Андрей Сошников: «П’ятий елемент» — це гімн перемозі Любові як Технології

 «П’ятий елемент» Люка Бессона — це, друзі мої, не фантастичний бойовик, а глобальний тендер на право володіння ключами від перезавантаження Матриці. Перед нами — історія про те, як «стара жрецька грибниця» (мондошавани та отець Віто Корнеліус) намагається передати «силовому відомству» (Корбену Далласу) ультимативний антивірус для боротьби з «Чистим Злом».

Лілу (Мілла Йовович) — це не «дівчина», це концентрований програмний код, упакований в ідеальне біологічне тіло. Вона — «П’ятий елемент», тобто сполучна ланка, без якої чотири стихії (ресурси) — це просто купа каміння. Її «навчання» через комп’ютер — це інсталяція історії людства в чисту пам’ять. Коли вона доходить до літери «В» (Війна), у неї стається системний шок: вона розуміє, що «користувачі», яких вона прийшла рятувати, — це саморуйнівне сміття.

Зорг (Гері Олдман) — це ідеальний оператор ентропії. Його філософія «розбитої склянки» — це гімн економіці катастроф. Він працює на «Містера Ікс» (Зло), думаючи, що він — партнер, а насправді він — «корисний ідіот» на аутсорсі. Зорг — це «людина-гаджет», яка настільки обвішана технологіями, що втратила інстинкт самозбереження. Його загибель від власної ж віртуозної пастки — це іронічний дефолт технократа.

Корбен Даллас (Брюс Вілліс) — типовий «Одіссей у відставці». Він живе в малогабаритній комірці, водить таксі та збирає штрафні бали. Але коли система дає збій, «Метрополія» (Президент) згадує про нього як про єдиний робочий інструмент. Корбен — це «м’ясо з навичками», яке має доставити «інтерфейс» (Лілу) до «сервера» (храму), не ставлячи зайвих запитань. Його любов до Лілу — це єдиний спосіб активувати код, тому що «Матриця» Бессона працює на частоті щирості, а не лише на сухих цифрах.

Лайнер у небі — це «Рим на виїзді». Поки Галактика чекає на кінець світу, еліта слухає оперу Плавалагуни. Сама Діва — це «живий сейф», у якому зберігаються Камені. Це геніальна метафора зберігання активів у мистецтві: поки всі шукають кейси з грошима, реальна влада захована всередині «священного об’єкта».

«П’ятий елемент» — це гімн перемозі Любові як Технології. Зло (Чорна планета) — це абсолютна ентропія, яку неможливо розстріляти з гармат, її можна лише перезавантажити через Жертву і Почуття. Корбен Даллас урятував світ, просто вчасно зізнавшись у коханні, що означає створення нового стійкого зв’язку, який не може прорахувати холодний інтелект Зорга чи Зла.

Це тріумф «людського фактора»: коли в стерильному світі майбутнього все вирішує стара добра «хімія», яку жерці зберігали три тисячі років як останній шанс на виживання.

Сергей Марченко: Медитация убивает вашу способность менять окружающий мир

"Медитация убивает вашу способность менять окружающий мир". Хорошая статья в британской The Guardian. Название только хайповое, а тема интересная и важная:

 1. Медитация, избавившись от учения Будды, стала чем-то вроде фитнеса и вышла в мейнстрим.

 2. Обучение медитации стало прибыльным бизнесом на огромном рынке. Он оценивается примерно в 4 миллиарда, на одном только Амазоне продается около 60.000 книг по заданной тематике.

 3. Под упаковкой «революции сознания» продаются простейшие техники тренировки концентрации. Вариаций огромное количество: Mindful Parenting, Mindful Eating, Mindful Teaching, Mindful Therapy, Mindful Leadership, Mindful Finance, a Mindful Nation, and Mindful Dog Owners (даже так).

 4. Основная идея состоит в том, что причины страданий находятся внутри нас, а не в политическом или экономическом климате вокруг. Поэтому приверженцы медитаций призывают уделять внимание только текущему моменту, и не давать оценку ничему происходящему вовне, — именно в этом, по их мнению, и кроется сила трансформации мира.

