Андрей Игнатьев: Слова "Йони" и "Лингам" и их синонимы

Слово yoni, в санскрите обозначающее женское лоно, пожалуй, известно уже всем любителям индийской культуры, но далеко не все знают, что у этого слова есть немало синонимов. Наиболее часто встречается слово bhaga, которое имеет много значений, среди них «Солнце, Луна, удача, доля, слава, счастье, красота, любовь», то есть все слова с положительным оттенком. Слово bhaga встречается уже в «Ригведе», служа именем бога – сына Ашвинов (VIII.41). Сказано, что все люди, и богатые, и бедные, желают bhaga от бога с тем же именем и также от других богов, таких как Индра, Савитар, Сома, Притхиви и Брихаспати (II.17.7; III.30; 62.11 и др.).  Позже bhaga стали связывать с «шестью силами» (ṣaḍaiśvarya), источником которых считалось женское лоно.

Также встречаются слова guhya «тайна; то, что должно быть скрываемо», upastha «находящийся внизу», lakṣya «объект, цель» и даже svādhiṣṭhāna (совпадает с названием чакры). 

Немало существует образных наименований, например, varāṅga «лучшая часть тела» (это же слово используется для обозначения головы), guptāṅga «оберегаемая часть тела», guhyasthāna «тайное место», kāma-sadana «обитель Камы», rati-mandira «чертог страсти» (также rati имя супруги Камы), rati-kuhara «пещера страсти» или rati-gṛha «дом страсти». 

Санскрит создан, чтобы воспевать женственность!

Недавно написал небольшую заметку о словах, обозначающих в санскрите женское лоно, а теперь настало время обратится к предмету мужской гордости. Всем уже давно известно слово «лингам» (liṅga), но, замечу, в ранних текстах, например, в «Ригведе», оно в таком значении не встречается, это понятие обозначают здесь другие слова: śepa и śiśna, причем среди противников ариев в «Ригведе» фигурируют śiśna-devāḥ («имеющие [своим] божеством фаллос»), Т. Я. Елизаренкова переводит это слово на русский как «членопоклонники», поясняя, что под этим определением подразумеваются представители неарийских племен, поклонявшихся фаллосу.  Автор одного из гимнов (VII.21.5) заклинает: «Пусть членопоклонники не просочатся в наш обряд!». А в гимне X.99.3 Индра проник во вражескую крепость, «убивая членопоклонников». 

Слова śepa и śiśna встречаются и в последующей литературе на санскрите, а слово liṅga в значении «мужской член» начинает широко употребляться только с «Махабхараты». Причем это слово может обозначать как фаллос, то есть эрегированный мужской член, выступающий объектом почитания, так и употребляться в обычном бытовом значении. 

Для второго случая также используется и множество других слов: udañji, upastha «находящийся внизу», dhvaja «знамя», jaghanya «низший, задник», daṇḍa «посох, палка», meḍhra (слово среднего рода, вариант мужского рода имеет значение «баран»), mehana, lakṣaṇa «признак». 

Как и случае женского лона, встречаются и метафорические обозначения в форме сложных слов, например: kāma-āyudha «оружие Камы», kāma-latā «лиана Камы», carma-daṇḍa «кожаный посох», puṃścihna «признак мужчины», puruṣāṅga «мужской член». 

Наш язык в этом отношении, к сожалению, намного более беден: мы имеем в своем распоряжении либо старославянское и комично звучащее «уд», либо холодные медицинские «член» и «пенис», либо ругательства из трех букв.

Самая древняя надпись на санскрите

Какая древнейшая рукопись на санскрите и к какому периоду она относится?  Где он находиться?  Каким шрифтом это написано?

Вот эта колона на фото -  это и есть самый древний источник физический на котором написан настоящий санскритский текст записанныц письмом брахми, которое более древнее чем привычный нам дэванагари!

Надпись  на этом археологическом  артефакте из Индо-греческого царства времен правления Антиалкида во 2 в.  до н.э. речь идёт  о величественной колонне Гелиодора, расположенной в Видише, штат Мадхья-Прадеш, Индия (столп Гелиодора — Википедия)

С точки зрения древности, она так же стара, как надпись дханадевы, упомянутая Оскаром Таем в его ответе, поскольку он был построен во времена династии Сунга, правившей Магадхой.  Однако она уникальна во многих отношениях, поэтому для меня он имеет особую ценность:

 Это первая известная надпись о вайшнавизме, поскольку она напрямую отсылает к таким мотивам, как транспортное средство Бога Вишну Гаруда и Кришна как Васудева.  Все остальные надписи на санскрите или пракрите до этого момента были основаны либо на ведических, либо на буддийских темах.

 Это первая известная надпись на индийском языке, сделанная неиндийской державой, особенно европейской.  До этого момента индийские правители, такие как Ашока, издавали указы на иностранных языках, таких как древнегреческий или арамейский, чтобы обращаться к гражданам приграничных провинций или обращать буддизм в «варварские» владения за пределами Северо-Западной Индии.

 Это также относится к тому, кто может быть первым известным неиндийским, западным и европейским индуистом, обратившимся, если мы воспринимаем надпись буквально.  В нем упоминается некий Хелиодорос, посол при дворе Сунга, как преданный Кришны Васудевы.  Это мог быть просто поэтический язык, написанный для обращения к династии Сунга, с которой индо-греческий правитель Антиалкид пытался наладить отношения.

 Все бы ничего, но что же все-таки говорит надпись?

