициях под разными именами: Тифон, Ахриман, Сет, Локи, Самаэль, Чернобог, и т. д.

Всё демиургические религии позаботились о том, чтобы "сатана" был оскорблен в каждой религии, проклят и вытеснен на периферию традиции, в надежде заставить человечество бояться того, что называется «злом».

У Демиурга главная цель: держать людей слепыми и скованными, чтобы они следовали за ним и не пытались нарушить его законы, тем самым подвергнув его творение риску уничтожения. 

Alexandr Aleksandroff: Сатанинская Троица

 Сатанинская Троица, Триада Высшего Зла, это диавольские Бог Отец - Богиня Мать и Бог Сын, Тринити Иной Стороны из:

Самаэль - Владыка Ситра Ахра, Бог Инферно, Царь всех демонов.

Ама Лилит - Королева Ситра Ахра, Великая Тёмная Мать нечистых.

Каин - Жнец Душ, Коронованный Шипами Владыка мира, Сын Погибели.

Сын Самаэля и Лилит - Каин был зачат в Эдеме через носителей - Змей Нахаш был носителем Самаэля, Ева была временно одержима демонической сексуальностью Лилит.

Эту Троицу Зла, проще можно назвать также: Диавол - Нечистый Дух - Антихрист.

Самаэль / Сатана - это антикосмический и чистый метафизический принцип Диавольского.

Нечистый Дух - это Диавольское Присутствие во вселенной и Слава Его.

Антихрист - каждый идущий «извилистым путем Змея», «терновый путём» или «кривым путём», т. е. каждый темный адепт реализовавший свое становление диаволочеловеком.

Самаэль / Сатана - соответствует духовному плану.

Ама Лилит / Тёмная Богиня - соответствует тонком субтильному или астральному плану.

Каин / Антихрист - соответстветствует материальному плану земной реальности.

Также эти великие Архетипы соответствуют духу - душе - телу.

Таким образом, «Каин» идущий «терновым путем в землю Нод» - это сам тёмный адепт в земной реальности, как странник в этом мире суеты и праха, ищущий среди страданий и невзгод дольнего мира, изгнанник из этого профанического бездуховного мира, идущий к «запредельному дому» - Ночному Эдему Другой Стороны.

Лилит / Тёмная Богиня - это сама тёмная и тоскующая по Иной Стороне душа адепта (поэтому завывающая, стенающая Лилит), она живёт в «развалинах» - материальном плане бытия, в отчуждении и одиночестве средь этого мира, ища и выжидая соединения со своим Господом Самаэлем.

Самаэль / Сатана - внутреннее чёрное пламя адепта, акаузальный огонь как скрытый Азотический элемент манифестации духа, таинственный центр центра, чёрная звезда.

Путь Каина - адепта искателя к своему собственному внутреннему черному огню / Самаэлю, лежит через нигредическое потемнение души / Лилит, когда она будет «черна, но прекрасна» и познание её. Тогда тёмная душа / Лилит соединится с внутренним черным огнём Самаэлем в чёрной алхимической иерогамии Андрогината Самаэлилит, только тогда возгорится чёрный огонь и произойдёт трансформация в рождении нового существа - Антихриста, Царя мира.

Так, эти главные, Три Архетипа Диавольского, описывают кратко весь Левый Путь становления тёмного адепта и обретения им власти над миром феноменов. И видим, первостепенное значение тут принадлежит символизму фигуры Лилит / тёмной души во мраке, ибо только через неё и посредством неё, возможен путь к обретению чёрного огня Самаэля.

Hail Samael!

Hail Ama Lilith!

Hail Qayin - Antichristus!

(Hapeksamendeus Aa)

Alexandr Aleksandroff: Лествица Одинадцати шагов к Ситра Ахра

Закончив описание одиннадцати символов «шагов Каина», для работ «авод зара» с эйконами (освещенными и воодушевленными изображениями / образами) одиннадцати Тёмных Богов Клиппот, мы через эти символы интерпретировали весь миф Мастера Каина, от его рождения до смерти, через главные вехи и деяния в его истории, что были вдохновлены и направляемые, каждым из одиннадцати Владык с Другой Стороны, тем самым создав связь между Потоком 218 клиппотической магии и Потоком 182 каинитского культа, в рамках единой системы антикосмического хаос-гностического сатанизма Потока 2182. 