 5. Проблема не в том, что концентрация это плохо, а в том, как продается этот продукт. Этика Будды вежливо спроваживается и на пустом месте появляется такой феномен как «магическое мышление».

 6. В психиатрии магическое мышление представляет собой расстройство мышления; у человека возникает ложное убеждение, что чьи-то мысли или слова могут вызывать или предотвращать какое-либо конкретное действие, что противоречит общепринятым законам причинно-следственной связи. В народе это называется трансерфингом реальности, астрологией и прочими ноу хау из «индустрии счастья». Об этом можно написать отдельную статью.

 7. Люди могу страдать от влияния несправедливости капиталистической системы, которая предлагает им продукт, способный изменить ее восприятие. Разумеется, за деньги. Google, Facebook, Twitter and Apple монополизируют ваше внимание, и вы начинаете страдать от его дефицита. Это вызывает рост продаж инфопродуктов про прокрастинацию, многозадачность и осознанность.

 8. Учителя осознанности должны все-таки признать, что стресс возникает не только из-за восприятия реальности, а из-за реальных социальных проблем, которые надо решать. То, что предлагается взамен — научится особым образом их игнорировать.

 9. Поддерживаемая философией инстаграмма, осознанность превращается в религию культа себя, религию нарциссизма. (Недавно общался с одним профессиональным интервьюером, который заметил, что с каждым годом видит падение количества людей, умеющих и желающих задавать вопросы другим людям. Все учатся навыкам самопрезентации, селф-брендинга и зацикливаются на собственных чувствах и эмоциях).

 10. Miles Neale, популярный буддистский философ и психотерапевт, сравнивает тренинги осознанности с индустрией фастфуда. Он отмечает, что духовные практики такого типа дают быстрый результат, но не дают долгосрочной стабильности для психики. Концепция быстрой еды основана на стандартизации, автоматизации и строгой дисциплине. Ровно также сейчас выглядят курсы по осознанности. Вспомним единорогов типа Calm или Headspace, которыми пользуются десятки миллионов людей.

 11. По сути, медитация сводит на нет чувства раздражения, несправедливости, неравноправия, естественно возникающих в результате восприятия социального, политического и экономического неравенства в мире. История полна примеров, в которой религия и Церковь была служанкой политического режима, и осознанность может быть следующей.

 12. Именно поэтому корпорации взяли медитацию на вооружение. Не нравится работать 12 часов? Не можешь уйти из-за кредитов и иждивенцев дома? Просто закрой глаза и дыши. И главное — у нас самообслуживание, никаких расходов на психологов!

 13. Внедрение программ осознанности происходит в школах, университетах, корпорациях, юридических гигантах и в армии США.

 14. В целом, интересы корпораций и ценности капитализма загоняют людей в бесконечную гонку за заработком, и осознанность используется как эффективный инструмент борьбы со стрессом.

 15. Французский социолог Пьер Бурдье дал блестящее определение такой логике. Он писал, что неолиберализм это программа по уничтожению коллективных структур, которые могут помешать распространению чисто рыночных ценностей, — работы 24/7 365 дней в году в интересах сверхбогатого класса людей.

 16. Философ Славой Жижек писал, что осознанность «утвердилась как гегемонистская идеология глобального капитализма», которая помогает людям «в полной мере участвовать в развитии капитализма, сохраняя при этом вид здравомыслящих людей».

 17. Слова «самообладание», «устойчивость» и «счастье» становятся главными понятиями дискурса осознанности. Гуру доносят мысль, что эти понятия — наших рук дело и только мы в ответе за них. Задачи лишь в том, чтобы качать такие скиллы внутри себя, как дельтавидную мышцу в тренажером зале.

 18. Все социальные и политические проблемы могут быть с легкостью переведены в плоскость персонального восприятия проблемы. «В жизни все бывает, главное — что лично ты делаешь для исправления ситуации».

