Владимир Емельянов: В христианской культуре очень четко различаются три уровня - природное, человеческое и божественное

Без Христа жить тяжело. И в Ираке было тяжело, и в Самарканде, и в Японии.

В христианской культуре очень четко различаются три уровня - природное, человеческое и божественное. Приоритет у человеческого, потому что Бог воплотился. А человеку и надлежит быть человеком по плоти и по душе. Тогда он понимает сам себя.

В исламе божественное поглощает человеческое и разлучает человека с природным. Человек следует закону и себя не сознает.

В Японии три уровня сливаются в синто до неразличимости и безымянности. Чтобы выделить человеческое, нужен буддизм. Но буддизм не признает природное, считая его иллюзией восприятия. Сознание он дает, а плоть и бытие отвергает. Поэтому человек там лишен целостного восприятия себя.

И только в Израиле и в Турции чувствуешь присутствие Христа как норму. Весь современный иудаизм существует уже после Христа, он без христианства невозможен. А про Константинополь и говорить нечего, это просто город Христа, и на людях есть благодатный отсвет гуманизма.

Владимир Емельянов: Япония - это укиё. Плывущий мир

 Когда я приезжаю в новую страну, она сразу посылает мне свои сигналы.

Япония - это укиё. Плывущий мир. 

Омофон - мир скорби. Нетвердая суша: землетрясения, тайфуны, цунами. 

Здесь нет названий улиц, люди знают кварталы под цифрами. Здесь человек меняет свое имя, когда вступает в новый этап жизни. А потом меняет еще и еще раз. Здесь люди тоже духи-ками, как деревья и вода. Здесь есть вторые похороны. 

Здесь любят то, что терпко или горчит, и с недоверием относятся к сладостям. Рис, лапша, соя, бобы, рыба, осьминоги, ячменный чай - это насыщает, но не делает чревоугодником. Сливовое вино не пьянит. Рисовое вино сладко. 

Самоубийство нормально - превратишься в бога. 

Эротика естественна - плодородие превыше всего. 

Никакого иного мира. Только жизнь и труд в этом. 

Постоянное чувство стыда. Стыда за несовершенство своего поведения и своей работы.

 Постоянное наведение чистоты. 

Застенчивое веселье. Невозможность показать чувства. 

Искусство как продление ощущений. Только через него гармонизируется человек. 

Укиё-э - картины плывущего мира. 

Каждую ночь в мои сны приходят родители и предки. Я чувствую их и свою связь с ними. 

Япония - Солярис. Остров памяти и чувства. 

На поверхности это красиво, а внутри - страшно. 

Это место может застыдить до смерти. У японцев нет анекдотов. Они любят страшные истории о мести призраков своим мучителям. 

Их священные места мало отличаются друг от друга. Синтоистские и буддийские храмы различаются только тем, что в последних есть статуи Будды. Омываешь руки, рот, снова руки. Подходишь к алтарю. Два раза бьешь в ладоши. Бросаешь монетку. Просишь. Снова хлопаешь два раза. Уходишь. У статуи Будды можешь воскурить ароматы. Колоколами отгоняют демонов. Читают Лотосовую сутру. 

Для синто смерть - это осквернение, поэтому хоронят по буддийскому закону. Чистота, гармония, негневливость, строгость в соблюдении обетов - вот идеалы обеих религий. 

Люди плохо знают имена духов и святых. Главное не имя, а само состояние общения с ними. 

Маленькие садики при храмах. Прудики. Черепахи. Долгоносые птицы. Развешенные просьбы на больших квадратах бумаги. Гигантские сапоги божества, в которых никто не уходит. Бочки сакэ в подарок божеству. Глубокий, долгий звон маленьких колоколов. 

Япония - это непрерывный диалог мгновенного и вечного. Переимчивость. 

Вовлеченность. Горечь. Много стыда и памяти. Работа с девяти утра до десяти вечера. 