Мы можем видеть, что работы с этими символами, будут иметь скорее влияние с позитивной Правой Стороны Древа Познания Эц Даат, гнозиса восходящего по нему Змея Нахаша, и имеют характер для заручительства адептом поддержки и наставлений от одиннадцати Тёмных Богов, вопрошания их присутствия и вдохновения от них в его жизни. 

Мы также можем заметить, что работы с символами, будут направлены более во внутреннюю личную вселенную адепта, их действие распространяется более на микрокосмический уровень для беззаконного становления адепта Тёмной Демоно-Сущностью Другой Стороны в его антикосмической эволюции; хотя конкретные прагматические влияния во внешний мир также указаны и присутствуют. 

Однако, они второстепенны и служат магистральной цели в духовной античеловеческой эволюции в направлении Ситра Ахра. 

Каждый «шаг» здесь - это революционный скачок по Древу Познания (познания, прежде всего себя), на этом эволюционном пути Души и Духа к возвращению в Чёрный Огонь Хаоса и возвышению своего тёмного Духа, реализуемые с помощью и по благословению одиннадцати Клиппотик-Богов, до окончательного Тёмного Преображения. В совокупности эти «шаги», есть действие Чёрного Одиннадцатиглавого Дракона Азерате в микрокосме, и прохождение их всех, будет поглощением всей космической природы адепта Драконом Азерате и рождением из лона Тьмы новым существом Другой Стороны, коронованным Чёрным Огнём.

Таким образом, работы с этими символами и эйконами - это прежде всего этапы инициации, хотя тут надо верно указать - Контр-Инициации Ситра Ахра. Это одиннадцать шагов на Другую Сторону - Лествица во Ад, нисхождение во внешнюю тьму, через троны Тёмных Богов инфернальных обителей Клиппот, чьё влияние и расположение вызывается в микрокосм адепта. «Каином» здесь является каждый адепт антикосмического сатанизма, и он через эти символы, символически, на внутреннем уровне повторяет все указанные этапы пути Каина в землю Нод. То есть кандидат, через символы и эйконы, проходит весь «Терновый Извилистый Путь» Каина, вплоть до его собственного возвышения Тёмным Богом. 

Это можно констатировать кратко:

Alexandr Aleksandroff: Символ шага от Сатаны

За семь поколений потомки Каина и Калманы стали правителями земли, противодействующими глининорожденной невежественной расе адамитов, а врата Ситра Ахра стали широко раскрыты. 

Каин прожил семь долгих поколений, восходя в могуществе, достигнув полноты тёмной мудрости и духовной высоты дьяволочеловека, отдалился даже от своих потомков и земной власти Царя мира. Он покинул свой город Енох и удалился в одиночестве Тайного Вождя в леса, предаваясь там глубокой аскезе и покрывая свое тело лишь звериными шкурами. 

Ламех - его потомок в шестом поколении, был уже сам стар и слеп, как-то он вышел из города на охоту, ведомый отроком поводырем, и заметив шевеление в зарослях, он от слепоты принял Каина за находящееся там животное, выстрелил из лука и так по ошибке убил Праотца Каина. 

Однако, это лишь экзотерическая часть мифа, а истинная эзотерическая, заключается в том, что Каин, находясь в духовном подвиге аскезы, что потрясла небеса и страшила Архонтов, вознесся собственными силами Духа до таких вершин, что его глиняный сосуд тела - Келим, трещал и требовал разбития для окончательного освобождения Духа, чего искал сам Каин и чего желал его Отец Сатана, что и произвёл сам Сатана руками Ламеха, вдохновляя и направляя его. 