 19. Создание социально-политических сообществ и структур резко осуждается. Нельзя менять реальность путем массового объединения людей и выражения их протеста. Приветствуется выражение персонального протеста в виде действий отдельных индивидуумов.

 20. Хорошей иллюстрацией может быть проблема переработки отходов. Факт состоит в том, что основной причиной массового загрязнения планеты является корпорации, которые выпускают пластиковые изделия триллионами килограмм в год. Перестанут они — вся история закончится. Однако, потребителей убеждают в том, что проблема решается только через потребительскую осознанность — раздельный сбор мусора и прочее изменение поведенческих паттернов, что, как говорится, является мертвому припаркой. Ярким примером была рекламная компания, которая длилась в США два года. Она финансировалась Кока-Колой, Филиппом Морисом и прочими компаниями и имела название «Сохраним красивую Америку». Лозунгом являлась фраза People Start Pollution. People Can Stop It. Произносил ее настоящий индеец.

 21. Людям последовательно внушается мантра: только индивидуальный действия способны решить реальные социальные проблемы, вы ответственны лично за все, что происходит с нашей планетой. Нужно только быть более осознанными. И дышать, закрыв глаза.

 22. Концепция осознанности не является злом сама по себе. Она ужасает только когда фетишизируется и используется для оправдания интересов какого-либо политического класса.

 23. Всяческие массовые движения сами по себе опасны и таят в себе скрытые ловушки. По-видимому, будущее — за развитием небольших локальных сообществ, способных противостоять навязанным ценностям. И настоящая осознанность — это про умение задавать сложные вопросы самому себе, миру вокруг и быть готовым слушать неприятную правду.

Секрет "Машины Времени" Герберта Уэллса

Уэллс родился 21 сентября 1866 года. Тогда 38-летний классик фантастики Жюль Верн (1828-1905) при всем даре провидца не смог предугадать появления столь дееспособного конкурента. Да и Герберт Уэллс вряд ли предвидел свою судьбу классика научной фантастики и родоначальника мировой футурологии. Ученик и приятель гениального биолога и натурфилософа Томаса Генри Гексли (1825-1895), сумевший уже в 25 лет создать популярный "Учебник Биологии", смотрел на увлечение сценариями будущего как на хобби, излюбленный каприз. 

Пока он педагог и его девиз - "история человечества - это гонка между образованием и катастрофой"... В 78 лет, будучи очевидцем атак на Лондон немецких реактивных роботов "Фау-1 и "Фау-2", Уэллс, рискуя жизнью отказывавшийся следовать за домочадцами в бомбоубежище, пишет завещание в кабинете, освещаемом заревом пожарищ. Признанный уже во всем мире фантаст и политик обращается к человечеству с потрясающей горечью: 

"ДУРАЧЬЕ, Я ЖЕ ПРЕДУПРЕЖДАЛ ВАС, ТАК БУДЬТЕ ВЫ ПРОКЛЯТЫ!". 

О чем же он предупреждал? 

Дмитро Гончарук: Кадзуо Ісігуро, "Клара і Сонце

«Клара і Сонце» – історія про штучний інтелект, що прагне будь-що-будь захистити свою юну господарку, могла б читатися як технофобна притча про майбутнє, але читається як пронизлива, хоч і достоту наївна казка.

Зіткненням живого та техногенного, питаннями емпатії, співчуття і жертовності книга нагадує інший роман Ісігуро – «Не відпускай мене», де головні герої теж не зовсім люди, а клоновані «помічники», чия мета по суті пожертвувати собою заради благополуччя своїх господарів. Клара – ШП, тобто Штучна Подруга, щось подібне до антропоморфного робота-андроїда, створеного спеціально, щоб служити людям. Але не всім поспіль, а саме підліткам. Втомлені від навчання, капризні у спілкуванні школярі, які потребують соціалізації, заводять собі штучних друзів приблизно як айфони – вони їх пристрасно бажають, по-своєму люблять, але без особливих емоцій змінюють на нові моделі. Клара потрапляє до дівчинки на ім'я Джозі. Джозі вдумлива, добра, тямуща, любить малювати, але це не так важливо – Клара любила б будь-яку.

