14th Colony of Kobol: Transistentialism
Cyrannus Star System - 12 colonies of Kobol - Caprica - Delphi - High School Union of Athens - Philosophy Class
All this has happened before. All this will happen again. - Всё это было прежде, и повторится вновь.
Главное направление понятно: биологическое изменение человека, биотехнологии.
Главная задача ясна, и она двояка.
Во-первых, это увеличение индивидуального долголетия.
Во-вторых, это изменение организма с целью адаптации к жизни на других планетах.
В качестве милой генетической игры может быть пресловутое "воскрешение отцов", то есть, клоны предков. Но все же это в стороне, это побочное.
Что касается искусственного интеллекта, то он только слуга. Он удобен.
Первая табличка (Гильгамеш и Энкиду) - первый восход Венеры. Исходный топос, исходный посыл - о всё видавшем до края мира, путь до края мира - это путь Венеры.
Да, есть Гильгамеш, который назван в числе королей древности, среди них были и Гильгамеш и Лугальбанда и ещё многие другие и жили они страшное число лет. Но сама изначальная характеристика - это венерианская характеристика это посыл странника, как венерианского персонажа, он не может остановиться в своём движении. Можно сказать, что останавливается Солнце (у египтян оно останавливается дважды - в полдень и в полночь). Можно представить себе модель мира в которой Солнце неподвижно, поскольку Солнце восходящее каждое утро на востоке и заходящее вечером на западе мб описано как некая стационарность, как постоянство. Венера и Луна - это два вечных странника. Причём Луна - это странник, который движется с достаточно постоянной скоростью от 12 до 14 градусов в сутки и постоянно переходит от одной лунной стоянки к следующее, тогда как Венера движется петлеобразно и с разной скоростью.
Пролог описывает Гильгамеша как строителя Урука ограждённого, он создал его святилища, т.е. Гильгамеш здесь как первопредок и это те черты, которые остаются у Гильгамеша от патрона инициаций, но в Уруке главное святилище, построенное этим самым Гильгамешем - святилище Иштар. Сразу в Прологе нам говорят об Иштар. Гильгамеш ведёт себя как венерианский персонаж, но Иштар и Гильгамеш - различные персонажи, поэтому в некоем промежуточном состоянии развитии венерианского мифа Иштар была скорее солярной, также как солярными становятся Инанна и Гештинанна в поздней версии мифа о Таммузе. И как настоящая планета Венера ведёт себя как раз Гильгамеш, а Иштар остаётся тем самым Солнцем, вокруг которого и движутся венерианские близнецы Гильгамеш и Энкиду.
И вот он на две трети бог, на одну лишь человек. На половину бог - это герой. Мама у него шикса, а папа из богов. Ну или наоборот. А 2/3 это как? Возможно, что эта та тройственность, которая есть встречается в месопотамских троицах, или же 2/3 - это западные и восточные положения Венеры. При этом у него как у первопредка есть право первой ночи и власть над мальчиками, которых он уводит в календарном ритуале, о чём мы говорили в сериях посвящённых Гильгамешу.
Появление Гильгамеша как персонажа - это 1я табличка. Это тот гелиакальный восход, он появляется в лучах Солнца. Отсюда его состояние буйства и тут же вместе с ним появляется Энкиду. Он близнец и двойник. Энкиду приходит из лесного иномирья, но он не идёт в город, как приходит монстр и его обнаруживает охотник в лесу, он видит, что нечто необычное пришло в наш мир, некое волосатое лесное существо гигантских размеров. Затем идёт очень долгая история о том, что охотник идёт к своему отцу, а тот уже знает, что нужно делать, подобное уже видимо много раз случалось и ранее и он говорит: сходи в Урук ограждённый, скажи Гильгамешу, Гильгамеш тебе скажет: сходи к Шамхат, она придёт и его утихомирит. Сама манера изложения сюжета: это не форсмажорная, а вполне предсказуемая ситуация и отец охотника знает, что нужно делать, это такая венерианская ситуация, которая уже происходила. Мы знаем, что время от времени появляется. И таким образом мы такой хаос упорядочили. Как и было сказано, охотник идёт к Гильгамешу, тот посылает его к Шамхат, та приходит. Здесь даны чёткие сроки: 3 дня на опознание монстра, 3 дня пути в Урук, 3 дня на путь назад, 6 дней и 7 ночей на секс между Энкиду и Шамхат. Это действительно похоже на определение сроков движения Венеры из гелиакального положения. И это похоже и на те 7 ночей, которые Инанна проводит у Эрешкигаль, но здесь логика уже венерианская. После того ка Энкиду совсем изнемог, он уже не может вернуться в своё лесное иномирье. Это похоже на выход Венеры из ретрограда. Венера уже взошла и она не может вернуться туда под горизонт, пока она не пройдёт весь путь. Она уже видима, она уже отделилась от Солнца. И теперь эта Венера как активное и агрессивное начало должно быть окультурено и Шахмат учит его мыться, бриться, похмеляться, носить одежду, есть, пить как люди и она ведёт его в город и рассказывает ему о Гильгамеше и Энкиду следует за нею. Почему планета движется именно таким путём, каким она движется? Этот текст объясняет так, что появляется Шамхат, как волшебный помощник (видимо опять таки рудимент от мифа о пожирателе), чтобы вывести Венеру, которая в это время движется попятно относительно звёзд.