«И в дни Аноша (Еноса, первенца Сифа), на восемьсот двадцатом году его, Ламех-слепец убил Каина-убийцу в лесе Нод» («Пещера Сокровищ»). 

Слепота Ламеха, чьё имя означает «сильный», «могущественный», означает свирепый человек, человек войны или человек разрушения, здесь является отражением слепоты самого Самаэля, что в свою очередь, является символическим выражением бесстрастного Рока Судьбы, лишённой лицеприятия Карающей Справедливости, безжалостного Суда - «Дин», что является иным наименованием Гебуры, сефиры божественной жестокости и гнева, которая является корнем Ситра Ахра, чьим Владыкой и является Самаэль. Если сам слепой Ламех есть отражение Сатаны / Самаэля, то видящий и направляющий его на убийство отрок - это Его ипостась просвещающего Люцифера, чья теофания традиционно происходит в образе прекрасного отрока. 

Так, этой провиденциальной смертью по Провидению Сатаны, Каин был увенчан Короной Силы и произошла третья и окончательная его коронация внутренним пламенем, как Коронационным Огнём Чёрного Света. Благодаря этой Третьей Коронации Апофеоза, Каин сам превзошел свой глиняный сосуд, через его разбиение стрелой Ламеха и вступил самовластным тёмным владыкой на Другую Сторону, где его ожидали Сатана и Лилит как своего Сына Погибели, взошел на адский чёрный трон в сфере Тёмной Венеры - Клиппы Ореб Зарак, как беспредельный Тёмный Бог, Царь Мертвых, Владыка Тени Смерти, под чтимым именем Баалцелмот. 

Каин своими достижениями, в этом последнем «шаге», закончил свое антикосмическое становление эволюции и вошёл в пантеон Тёмных Богов Ситра Ахра как один из Одиннадцати Архидемонов Клиппот. 

Таким образом, если сам Самаэль в своём аспекте Малах ха-Мавет, есть антикосмическая Смерть метафизического уровня, то её земное отражение как космической смерти на физическом уровне, есть Баалцелмот - Владыка Тени Смерти, то есть это «тень» Самаэля в земном мире, как его сын Каин бен Самаэль. 

Alexandr Aleksandroff: Символ шага от Молоха

Озаренный пневматическим огнём Хаоса Царя Молоха, Каин семикратно восстановил свои силы, и в земле Нод познал свою жену-сестру Калману, что семикратнее стала ещё прекрасней, посеяв в её чрево Тьмы, Огненные Семена Духа. 

Он снова возделывал свои поля, а она посадила свои сады, что согревались подземным жаром и теплом Солнца, направляемые от огненного Молоха. 

Они со своими потомками возвели первый город на земле, названный в честь их первого сына - Енох, где Каин и Калмана короновались золотыми венцами из горна Молоха, став владыками земли и вырвав её из-под власти Демиурга. 

Семикратное Пламя Печи Молоха отразилось в семи линиях огненнорождённых потомков Каина, через его Огненное Семя, а также в семи видах Искусств и Гнозиса, каждый из которых специфичен для потомка Каина, известного как Семь Потомков Змея и соответствующие семи звездам Большой Медведицы, созвездия посвященного Сатане, Отцу Каина, где каждая звезда также указывает на одну из Семи Башен Сатаны возведенных ими как порталы в Ситра Ахра:

1. Енох - Звёздный и Ангельский Гнозис

2. Ирад - Гнозис Бездны

3. Ламех - Гнозис Силы и Тьмы

4. Мехиаель - Гнозис Жизни

5. Метушаэл - Гнозис Преисподней

6. Иавал - Гнозис Животных и

Иувал - Звуковой или Музыкальный Гнозис

7. Тубал Каин - Гнозис Металлов и

Наама - Гнозис Авод Зара (чуждого служения). 

Таким образом, Дети Каина стали наследниками Старшего Поклонения Сатаны, Хранителями Мудрости Тёмных Богов и Истинными Хранителями Священного Знания Ситра Ахра, что было продуктом трансформации через них огненной пневмы Хаоса Молоха.