 «Дозволь мені пояснити тобі дещо, Кларо. Підлітки дають обіцянки постійно. Підходять до вітрини і купу всього обіцяють. Говорять, що неодмінно повернуться, просять чекати і нікому іншому не даватися. Постійно таке трапляється. Але найчастіше підліток так і не повертається. Або гірше: повертається і, не зважаючи на бідолаху, яка чекала, вибирає собі іншу. Такі вже вони, підлітки».

Незабаром виявляється, що у світі майбутнього підліткам несолодко: діти, які хочуть досягти суттєвих успіхів і виграти конкуренцію за робочі місця, повинні пройти особливу процедуру, стати «форсованими». На жаль, певний відсоток підлітків цієї процедури не витримує та може померти.  Батьки та діти роблять складний вибір – жалюгідне існування чи примусове «покращення» із ризиком для життя.

Клариній Джозі не пощастило - її здоров'я підірване. Клара, вірний андроїд, намагається допомогти господарці на свій, роботизований манер, попутно навчаючись емпатії і все точніше розуміючи, що відчувають люди навколо неї.  При цьому сама Клара не відчуває болю чи страждань, вона для цього просто не призначена.  Це і погана новина, і хороша: з одного боку, Кларі неможливо не співпереживати, і читачеві протягом усього роману дуже хочеться для неї іншої кращої долі.  А з іншого, все єство протестує проти думки, висловленої Ювалем Ноєм Харарі (і не тільки ним): мовляв, немає жодної людської індивідуальності, всі ми – набір певних якостей, які за бажання можна не те що грубо скопіювати, а відтворити у всій точності  та повноті.

У «Кларі...» Кадзуо Ісігуро не скочується ні до зловісного пророцтва про майбутнє, де нас замінили машини і ніхто нічого не помітив, ні до захоплення унікальними іскрами, які є тільки в людській душі.  Він просто розповідає казку про добрі наміри і злі вчинки, про добрих людей (ні, краще – істот) і важкі ситуації і про те, що кожному з нас, і андроїду, і "традиційній" людині, важливо бути коханим і зігрітим.

Олеся Степанюк: Право на утилизацию (рассказ)

– Вот, пожалуйста, ваш талон на утилизацию, – девушка-андроид с улыбкой протянула мне пластиковую карточку. – 

Ждём вас через три дня.

 – Здесь какая-то ошибка, – возразила я, пряча руки за спину, как будто бы если от талона отказаться, компьютер переменит решение.

 – Нет, всё верно, – доброжелательно подтвердил робот. – 

Средств на вашему счету хватит на оплату аренды за три ночи и минимальный набор продуктов. Далее ваше существование не рентабельно.

 – Я могу пожить у подруги! – выпалила я первое, что пришло в голову.

 – Если у вас имеются кровные родственники или иные лица, способные гарантировать оплату по счетам за ваши нужды, вы должны сообщить их координаты. 

Когда придёт подтверждение о спонсировании, решение будет пересмотрено.

Я с ненавистью посмотрела на доброжелательную пластиковую маску. Конечно, злорадство мне померещилось, откуда эта кукла знает, что родных у меня нет, а последнюю подругу утилизировали год назад. 

Я продержалась долго, но от судьбы не убежишь. То есть от службы по контролю населения бегать невозможно. Ежемесячно нужно отмечаться, чтобы они оценили, способен ли гражданин оплатить ресурсы, которые потребляет. 

А с пятидесяти лет – еженедельно. 

Что же, когда-нибудь этот день должен был настать. Мне шестьдесят. Должно было исполниться через неделю. 

Уже не отмечу этот юбилей.

– Вы имеете право выбрать форму утилизации, – подсластила пилюлю андроид. – Газ, инъекция или физическое воздействие на тело.

 – Пусть мне отрубят голову! – нервно хохотнула я.

 – Данная форма не предусмотрена, это не гуманно, – после паузы заявила эта равнодушная кукла. 