Непосильность жизни. Желание раствориться, уйти. И осознание долга - перед старшими, перед детьми, перед начальником, перед императором. Уйти нельзя остаться.

Михаэль Шрайбман: Феномен аниме

Япония у современного человека часто ассоциируется с аниме - возможно самым странным проявлением современной культуры, отражающим "богатый внутренний мир" девочки-подростка. 

Но почему так случилось? 

Некоторые японские исследователи дают приблизительно такой ответ. Японская цивилизация породила колоссальный массив самых разных явлений, но всемирную известность ей сегодня обеспечивает именно аниме. Во-первых, современная цивилизация довольно инфантильна, поэтому она легко восприняла это. Во-вторых, и главное, сама Япония после 1945 года изображает из себя девочку-подростка или даже ребенка. Чудовищный разлом, вызванный второй мировой войной и поражением в ней, никуда не исчез. Страна оделась небоскребами, в десятки раз увеличила свою экономическую мощь, но в глубине своей она совершенно больна. После разрушения городов и крушения глобальных планов завоеваний,  японская цивилизация получила глубочайшую травму. Это привело к регрессии, если использовать язык психоанализа, к попытке возвращения в полубеспомощное детское или полудетское состояние: "Я - няшная кавайная мимимшечка, кто меня обидит, тот глубоко не прав, мне нужна защита взрослых, даже если я имею свое мнение по каким-то вопросам. Я еще и взбунтоваться могу, но мама с папой придут на помощь, если надо".

Больное мироощущение очень удобно и выгодно правящим классам, как вне Японии (страна под военной защитой США и не смеет пока изменить это), так и внутри. Инфантильный человек способен иногда на бунт,  но в сущности без мамы с папой ему не выжить. Кроме того, кавайная няшность не предполагает жесткой самозащиты. Последние мощные социальные протесты в Японии имели место в  1970-е годы в связи с постройкой аэропорта Нарита и выступлениями местного населения. То была настоящая социальная война низов против верхов (люди были недовольны принудительным отчуждением земли), но с тех пор ничего подобного не происходило.  

Ужасная социально-психологическая регрессия Японии стала результатом ее военного поражения. Что позволит ей излечить травму? Хотелось бы верить, что это  не будет новой империалистической войной.

История примордиальной цивилизации по манускрипту Такенучи

Манускрипт Такенучи ― серия загадочных документов, которые 1 500 лет назад человек по имени Такенучино Матори переписал смесью японских и китайских иероглифов.
Тест взят из ещё более древних рукописей. Согласно легенде, «боги» написали оригинальный манускрипт божественными иероглифами много тысячелетий назад.

В необычном манускрипте описана история человечества с момента создания до появления христианства. В нём говорится об эпохе, когда люди жили в мире и гармонии под управлением сына верховного Бога.

Тексты Такенучи хранила семья Такенучи, потомков Такенучино Матори, сына легендарного японского героя Такенучи но Сукуне. В книге Яамане Кику «Подлинная история мира, скрытая в Японии» говорится, что манускрипты передавались из поколения в поколение и хранились в храме Косокотайцзингу на горе Омицзин в префектуре Тояма.

Непонятно, каким образом Такенучино Матори сумел сделать перевод с «божественного языка». Но согласно современной транскрипции, тексты Такенучи описывают историю всех стран в «божественную эпоху». Там рассказывается о четырёх периодах в древнем мире, которые начались примерно 300 миллиардов лет назад.

Семь поколений «небесных богов» в эпоху Тенцзин.
Эпоха Йоко/Кото ― 25 поколений.
Династия Фукиэдзу ― 73 поколения.
Династия Каньямото ― 125 поколений, начавшаяся в 660 г. до н.э. и продолжающаяся по сей день.