Alexandr Aleksandroff: Символ шага от Вельзевула

Каин самовольно покинул Сады Ночного Эдема в хтонической земле Арка, где он получил силы, обучение искусству колдовства и инициацию от Госпожи Лилит, через её благословенную кровь, что окончательно убила его для внешнего мира Демиурга, обратив в клиппотического мертвеца не только духовно, но и физически. 

Однако, покинув Ситра Ахра, и вернувшись обратно в земной мир, Каин, хотя и смог укрыться Плащом Смерти от преследующих его демонов Лилит, его настигло проклятие Лилит от её же дара, и тогда Каин познал невыносимый голод крови. 

Мучимый страшным голодом, он был перенесён на чумных крыльях Архидьявола первичного зла Вельзевула в пустошь запределья между мирами, иссушающую пустыню Кхаммона, холодную и безжизненную, где звезды изучают чёрный свет. Одинокий, безмерно страдая от голода крови, ища смерти, но не имея уже возможности умереть, там в пустоте и кричащей тишине этой пустыни, он весь иссох до пустотности безжизненной мумии, став антикосмически изысканно пуст, и тогда рои паразитарных мух-демонов, будто из улья Башни Ничто Вельзевула, обглодали его плоть до костей; и тем он был благословен и инициирован Владыкой Пустоты Боху - Повелителем Мух Вельзевулом, получив Крылья Смерти. 

На них он вернулся в мир как хищное кровососущее чудовище, как ужас в ночи, что опустошал вены детей Адама и делал их вечными рабами ночи. Кровь смертных восстановила его силы и облик, и Каин стал бессмертным и неуязвимым для всех земных сил.

Символ представляет самого Господа Пустоты Вельзевула в его традиционном образе огромной мухи, что несёт заразу и разложение всей вселенной; здесь она объединена с ликом-черепом Каина, как выражение данного «шага» на пути становления Каина клиппотическим Тёмным Богом, иерархически сравнимым с Вельзевулом.

При работе с эйконом Вельзевула, символ может использоваться: 

Alexandr Aleksandroff: Символ шага от Астарота

Каин, вдохновленный Астаротом - Владыкой Перекрестков всех измерений, через посланника Другой Стороны, похоронил тело Авеля на перекрёстке поля Акелдамы, создав первый могильный холм - Гулгалту и воздвигнул на нём Чёрный Крест, символ Древа Смерти. 

Каббалисты говорят, что Авель после того, как его убили, его дух мучил Каина, но правда в том, что всё было наоборот. Каин, будучи первым Убийцей, стал и первым Могильщиком, первым Некромантом и основателем Пути Левой Руки, потому сумевший поработить дух уже бестелесного Авеля, давая ему новую цель существования. 

Гулгалта на перекрестке, стала мощнейшим нэксионом - Тёмными Вратами, между земным миром и Ситра Ахра, важнейшей точкой пересечения с инфернальным миром, ибо Астарот является Хозяином всех пороговых точек и Тёмных Врат. Астарот, является Проводником в Бездну, поэтому он стал проводником Каина на его Терновом Пути, где он познавал миры и свою сущность, на своём Пути в Нод, а так как сам Астарот, есть Ангел-Змей, то этот Путь, также называется Извилистым Путем. И на этом Пути Астарот открыл Каину Глаз Абаддона, позволяющий видеть за все демиургические иллюзии, ибо Владыка Астарот, является хранителем ключа Бездны.