– Если затрудняетесь с выбором сейчас, можете сообщить о своём решении непосредственно перед операцией.

 – Только не говорите «смерть от старости», а то она зависнет. Это простейшая модель, – предостерёг голос у меня за спиной. – Придётся ждать, пока перезагрузится, а я бы хотела до полудня успеть домой.

Я обернулась, слишком уж бодро и позитивно звучал голос. Обычно всё веселье оставляют за порогом этого зала. Даже те, кто способны оплатить себе ещё месяц-другой, пребывают в мрачных настроениях. Следом за мной в очереди на контроль стояла улыбчивая дама лет на десять старше меня. 

Игорь Эйдман: 2084 год. Ненаучно фантастический рассказ

- Содержание алкоголя в вашей крови превышает допустимую норму. Предупреждаю, если вы не прекратите пить, эта информация поступит в медицинскую страховую кампанию, и она повысит размер вашего взноса. 

Занудел мне прямо в ухо Спаситель (так называют вживленный под кожу чип, контролирующий состояние здоровья). 

Как же он надоел. Однако делать нечего, третью бутылку пива пришлось отложить. А то настучит в страховую, потом не расплатишься. Вообще чип – вещь полезная, предупреждает о проблемах заранее. Раньше же как было: жил-жил человек, а потом вдруг кирдык – инфаркт или инсульт – и нет его. Ну а сейчас ранняя диагностика и профилактика, хочешь-не хочешь, а живи.

Симпатичная девушка с книжкой (бумажные книги снова в моде) села рядом на скамейку. Может заговорить с ней, познакомиться?

- Уровень тестостерона у вас в крови поднялся до опасно высокого уровня, в таком состоянии вы можете быть опасны для себя и окружающих как потенциальный сексуальный агрессор. Вынужден ввести вам успокоительное.

Это опять завыл Спаситель. У нас же у всех под кожу вшит не только чип, но и целая микроаптечка, которую контролирует личный Спаситель, чтобы быстро вводить лекарства в критических случаях или делать это планомерно при необходимости регулярного лечения. Фармацевтическая промышленность научилась выпускать эффективные средства в микродозах, так что аптечка очень маленькая, но содержит средства на все случаи жизни.

Черт, ни пива выпить, ни с девушкой познакомиться. Я уже про съесть чего-то вкусное даже не говорю: сразу это гад завоет про уровень холестерина или сахара в крови. Зато живем по сто лет без бед. 

Спаситель - изобретение электронных личностей, для краткости мы зовем их ЭЛи. Создали их в свое время для работы на фондовом рынке, спекуляции ценными бумагами, валютами и криптовалютами. Программисты сделали электронную копию усредненного человеческого сознания, идеально заточенную на получение прибыли. 

Александр Гребенкин: Бетризация – путь к счастливому обществу?

Теория, изложенная в книге С. Лема «Возвращение со звёзд».

В романе писателя - фантаста С. Лема космонавт Халь Брег возвращается после длительного космического полёта и застаёт совсем другую Землю. Земляне изменились. Благодаря бетризации они не агрессивны. Исчезают конфликты, войны, преступность.

Бетризация — это специальная биохимическая процедура, лишающая человека тяги к агрессии и повышающая инстинкт самосохранения.

Халь Брег начинает по публикациям, специальным научным работам изучать сущность бетризации.

«Теорию разработали трое: Беннет, Тримальди и Захаров. Отсюда и пошло название. Я с изумлением узнал, что это были мои сверстники - свой труд они опубликовали через год после нашего отлета. Разумеется, сопротивление было колоссальное. Вначале никто даже не хотел принимать этот проект всерьез. Потом его передали на рассмотрение ООН... Тем временем исследовательские работы быстро продвигались вперед; теорию разработали глубже, провели массу экспериментов на животных, потом на людях (первыми подвергли себя процедуре сами создатели).... Но... решение о всеобщей бетризации было, наконец, принято; однако это было лишь начало борьбы за гуманизацию человечества...

