Минуло почти столетие с момента публикации
«Кризиса современного мира» Рене Генона. За это время
многое изменилось, и, вполне естественно, не в сторону снятия описанных им противоречий. Больше не осталось государств, сохранивших традиционный уклад; в тех странах, где религия и духовенство играют ведущую роль, они давно превратились в политическую и репрессивную силу, фактически узурпировав мирскую власть; там, где религия и духовная жизнь сохраняют внешнюю незвисимость от государства, религиозные институты в своей сердцевине давно стали его послушным инструментом и органом пропаганды.
Старые традиционные формы окончательно закостенели, превратились в «отвердевшую догму», согласно тому же Генону, которая может лишь указывать на Традицию, но не способна питать её в душе последователей и помогать им двигаться вперёд на духовном пути.
Из тех аспектов жизни, кои обыватели и политики, а также недалёкие философы, называют сейчас «традиционными», нет ничего, что бы имело отношение к Традиции; это лишь обычаи и привычки, чья польза для духовного становления сомнительна в лучшем случае.
Ни особенности сексуальной и семейной жизни, ни диета, ни принадлежность какой-либо культуре независимо от её древности и «традиционности» не опеределяют присутствие трансцендентого – того единственного, что может обеспечить связь общественной или религиозной системы с изначальной Традицией.
Битва «современности» и «традиционного уклада» давно закончена победой первого. Она больше не актуальна; не следует тратить силы на её анализ и обсуждение. Эта битва переместилась из общественной жизни внутрь храмов и монастырей как на западе, так на и востоке; в них подлинная Традиция постепенно отступает под натиском карьеризма, стяжательства и личных амбиций – инструментов, с помощью которых даймоны нижнего мира достигают своих целей в человеческом обществе. Скоро закончится и она; я писал об этом много лет назад в статье «Разрушение внутреннего круга».
Традиция никуда не делась, и деться не может, пока существует человечество; она обитает в нашем сердце, и наступает время, когда защита её рубежей пролегает между нами и внешним миром, где бы мы ни жили, и каким бы ни было формальное устройство окружающего социума. Сейчас индивидуальная душа является единственным оплотом Традиции, и наша жизнь и свобода служат единственным гарантом её сохранения.
«Любая власть незаконна. Каждый человек имеет право вернуть утраченную Свободу» - сказано в Arcana Arcanorum «Лестницы Неаполя». Никакая политическая сила в современном мире, какими бы лозунгами и «традиционными ценностями» она ни прикрывалась, не стоит того, чтобы умирать за неё, или добровольно отказываться от личной свободы.
Единственное, ради чего стоит рисковать жизнью сегодня, это сама свобода, и единственное, ради чего стоит разить насмерть, это защита своей жизни, свободы, и жизни и свободы своих близких и своей земли.
Отвратительны интеллектуалы, призывающие к убийству и захватническим войнам; но не менее отвратительны «мирные философы», призывающие не сопротивляться, сложить оружие и стать бессловесным скотом, погоняемым каким-нибудь очередным «великим» недомерком без образования, совести и сердца.
Свободу и жизнь надо защищать от всех, посягающих на неё, независимо от их политической принадлежности и заявленных целей. Когда к вам в дом приходит незнакомый человек с оружием, он не поможет вам получить Философский камень, обрести просветление, или стать ближе к Богу. Он не сделает вашу жизнь лучше или традиционнее, он не даст вам больше свободы и не облегчит ваш духовный путь. И если вам дают в руки автомат и отправляют «освобождать» кого-то в его доме и на его земле, вспомните, что вы сами становитесь таким человеком. Избавиться от которого никак не вредит карме.