Эти концепции «шага», запечатлены в символе. Здесь череп, является уже черепом убитого и захороненного Авеля, под традиционным символом Гулгалты / Голгофы - могильного холма. Гулгалта / Гулгулет / Голгофа - общее название места, где был распят Иисус. Поэтому это стало обозначением тяжких испытаний. Определение Гулгалты / Голгофы - «куча черепов; нечто в форме черепа». Поэтому природа этого холма означает «Лысая гора», то есть похожая на череп. Отсюда мы видим, что Гулгалта - это и есть истинное место Великого Шаббаша, остальные места как бы вторично повторяют символически Гулгалту в разных точках мира. Нас также заинтересует общий корень арам. Гулгалта и евр. Гулголет, с таким каббалистическим термином как Гилгул. Гилгул (Гильгуль, ‏גלגול‏, мн. ч. Гилгулим,‏גלגולים‏) - переселение души умершего в живое тело, иногда многократное; реинкарнация; перевоплощение; метемпсихоз. Холм Гулгалты это символ «Шаар ха-гилгулим» - «Врат реинкарнаций» или точнее «Врата кругообращения душ». Каждая новая жизнь и смерть в этом вечном круге реинкарнаций - это и есть символическая Гулгалта / Голгофа - время тяжких испытаний и мук в земном мире. Чёрный Крест на могильном холме Гулгалты, есть само Чёрное Древо Смерти Клиппот; идеовариация «метки Каина»; внутренний микрокосмический перекресток времени и пространства, материи и духа, жизни и смерти, реальности и воображения. Также это базовый символ для развития всех 52-х Крест-Печатей Нод из Четырех Линий Пути Нод некрософического пути каинитов: Линии Акелдамы, Линии Гулгалты, Линии Пеши, и Линии  Дам Лахат ва-Аур Шахор. 

Alexandr Aleksandroff: Символ шага от Люцифуга Рофакаля

 Каин был изгнан гневом Демиурга Яхве в самый нижний из хтонических миров, в подземную землю Эрец, мир абсолютной тьмы без единого проблеска света, где обитали в кромешной темноте только бесформенные чёрные твари. 

Там Каин познал власть и могущество тьмы, получив инициацию сияющей Тьмы от Господа Просвещающей Изначальной Тьмы Хасек - Люцифуга Рофокаля. 

Тьма - это зеркало, которое может отражать истинную сущность. Когда больше нет света, скрывающего сущность бликами, сущность остается открытой и обнаженной. Когда смотришь в лицо Тьмы - она ​​скажет тебе, кто ты. Тьма - это то неизвестное, чего еще нет в сознании, которое было и находится вне «Я». 

Совершить акт познания - значит переступить порог сумерек, оставив за собой область света, все известное, и учиться у темноты. Это значит стоять один на один против нависающей темной массы... а может не против, а вместе с ней или даже быть ей. 

Осознав, кем вы являетесь перед лицом неизвестности - и вы обнаружите себе цену. Чернота Тьмы - это то, что есть до того, как что-то появится, алхимическое «нигредо», без свойств и качеств, чернь чернее чёрной черни. Она беременна всем, что будет, и тем, что может быть, но никогда не будет. В ней призрачные формы, догадки и замыслы, которых не существует, но которые хотят быть, возникают и исчезают... возможности... те самые мутирующие чёрные бесформенные твари. З

аглянув в матку темноты, из которой в любой момент может родиться что угодно, то оттуда эхом отзовется правда о вас - это глас Люцифуга Рофокаля, хранителя всех тайн и знаний Другой Стороны, скрытых за семью тёмными покровами. 

Каин, заглянув в это чёрное зеркало абсолютной тьмы матки Сатариэль, был напуган, прежде всего, своей собственной природой, но так он смог познать своё «Истинное Я» и природу всего творения, лишенную всех демиургических световых иллюзий. Обретя эту инициацию Тьмы Хасек от Люцифуга Рофакаля, он получил Чёрный Плащ Смерти, что мог укрыть его непроглядной тьмой от всех соглядатаев Демиурга - ангелов света в Его световой вселенной и даже самого всевидящего Ока ХеШама. 

Alexandr Aleksandroff: Символ шага от Асмодея

Каин получает проклятие Демиурга Яхве, что с Другой Стороны, одновременно, является семикратным благословением Сам Эль Ахер, и тогда адский воспламенитель Асмодей, возжигает в Каине огонь Чёрного Пламени во всех семи микрокосмических центрах, что является отражением огня семи Адов. 