В начале говорится, что до сотворения существовало море жидкой грязи. Для формирования мира потребовалось 22 миллиарда лет. Появились первые Бог и Богиня, небо и земля были разделены, созданы Солнце и Луна. Постепенно, в течение шести поколений, сформировалась Земля. В пятом поколении боги породили создателя наций с сияющим телом, который спустился на гору Курай в Японии.

В течение семи поколений различные существа создали технологии, включая транспорт, письменность, управление погодой, сельское хозяйство и компьютеры.

Седьмое поколение дало начало мировым императорам, начиная с Сумера-Микото. В манускрипте Такунучи Сумера-Микото называют «Сыном Солнца», потому что он произошёл от Бога Солнца. Дети Бога Солнца основали высшую древнюю династию, и спустя 8 миллиардов лет их потомство спустилось в мир, чтобы основать собственные страны. В манускрипте Такенучи говорится, что человечество возникло не в результате эволюции, а было создано богами.

Выглядывающий Будда

На окраине Cаппоро в Японии находится кладбище Макоманай Такино (Makomanai Takino Cemetery). Установленный в 1982 году Большой каменный Будда на протяжении 15 лет одиноко стоял посреди поля, производя не очень благоприятное впечатление. Кладбище решило создать для посетителей более безмятежную атмосферу и призвало знаменитого японского архитектора Тадао Андо создать изящный скульптурный комплекс и облагородить Будду.

Андо предложил скрыть 14 метрового Будду посреди лавандового холма, открыв для посетителей лишь его голову. В основе холма проложен 40 метровый тоннель, который ведет к заполненной естественным светом ротонде, окружающей статую. Оказавшись в смотровом зале, посетители смотрят вверх на Будду, голова которого окружена небесным ореолом.

Холм Будды засажен 150,000 кустами лаванды, которые меняют цвет на свеже-зеленый весной, бледно-фиолетовый летом и заснеженный зимой. Кладбище открыто с 9:00 до 16:00 с апреля по октябрь и с 10:00 до 15:00 с ноября по март. Пожертвование в размере 300 японских иен требуют для поддержания лавандового поля и окружающей инфраструктуры. Теперь список известнейших статуй Будды пополнился еще одним интересным экземпляром.

«Цель проекта — построить молитвенный зал, который привлекал бы больше людей, приходящих к каменному Будде, поставленному здесь 15 лет назад. Участок представляет собой невысокий холм, расположенный на 180 гектарах покрытой зеленью земли, относящейся к кладбищу,» — пишет Андо. — Нашей идеей было скрыть будду по голову в холме, покрытом лавандой. Мы назвали эту идею „Выглядывающий Будда“ («head-out buddha», англ., игра слов — прим. пер.).»

Этот проект демонстрирует некоторые ключевые особенности работ Андо, а именно — использование грубого бетона, драматизм, создаваемый игрой естественного света и взаимодействие внутренних и внешних пространств. Архитектор-самоучка, Андо стал одним из наиболее известных архитекторов, получил Притцкеровскую премию в 1995, Золотую Медаль RIBA (Королевский институт британских архитекторов) в 1997 и Золотую Медаль AIA (Американский институт архитекторов) в 2002 году.

Hapbeat создаст эффект присутствия на рок-концерте с помощью сильных вибраций

Японский стартап Hapbeat представил первое в мире носимое устройство, которое передает звуковые вибрации музыки напрямую в тело слушателя, создавая ощущение, похожее на присутствие на живом концерте. Наушники не могут создать подобного эффекта, поскольку в реальности мы воспринимаем звук не только ушами, но и всем телом сразу. Чтобы сымитировать этот процесс, Hapbeat генерирует мощные, точно рассчитанные вибрации, которые создают сильный эффект погружения.

Для работы устройства необходимо сделать следующее. Сначала нужно прикрепить Hapbeat на одежду с помощью клипсы или магнитной защелки, либо повесить на шею с помощью шнура. Извлечь из устройства прочную струну, которая опоясывает тело слушателя петлей. Затем остается подключить к гаджету наушники и запустить трек на своем смартфоне. Маленькие моторы, размещенные внутри Hapbeat, начнут натягивать и ослаблять струну в такт музыке, создавая сильные вибрации в теле слушателя.

