Визуализируй силу опоры, Ваджрасаттву; продолжай силой раскаяния, острого чувства сожаления и печали за совершенные дурные действия и проступки; практикуй противоядие - силу применения, визуализацию для чтения мантры.
Кармэ Кэнпо.
Говорится, что в практике Ваджраяны заключён как большой риск, так и великие преимущества. Примером этого служит пресловутая змея в стволе бамбука, которая может ползти только вверх или вниз; никуда больше змее не деться. То же и с практикующим, вступившим на путь Ваджраяны - есть путь только вверх или вниз.
Ваджраяна отличается от нижних колесниц, где не так много риска, но и выигрыш не столь велик.
Змее в бамбуковом стволе не двинуться ни вправо, ни влево; только вверх или вниз. Если человек соблюдает свои обеты, самайи, и пребывает в осознавании, можно с уверенностью сказать, что он достигнет уровня Единого Держателя Ваджры - состояния полного просветления, в этом теле и в этой жизни.
Если же практикующий не сможет выполнять священные обязательства Ваджраяны - то он совершенно точно отправится вниз, в Ваджрный Ад, как он называется в Ваджраяне, или Ад Непрекращающихся Мук, как он называется в учениях Сутры. Это - одна крайность для практика. Другая - попасть в сферу дхармакайи, называемую в Дзогчене "растворённым, но лишенным затемнений состоянием внутреннего сияния".
Кармэ Кэнпо.
Говорится, что в практике Ваджраяны заключён как большой риск, так и великие преимущества. Примером этого служит пресловутая змея в стволе бамбука, которая может ползти только вверх или вниз; никуда больше змее не деться. То же и с практикующим, вступившим на путь Ваджраяны - есть путь только вверх или вниз.
Ваджраяна отличается от нижних колесниц, где не так много риска, но и выигрыш не столь велик.
Змее в бамбуковом стволе не двинуться ни вправо, ни влево; только вверх или вниз. Если человек соблюдает свои обеты, самайи, и пребывает в осознавании, можно с уверенностью сказать, что он достигнет уровня Единого Держателя Ваджры - состояния полного просветления, в этом теле и в этой жизни.
Если же практикующий не сможет выполнять священные обязательства Ваджраяны - то он совершенно точно отправится вниз, в Ваджрный Ад, как он называется в Ваджраяне, или Ад Непрекращающихся Мук, как он называется в учениях Сутры. Это - одна крайность для практика. Другая - попасть в сферу дхармакайи, называемую в Дзогчене "растворённым, но лишенным затемнений состоянием внутреннего сияния".