Асмодей воспламеняет их от Чёрного Солнца Бельфегора, что связывается с предыдущим «шагом». Каина охватывает Пламя Антикосмического Восстания и Мести Демиургу и всему творению, что сжигает в пепел все казуальные ограничения Духа. От коронованного Огнём Короля-Дракона Асмодея, Каин теперь несёт Пожар Войны всему миру, вплоть до огненного холокоста Дня Гнева. 

Пылая огнём ярости Тёмного бога гнева Асмодея, Короля антикосмического возмездия за тех, кто подобно Каину, страдает от тирании Демиурга, Каин бежит в пустыню, через тернии, оставляя на них свою кровь, что является кровью вечного Завета с Ситра Ахра; тем начиная свой «Терновый Путь» становления, проклятого Богом и людьми изгнанника в землю Нод, проявляя себя как первый антикосмический сатанист.

Все эти концепции отражены в символе, где череп-лик Каина, воспламененный Асмодеем от Чёрного Солнца через огни ярости Голахаб, горит внутренним Чёрным Огнем, являя важнейший этап и Аркан чёрной алхимии для антикосмического сатанизма - пробуждение своего внутреннего чёрного огня. Вокруг горящего чёрным огнём черепа, в пяти языках пламени пятой Клиппы «пылающих» и «сжигающих» Голахаб - круг тернового венца. 

Надо отметить, что терн, традиционно был растением Марса, кровопролитного, огненного и воинственного, что ассоциируется в этом клиппотическом контексте, с самим Асмодеем. Этот колючий круг страданий отражает те ограничения, что наложил Демиург на мир и людей, которые разрушил и сжёг Каин своим восстанием против Бога. Он также символизирует, те проклятия изгнания, отчуждения и мучений, что наложил на Каина и весь его род ревнивый Демиург. 

Однако, Каин всё это использовал для своего становления Тёмным богом, через опыт и боль, сделав из тернового венца своего мученичества на этом Терновом Пути - корону превосходства и величия над демиургическими оболочками бездуховной и слабой плоти. 

Поэтому, здесь также, терновый венец показывает первую коронацию Каина, его корону мученика и изгнанника из мира, превзошедшего оковы плоти и материи. 

Alexandr Aleksandroff: Символ шага Бельфелора

Этот символ отражает тот этап каинического мифа, когда кровь убитого Каином Авеля пролилась на плодородную землю поля Акелдамы, из-за этого произошёл раскол (что отражено в имени Пеор -  «раскол / трещина», а Баал Пеор - «владыка раскола») между мирами, ибо эта кровь была принята как жертвоприношение хтоническими Тёмными богами Другой Стороны, прежде всего Госпожей Чёрной Земли Нахемой, что с тех пор вампирически пьёт кровь всех убиенных. Она открыла врата своей адской обители Нахемот, что хтоническими путями связана с землёй Малкут и Свет Чёрного Солнца Другой Стороны Господа Бельфегора воссиял в земном мире сиянием Чёрного Света, силы Ситра Ахра проникли в мир, заполонив его демонами и злыми духами. 

Сам Каин получил тёмное просветление Чёрным Светом Другой Стороны Полуночного Солнца Мертвых Бельфегора и всё его тело сияло чёрным свечением, а над головой просиял нимб Чёрного Солнца, как первого святого Сатаны. Тогда его истинный Отец Сам Эль Ахер навечно отпечатал чёрным огнем в ауре Каина инициатический знак посвящения Ада, известный как «клеймо Каина», являющийся высшей наградой, знаком принадлежности Другой Стороны, отделяющей его носителя от гилического мира пустых оболочек овец Демиурга и дарующего мистические силы, покровительство и защиту всех сил Ситра Ахра.

Все эти концепции, отражены в символе данного «шага», на котором сам Бельфегор представлен фаллическим символом, являющееся Его самым архаичным изображением как Господа антикосмического плодородия. В основании фаллического символа Бельфегора, изображен символ Чёрного Солнца - это Чёрное Солнце Тагирион, адское светило небес Ситра Ахра. 