Благодаря своей конструкции, Hapbeat превосходит другие виброакустические устройства. Во-первых, гаджет генерирует мощные басовые вибрации самим движением внутренних моторов. Во-вторых, он четко передает слабые вибрации, поскольку все движущиеся части устройства невероятно легкие и отзывчивые. И, в-третьих, он передает очень широкий спектр колебаний, благодаря использованию кольцевой струны, которая опоясывает все тело слушателя. Такой метод позволяет передавать вибрации по всей длине струны, а не только в месте крепления гаджета.

Hapbeat использует технологию кинестетического интерфейса, которая была в первые разработана в Токийском технологическом университете в 1989 году. Устройство выйдет на рынок уже в ноябре этого года и будет доступно по цене $199.

Икигай

Японское понятие "икигай" довольно сложно однозначно перевести на русский язык, но примерно можно расшифровать как «то, что придает жизни смысл, то, что заставляет нас просыпаться каждое утро с радостью». Другими словами, икигай — это по-восточному изящное и компактное определение вашего главного интереса, того дела, которое приносит радость в вашу жизнь.

Хотя японцы острова Окинава сумели сделать это понятие частью своей философии, нельзя сказать, что икигай совершенно не известен на западе.

Именно интерес к жизни, желание немедленно приступить к своему делу и выполнить его самым лучшим образом дает людям ощущение собственной значимости, чувство удовлетворенности и смысл жизни. Тем людям, которые знают свой икигай, незнакомы депрессии, они сохраняют оптимистическое отношение к жизни и не подвержены деструктивным привычкам. Поэтому для каждого человека, который хочет прожить долгую и осмысленную жизнь, так важно найти для себя причину вставать по утрам.

Как найти свой икигай?

Харагэй - общение без слов

У японцев есть такое понятие - харагэй, это японское искусство общения без слов, своего рода настоящее чтение мыслей собеседника. Харагэй (Haragei) дословно переводится как искусство живота, хара в переводе с японского означает живот, а гэй - искусство. В Японии центром души, логики и других чувств и инстинктов считался живот, в отличие от европейской культуры, где душу человека помещают в голову или сердце.

Искусство живота харагэй, когда два человека понимают друг друга без слов, является чисто японским инструментом общения. Люди другой культуры иногда не в состоянии овладеть этим искусством. Считается, что японская культура высококонтекстная, основная информация, предназначенная для собеседника, лежит в окружающей среде, поведении человека, а вслух высказывается очень малая часть того, что необходимо передать. Европейская же культура называется низкоконтекстной, все необходимые для передачи вещи проговариваются. Мы стараемся выяснить непонятные моменты до конца, задавая вопросы, пока не получим ответы, в такой ситуации японцы предпочитают неопределённость и молчание. Если в разговоре возникает длительная пауза, то японцы не испытывают неудобства, в то время как среди европейцев это вызвало бы неловкость.

С харагэй тесно связаны такие понятия, как амаэ и хоннэ то татэмаэ. Амаэ означает зависимость от благожелательности других и однозначно нельзя перевести на другой язык, так как нет аналога. Но это явление влияет на построение отношений с окружающими, как и чувство долга (гири), вины (цуми), стыда (хадзи) или необходимость быть сдержанным (энрё).

Все отношения, возникающие между японцами, можно разделить на три больших группы, или круга - внутренний круг, промежуточный круг и внешний круг. Японцы очень чётко подразделяют эти три круга общения и, соответственно, по-разному ведут себя в различных ситуациях с представителями различных кругов. Например, во внутреннем круге общения амаэ присутствует и отсутствует сдержанность энрё. В промежуточной зоне присутствует энрё, но отсутствует амаэ, а во внешнем круге общения нет ни того, ни другого.