Оказывается, с помощью прививок воздействовали не на наследственную плазму, чего я втайне опасался. Впрочем, если б это было так, не приходилось бы бетризовать каждое следующее поколение. Я подумал об этом с надеждой...

Результат был неплохой, агрессивные влечения снижались на 80-88 процентов, исключалась возможность ассоциативных связей между актами агрессии и областью положительных ощущений, проявления личного риска уменьшались в среднем на 87 процентов. Наибольшим достижением считалось то, что перемены не сказывались отрицательно на развитии интеллекта и формировании личности и - что, быть может, еще важнее - не чувство страха лежало в основе этих ограничений. Иными словами, человек не убивал не потому, что боялся самого этого акта. Такой результат повлек бы за собой невротизации, заражение страхом всего человечества. Человек не убивал, потому что "это не приходило ему в голову".

Одна фраза Улльриха показалась мне убедительной: бетризация приводит к исчезновению агрессивности не вследствие наложения запрета, а из-за отсутствия приказа. Но, поразмыслив, я, однако, решил, что это не объясняет самого главного: хода мыслей человека, подвергнутого бетризации. Ведь бетризованные были людьми вполне нормальными, они могли представить себе абсолютно все, а значит, и убийство. Что же в таком случае удерживало их от его осуществления?

Утопия сегодня: интервью с писателем-фантастом Михаилом Ахмановым (1945-2019)

 Несколько лет назад в России был опубликован фантастический роман Михаила Ахманова  (Нахмансона) "Ливиец". В нем писатель обращается к полузабытой теме коммунистической утопии. В мире Ливийца нет государства и собственности, рынка и денег. Обществом организовано, фактически, по синдикалистскому (антиавторитарному социалистическому) принципу, через профессиональные самоуправляющиеся объединения (каждое такое объединение называется словом "койн"). Кроме них важную роль в механизме общественного самоуправления играют союзы людей, объединенных духовной общностью, дружескими или любовными отношениями ("вара"). Люди покорили пространство и время,  научились путешествовать в прошлое и, даже, воскрешать мертвых. Ниже публикую интервью с Михаилом Ахмановым, который любезно согласился ответить на мои вопросы.

1. МАГИД: Современные писатели-фантасты часто обращаются к теме будущего. Но, насколько я могу судить, будущее им видится исключительно в мрачных тонах. С романом "Ливиец" иначе. Нельзя сказать, что нарисованное Вами будущее безоблачно, но в нем, во всяком случае, есть надежда на лучший мир, в котором люди свободны и сильны. Почему так? Вы оптимист или существует какое-то более глубокое отличие от Ваших коллег по цеху?

     АХМАНОВ: К сожалению, российские фантасты обращаются к теме будущего не так часто, как хотелось. Это связано с рядом причин, которые я постараюсь рассмотреть ниже.

       Первое (это лежит на поверхности): фантастика, как и другие литературные жанры, не избежала коммерциализации. Более востребованы,  а значит, выпускаются в гораздо больших количествах, романы фэнтези, боевики и приключенческая фантастика. Такие произведения легче писать, они не требуют серьезных раздумий, их логика проста, а иногда и вовсе отсутствует. Если действие и переносится в будущее, то этот грядущий мир опять-таки является ареной для приключенческого сюжета, никак не связанного с социологией, развитием науки, изменением психологии людей и тому подобными вещами. Достаточно просто вообразить какую-нибудь глобальную катастрофу (лучше всего, нападение злокозненных пришельцев) и заполнить страницы книги сражениями космических флотов и рукопашными схватками. В результате получится тривиальный боевик или "космическая опера" (романы Злотникова).