Выше имя Пеор на древнейшем наскальном иврите, что значит «раскол», через который сияет Чёрный Свет Полуночного Солнца Мёртвых Бельфегора и сквозь который силы Ситра Ахра вошли в земной мир. 

На саму землю Малкут в целом и землю поля Акелдамы указывает алхимический символ земли. На черепе Святого Смерти, отпечатан знак Каина, и его лик-череп сияет нимбом Чёрного Света, являясь выражением внутреннего Чёрного Солнца, которое является микрокосмическим отражением Чёрного Солнца Тагирион. Сам фаллически воздвигнутый Баал Пеор, пробуждённый невинной кровью, производит раскол / схизму между Этой Стороной и Другой Стороной, кроваво дефлорируя Калу - «Невесту» земли Малкут, которая отождествляется с человеческой душой и восходя из инфернослоев Чёрным Солнцем, несущим Чёрный Бездумный Свет Просвящения.

Символ при работе с эйконом Бельфегора, может использоваться: 

Alexandr Aleksandroff: Символ шага Лилит

На этом символе - череп-Каин, в окружении астрологических символов Чёрной Луны - Лилит, их четыре, ибо как сказано в Зогаре: «это душа Лилит, пресмыкающейся на 4 стороны мира».

 На них лунные серпы, а Луна ответственна за сны и астральные путешествия, поэтому Лилит навевала Каину вещие сны, в которых он слышал шипение своего Отца и его дух все более и более пробуждался от демиургического сна. 

Также серп луны тут отражает сельскохозяйственный серп Каина, и потому он первым из людей занялся земледелием под благословением Тёмной Матери Лилит. 

Четыре знака Лилит также здесь значат четыре конца возделываемого житного поля Каина - его обитель, известное как поле Акелдама. 

И эти же серпы отражают женскую сущность Калманы, которая посадила свой сад роз, вдохновленная Лилит. И Лилит через лунные чары ночи возбудила между Каином и Калманой страсть. 

Розы отражают сад Ночного Эдема Госпожи Лилит на Другой Стороне и одновременно сад роз Калманы, которая она посадила под покровом и благословением Лилит как отражение её сада в земном мире. 

Эти розы также означают четверо врат из Гамалиэль в наш мир для четырёх видов демонов - детей Лилит: лилин, телани, тихрири, цафрири. 

Таким образом этот символ можно использовать при работе с эйконом Лилит для следующих целей: 

1) Чтобы получать от Тёмной Матери благословенные и вещие сны с Другой Стороны и услышать в них её наставничество. 

2) Поможет создать стабильную почву для какого-либо начинания, дела, и для всей жизни, даст выделить свой защищённый и сакральные участок из суетного мира, где вы будете полновластный хозяин, образно говоря, поможет создать свою Акелдаму, ваше личное место силы, где вы будете чувствовать защиту Тёмной Матери, работать под её покровительством и получать плоды своей жатвы. 

3) Можно использовать, чтобы пробудить эротическую страсть в ком-либо, либо остудить её, срезав серпами. Но главная страсть, которую он поможет возбудить в себе самом - это к тайнам Ситра Ахра. 

4) Сила символа поможет в ваших астральных путешествиях, став путеводным знаком от Госпожи Шабаша к мистериям Великого Саббата, а также пропуском в сады Ночного Эдема Тёмной Матери её обители в Гамалиэль. 

В общем контексте этот символ при работе с эйконом Ама Лилит даст покровительство и благословение Лилит как одному из её детей ночи, и вы будете всегда находится под материнской заботой и Темным Покровом Нечистой Владычицы нашей Ама Лилит. Сама Тёмная Мать, раскрывает свой омофор (покров, покрывало) Чёрного Света, который покрывает Ее голову над своими детьми, и тогда Ее покров станет знамением о защите сатанистов от всех неприятелей.