Екатерина Морозова: О ритме в японской культуре

Ритм изначально был сильнейшим орудием древней магии.

Так например, в одной из известных легенд, посвященной богине Удзумэ, ритм выполнял ключевую роль. Благодаря безудержному танцу под ритмичные удары ногой в медный чан, богиня Удзумэ впала в экстаз, чем вызвала всеобщее веселье и шум у собравшихся богов. Услышав неистовый шум, богиня Солнца - Аматэрасу (в тот момент скрывшаяся в Небесном Гроте и погрузившая мир во мрак), сгорая от любопытства выглянула из грота, и так мир был спасен от вечной темноты и холода. 

По мнению Дзэами, пляска Удзумэ стала как началом театрального искусства в Японии, так и одним из основных источников создания самого театра Но.

В периоды зарождения и развития ранних ритуально-театральных действ (кагура, дэнгаку, эннэн-но) участники представлений считали, что удары ногой в пол или притоптывания (движение, широко употребляемое в театре Но) символизировали удары мотыгой о землю, успокаивающие, по поверьям, дух поля. 

Поэтому можно считать, что сакральное значение ритма было осознано уже в начальные периоды развития японской театральной традиции.

 

 

 

 

 

 

An archer dressed in traditional samurai garb

Japan. An archer dressed in traditional samurai garb displays Yabusame (archery while on horseback) during an annual demonstration of 13th century Japanese martial arts in Tokyo.

Песни из советских фильмов / мульфильмов в обратном переводе с японского)

Я спросил у сакуры,
Где та гейша, которая разбила мне сердце.
Сакура не ответила.
И это хорошо.
В нашем роду и так полно психов,
Которые говорят с деревьями и травой.

Маленькая ель родилась в лесу.
В лесу и росла, укутанная снежком.
Приехал самурай, рубит ее мечом
Никак.
Двое их в лесу тупых – он и меч.

Теплая валяная обувь, теплая валяная обувь…
Неподшитая, старая…
Приличная японская девушка не пойдет в такой на свидание.
Как здорово, что я неприличная!
И как здорово, что не девушка!

Amaterasu

Amaterasu (天照), Amaterasu-ōmikami (天照大神／天照大御神?) or Ōhirume-no-muchi-no-kami (大日孁貴神) is the goddess of the sun, but also of the universe. The name Amaterasu derived from Amateru meaning "shining in heaven." The meaning of her whole name, Amaterasu-ōmikami, is "the great august kami (Gama or God) who shines in the heaven". The Emperor of Japan is said to be a direct descendant of Amaterasu. She became the ruler of the sun and the heavens along with her brother, Tsukuyomi, the god of the moon and ruler of the night. Originally, Amaterasu shared the sky with Tsukuyomi, her husband and brother until, out of disgust, he killed the goddess of food, Uke Mochi, when she pulled "food from her rectum, nose, and mouth". This killing upset Amaterasu causing her to label Tsukuyomi an evil god and split away from him; separating night from day. According to legend, Amaterasu bequeathed to her descendant Ninigi the Yata no Kagami mirror, Yasakani no Magatama jewel or orb, and the Kusanagi-no-Tsurugi sword. This sacred mirror, jewel, and sword collectively became the three Imperial Regalia of Japan. The Ise Shrine located in Honshū, Japan houses the inner shrine, Naiku dedicated to Amaterasu. Her sacred mirror, Yata no Kagami is said to be kept at this shrine as one of the Imperial Regalia of Japan. At this shrine, a ceremony known as Shikinen Sengu is held every 20 years to honor Amaterasu. The main shrine buildings are destroyed and rebuilt at a location adjacent to the site. New clothing and food is then offered to the goddess. This practice is a part of the Shinto faith and has been practiced since the 690s.