       Уместно напомнить классификацию произведений о будущем, которые, на мой взгляд, делятся на утопии, антиутопии и фантастико-приключенческие романы (ФПР), в которых будущее - лишь смутный и достаточно условный фон. Отличие утопий и антиутопий от ФПР состоит в том, что книги этого рода относятся к социальной фантастике, причем грань между утопией и антиутопией достаточно заметна, тогда как рубеж антиутопия-ФПР весьма размыт. Последнее утверждение становится понятным, если упомянуть такие романы, как "Времена негодяев" Геворкяна (1995), "За право летать" Андронати и Лазарчука (2002), "Вариант "И" Михайлова (1997). Они описывают некие приключения в сравнительно близком и не очень благополучном будущем, так что можно считать их, с одной стороны, ФПР, а с другой - антиутопиями, хотя социальный момент в этих книгах выражен не столь определенно и сильно, как, например, в ефремовском "Часе быка".

       Второе. Утопия, то есть роман о счастливом будущем, в корне отлична от антиутопий, ФПР и вообще от любых других литературных жанров. Можно было бы сказать, что мрачный тон российских романов о будущем связан с мрачной ситуацией в нашей стране, с распадом Союза, крушением идеалов, обнищанием и т.д., но это будет верно лишь отчасти. На самом деле утопий в российской и мировой литер туре очень немного, и причина такой ситуации связана не с социальными потрясениями, которые мешают оптимистическому видению грядущего, а с проблемой чисто литературной - или, если угодно, философской. Всякое литературное произведение (по крайней мере, большинство из них) имеет сюжет, а сюжет строится на основе движущих его противоречий, конфликтов между бедностью и богатством, конфликтов между поколениями, конфликтов национального, религиозного,  любовного характера и т.д. Этих противоречий не так много, но они  порождают целые жанры - например, в основе любой детективной истории лежит конфликт между преступлением и законом. Поистине, нет конфликта - нет романа! Как и повести с рассказом.

Борис Межуев: О сериале "Конец детства"

Досмотрел сериал "Конец детства". Снято неплохо, особенно удалось передать зловещий облик Сверхправителей и инфернальную подоплеку всего этого Прорыва. Уход детей показан как карикатура на протестантские представления о Rapture - восхищении праведников на небеса в конце времен.

Самый слабый и недотянутый момент - это история жизни и смерти Стормгрена.

Главное содержательное отступление от сюжета романа - ощущение полного бессилия людей как-то изменить планы Сверхразума в отношении своей судьбы. Все предопределено, и попытки сопротивляться этому предопределению заведомо обречены. 

В романе не все так просто - Сверхправители потому и блокируют развитие науки, что знают, люди обладают такими силами, над которыми эти правители не властны. Сверхправители сами рабы Сверхразума и ищут пути освободиться от него.  И хотя интонация романа какая-то колыбельно-убаюкивающая, спокойно усни, погибшее человечество, в финале задумываешься: а стоило ли людям верить этим "демонам"? 

Пока не знаю, как сам Кларк рефлексировал эту двойственность своего текста. А вот в фильме эта альтернатива отступает на второй план - тема христианского сопротивления завершается странным финалом второй серии - и к финалу третьего возникает то же ощущение, что и в "Меланхолии" Триера - против фатума не попрешь.

Может быть, так западная цивилизация оплакивает свой близящийся конец? Может быть, так объясняет самой себе, почему отказалась от космоса, холодного термояда и синтеза белка, почему целиком ушла в виртуальный мир?

В общем, поле для гаданий огромное, но действительно "Конец детства" слишком не случайный роман, чтобы его можно было оставить не замеченным.

Артур Кларк почувствовал очень остро вот это наступление постмодерна и попытался это запечатлеть и фантастически попал в нерв времени. Ведь действительно, впечатление шока было от его романа, какого-то гениального попадания в суть эпохи.

Чему нас учит "Конец детства" Кларка?

Принцип секуляризма - "не доверяй никому, сомневайся во всем", смысл постсекуляризма - "сомневайся в ангелах, доверяй чертям". Более того, пронеси эту веру до самой гибели человечества в огне Преисподней. Любое уклонение от этого пути назови "архаикой". Любое сомнение в благожелательных намерениях новых руководителей - "конспирологией". Любую мысль об освобождении - "экстремизмом".

Алита боевой ангел Скрытый смысл фильма Гностицизм в кино