(Hapeksamendeus Aa)

Alexandr Aleksandroff: Символ шага от Адрамелеха

Символ шага под благословением и наставничеством Клиппотического Короля Адрамелеха. Его огненно-радужная сила заставила проклятую Демиургом землю на полях Каина плодоносить, а сады Калманы цвести. Он просветил своим Губительным взглядом и освободил разум Каина и Калманы от демиургических оков, что были сожжены ядом Адрамелеха и тем поднял до интеллектуального всемогущества демонов. Так Каин и Калмана познали тайны природы, прежде всего скрытые свойства растений, все их полезные и губительные свойства. Но Адрамелех же, через свой Дидимофеон - Анамелеха, что вошёл в сны Каина и показал предначертанное Демиургом ему и его потомкам рабское будущее, тем принес Каину освобождающее безумие противления насилием злой судьбе, в решении противостоять Авелю и самому Богу Яхве, а своей родословной в будущем, всему человечеству. 

Семь рептильно-ангельских глаз губительного взгляда с Другой Стороны - это семь изумрудных всевидящих глаз самого Адрамелеха, вокруг Каина, которые смотрели в его разум и душу, и вели его по пути познания и антиномизма.

Всецело этот символ при работе с эйконом Адрамелеха, даёт семикратное видение на всех семи планах (физический, эфирный, астральный, ментальный, каузальный, духовный, божественный), а конкретизируя может помочь открыть видение: 1) Сути и тайной природы всех вещей. 2) Понять тайную взаимосвязь событий и явлений. 3) Иметь видение прошлого, настоящего и будущего. 4) Предвидеть опасность и негатив. 5) Понимать помыслы людей, видя их природу и мотивацию. 6) Смотреть в само сердце и душу человека, видя его истинную сущность. 7) Увидеть и осознать пределы несвободы Духа в демиургическом творении. 

Также он станет путеводным знаком, чтобы Адрамелех вёл по лабиринтам освобождающего безумия, которое есть мудрость Другой Стороны, и тем поднимет разум адепта до интеллектуального превосходства, поражая своим взглядом все импринты бытия и растворяя все демиургические иллюзии, тем самым, открывая Око Огня, что прожжет дорогу через все ограничения к Полноте Пустоты.

(Hapeksamendeus Aa)

Alexandr Aleksandroff: Путь к предвечному Чёрному Свету Айн

Каин убивает брата Авеля не просто из-за ненависти к нему, ненависть лишь внешнее выражение пламенной любви открывающей бездну ада. Любовь горька как смерть. И смерть принёс в мир Каин именно через любовь, открыв Врата Ситра Ахра в акте кровавой ненависти, что было лишь проявлением истинной любви. Каин больше всего любил брата и когда Бог отверг его дары, тогда он принёс в жертву Другому Богу то, что больше всего любил - брата.

Только такая жертва может быть принята и быть достойной - не то, что ненавистно, но то что любимо.

Эта метафора библейского мифа для основного этапа всего каинического пути. Ибо, что любит человек более всего? Он любит себя - точнее, свои представления о самом себе, то есть своё Эго. Его Эго манифестация его же животной природы гилического человека, её побуждений и желаний, и есть аллегория скотовода Авеля. Человек лелеет свое Эго и дорожит им более всего, убежденный, что это и есть он. Но Каин есть внутренний чёрный огонь духа - истинное «Я» , Сын Самаэля - Внешнего Азотического Чёрного Пламени. Поэтому сказано:

Низшее Эго / Авель - младший сын.

Высшее Я / Каин - старший сын.

Авель от глины Адама и желаний Евы, объединённых в животном акте, будто Овца пастуха; Каин от огня Самаэля и одиночества Лилит, объединённых в гностическом акте мудрости Змея Поля землепашца.

Отсечение кровавым серпом Каина своего Эго - убийство Авеля для обретения Самости Истинного «Я». Это самый травматический акт инициации тернового пути, возможно даже смертельный - убийство внешнего и ложного самого себя. Это сравнимо с инициатическим суицидом своей низшей животной души - убийство Эго на чёрном жертвенном камне Эль Ахер.

Но только это открывает путь становления и свободы от демиургических оков иллюзий о самом себе. Путь к предвечному Чёрному Свету Айн.

(Hapeksamendeus Aa)