Этому должен научиться каждый ресторатор и магазинщик

Мацушита (тот самый создатель Panasonic) описывает историю, которой должен научиться каждый ресторатор и магазинщик.

Однажды в лавку, в которой продавали дорогие угощения, пришел очень бедный человек. Продавец собрался обслужить его так, чтобы тот быстро ушел. Однако ситуацию увидел владелец магазина, и поспешил сам обслужить бедного покупателя.

Продавец спросил у владельца: почему господин сам решил обслужить этого бедного человека?

Владелец ответил: вероятно, этот человек потратил последние деньги за наши угощения. Это означает, что он очень высоко ценит их. Это исключительный покупатель.

"Ume No Chiri" (Dust of Apricot)

Haratonohama, Hitachi, Japan - 1803 This is an illustration from the book "Ume No Chiri" (Dust of Apricot). In the book an account is given of a "foreign ship and crew" which was witnessed at Haratonohama (Haratono Seashore) in Hitachi no Kuni (Ibaragi Prefecture), Japan in 1803. The witnesses stated that the outer shell was made of iron and glass and strange symbols were seen in the interior of the ship. Notice the four examples of alien heiroglyphs in the illustration.

Женщина-самурай

Женщина-самурай, точнее онна-бугэйся (яп. 女武芸者) — женщина, принадлежащая к сословию самураев в феодальной Японии и обучившаяся навыкам владения оружием

Термин состоит из слов: онна (女) — «женщина» и бугэйся (武芸者) — «человек боевых искусств». Употребление выражения «женщина-самурай» является семантически неправильным, так как слово самурай (侍) используется только по отношению к мужчинам. Аналогичным образом, неправильно говорить онна-буси[1], так как входящий в состав слова буси (武士) иероглиф си (士) применяется в идиоматических выражениях в значениях «мужчина, муж» (сравните — 紳士 синси — джентльмен, 同士 доси — друг, 紳士服 синсифуку — мужская одежда).

Кроме того, к женщинам из сословия самураев может применяться термин букэ-но-онна (武家の女), означающий «женщина из класса букэ (буси)», но в отличие от «онна-бугэйся», он не означает, что женщина реально участвовала в битвах наравне с мужчинами, а лишь говорит о её происхождении и возможно о том, что она получила традиционный для женщины самурайского класса минимум знаний в рукопашной борьбе и фехтовании.

Женские имена на японском:

Александра – (защитница) – 守花 – Мамока
Алиса – (из благородного сословия) – よい属美 – Ёидзокуми
Алла – (другая) – 其 の他 – Сонота
Анастасия – (воскрешенная) – 復活美 – Фуккацуми
Анна – (милость, благодать) – 慈悲子 – Дзихико
Антонина – (пространственная) – 空里子 – Сорарико
Анфиса – (цветущая) – 開花 – Кайка, 桜 – Сакура
Валентина – (сильная) – 強い – Цуёи
Варвара – (жестокая) – 残酷美 – Дзанкокуми
Василиса – (царственная) – 女帝子 – Дзётэйко
Вера – (вера) – 信仰里 – Шинкори
Виктория – (победительница) – 勝里 – Сёри
Галина – (ясность) – 透明 – Томэй
Дарья – (огонь великий) – 大火子 – Охико

Аналоги женских и мужских имен в японском языке

Александр- (защитник) 守る- Мамору
Алексей – (помощник) 　―助け - Таскэ
Анатолий – (восход) 東 - Хигаши
Андрей – (мужественный, храбрый) – 勇気 オЮкио
Антон – (состязающийся) –力士– Рикиши
Аркадий - (счастливая страна) –幸国- Шиавакуни
Артем – (невредимый, безупречного здоровья) 安全– Андзэн
Артур – (большой медведь) 大熊 - Окума
Борис – (борющийся) – 等式- Тошики
Вадим – (доказывающий)　―　証明 - Сёмэй

Развенчание мифов истории России (1905 г.)

9 февраля 1905 г. японская эскадра напала на крейсер "Варяг", начало русско-японской войны. Вопреки распространенному мифу, матросы не потопили себя с крейсером , а ушли на шлюпках к кораблям нейтральных стран, даже и капитан убежал. Само железо действительно пытались потопить, но японцы его быстро подняли, и потом он десять лет был японским крейсером.

18 апреля японцы форсировали реку Ялу и начали компанию на полях Манчжурии. Манчжурия была оккупирована Россией после "боксерского" (ихэтуаней) восстания, и в правительстве серьезно обсуждалась ее аннексия. То есть японцы вообще-то воевали против аннексии Рашкой Манчжурии и Кореи, сей проект был вообще говоря, официально принят, даже Витте сняли с поста потому что он был против проекта и в принципе был друг Китая.

22 января - Кровавое воскресенье. Кстати, пьяные русские сами виноваты, им разрешили шествие по улицам, но запретили припираться на площадь. Они все равно поперлись на площадь, думая, что немцы из МВД стрелять не будут. Немцы таки стали стрелять, порядок есть порядок. Государь император вообще был не при делах, и узнал про все вечером.

14-15 мая - проебаны остатки тихоокенского флота при Цусиме. Кое-где пишут, что "Раскинулось море широко" это про тихоокеанскую эскадру.

14 июня восстал броненосец "Потемкин", совместная акция украинских националистов и японских шпионов. Японцы пытались предотвратить посылку черноморской эскадры на ДВ, так как несмотря на Цусиму, у них тоже флот поистрепался, а украинцы, как обычно, хотели отделиться. Большевики не имеют никакого отношения к этому делу, и непонятно зачем потом его склоняли.

Японский язык

Вот маленький словарь:

Авайи (kawaii) - милый, симпатичный, прелестный.
Каккойи (kakkoii) - "крутой", "клевый", красивый, привлекательный.
Чиби (chibi) - маленький.
Бака (baka) - идиот, кретин, дурак.
Гайдзин (gaijin) - иностранец (с точки зрения японца).
Бака-гайдзин (baka gaijin) - обычно американец. ^_^
Бисёнэн (bishounen) - "красавчик". Обычно подразумевается женственно-красивый юноша ,однако может иметься в виду и просто красивый молодой человек.
Бисёдзё (bishoujo) - "красавица". Красивая девушка, обычно, опять же, женственно-красивая.
Сэнсэй (sensei) - учитель, наставник.
Сэмпай (senpai) - старший по положению.
Кохай (kouhai) - младший по положению.

Группа со значением "Привет":

Камикадзе

МЫ ЛЕТИМ, ЧТОБ СПАСТИ
ИМПЕРАТОРСКИЙ ТРОН
И ТАК БЫЛО ВСЕГДА
ТАК ВЕЛОСЬ ИСПОКОН
И ЧТО БУДЕТ ТОГДА
А ЧТО БУДЕТ ЗАТЕМ
АЛЫМ СТАНЕТ ПОТОМ
БЕЛЫЙ ЦВЕТ ХРИЗАНТЕМ
БУДЕТ САКУРЫ ЦВЕТ
УЖ НЕ РОЗОВ, КРОВАВ
А ДЛЯ СТАЛИ МЕЧА
НАШИХ ПОДВИГОВ СПЛАВ
ПУСТЬ НЕ СРАЗУ
ПОТОМ, НО ПОДНИМЕТСЯ МЕЧ
И ЕРОГЛИФЫ ТАМ ,
С ИМЕНАМИ ПРЕДТЕЧ
МЫ ЛЕТИМ, И МЫ ЦВЕТ
МЫ ДУША ХРИЗАНТЕМ
БУДЕМ ПИТЬ МЫ САКЕ
В ХРАМЕ НАШИХ ПОБЕД!

06.10.2006

o-vladimir.livejournal.com/1624502.html