Devadevasa Va[sude]vasa Garudadhvajo ayam
karito i[a] Heliodorena bhaga
vatena Diyasa putrena Takhasilakena
Yonadatena agatena maharajasa
Amtalikitasa upa[m]ta samkasam-rano
Kasiput[r]asa [Bh]agabhadrasa tratarasa
vasena [chatu]dasena rajena vadhamanasa

Это знамя Гаруда Васудевы, Бога богов, воздвигнуто было  здесь преданным Гелиодоросом, сыном Диона, человеком из Таксилы, посланным великим царем Йоны Антиалкидом в качестве посла в Царю Кашипутра Бхагабхадре, Спасителю сына принцессы из Варанаси, на четырнадцатом году своего правления.

Следубщий фрагиен продолжает пояснять (предположительно уже на пракрите)

Trini amutapadani‹[su] anuthitani
nayamti svaga damo chago apramado

Три бессмертных заповеди (шага)... Ежели практикуются, то ведут к небесам: воздержание, милосердие, сознание.

 Говорят, что в период своего расцвета на колонне была изображена большая статуя Гаруды, божественного орла, и она была установлена перед храмом Васудевы.  Ни статуи, ни храма в настоящее время не существует, возможно, они были уничтожены бесчисленными вторжениями в эту часть Индийского субконтинента.

Есть ещё некотрые другие тексты примерно этих же времён, но именно эта надпись сохранилась очень хорошо до наших дней.

Так что когда в следующий раз услышите разговоры про таблички и рукописи с записанными на них ведами которым прям вот 5 тысяч лет отправляйте такого человека в Гугл пусть поизучает получше историю и лингвистику.

Пост представляет собой компиляцию из ответов англояычного форума Quora

(с) Trivikramadāsaḥ Anudāsaḥ разом з Maxim Demchenko

Комментарий специалиста:

Андрей Шуман

Во-первых, это все же не санскрит. Это пракрит, близкий гибридному буддийскому санскриту. Во-вторых, колонна принадлежала не индо-греческому царству, а Шунга. В-третьих, Кришны здесь нет. Здесь упоминается Васудева, но с сильными повреждениями. Васудева - реконструкция по отсутствии нескольких букв. Тогда Васудева -- это "все-бог". А не папа Кришны. 

Трансформация из ведийского в санскрит произошла благодаря лингвистам, в первую очередь Панини. Они придумали грамматику, очень логичную. Но в текстах за пределами Вед и комментариев к ним санскрит появляется поздно. Эпос, скорее всего, был вначале на пракритах. Все же на чистом санксрите самые ранние фрагменты не ранее нулевых. И очень долгий процесс санскритизации пракритов. Это хорошо видно по гандхари. Где-то со 2 -3 в. начинается его санскритизация. Вот эти гибридные формы называются буддийским гибридным санскритом.

Одна из самых известных мантр:

gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā

На ломаном санскрите (гибридном буддийском). Смесь женского и мужского звательного рода.

На санкрите письменности не было, потому что брахманы были очень замкнуты и передавали тексты в своём кругу только устно.

Бум санскритизации начался, когда на санскрите стали сочинять любые тексты, а не только комментарии к Ведам. И это был долгий процесс перехода на санскрит.

Грамматики были и до Панини. Например, были те, кто канонизировал Веды (отобрал гимны в определённом порядке) и создал практику их речитации для их запоминания. Это тоже ведь работа хороших лингвистов.

Краткий курс санскрита

Блажен, кто способен познать атман без усилий, без тапаса, одной интуицией. Его дхарма легка и незаметна среди сансарных лил. Sarva dharma sunyata. Блажен, кто знает, что атман есть парабрахман. Ayamatma brahma. Испытывая свою подлинную трансцендентность, он снисходит к проявленной природе вещей светом свидетельства запредельного. Prajnanam brahma. Мукти покидает тропу предков и вступает на тропу богов. Tat tvam asi. Он выходит из хоровода жертвоприношения воды на пяти огнях и утверждает: Aham brahmasmi.

(с) Владимир Видеманн

Санскритские лозунги университетов Индии

Acharya Nagarjuna University:
“Истина повсюду / Всё пребывает в истине” – [Сатье сарвам пратиштхитам] सत्ये सर्वं प्रतिष्ठितम्
All India Institute of Medical Sciences:
“Именно посредством тела исполняется долг” – [Шарирамадхьям кхалу дхармасадханам] शरीरमध्यं खलु धर्मसाधनम्
Amrita Vishwa Vidyapeetham:
“Искренне преданный обретает знание” – [Шраддхаван лабхатэ джнянам] श्रद्धावान् लभते ज्ञानम्
Andhra University
“Пусть изученное нами сияет” – [Тэджасви навадхитам асту] तेजस्वि नावधीतमस्तु – знаменитая шанти-мантра из Упанишад
Birla Institute of Technology, Mesra,
“Знание – это то, что освобождает” – [Са видья йа вимуктае] सा विद्या या विमुक्तये
Bengal Engineering and Science University, Shibpur
“Встань, пробудись, обретя достойных (Учителей) осознай” – [Уттиштхата, джаграта, прапья варан нибодхата] उत्तिष्ठित जग्रत प्राप्य वरण् निबोधत – цитата из Катха Упанишады
Birla Institute of Technology and Science, Pilani
“Знание – высшая сила” – [Джнянам парамам балам] ज्ञानं परमं बलम्
Central Board of Secondary Education
“Веди меня от неистинного к истине” – [Асато ма сад гамая] असतो मा सद्गमय – первая фраза известной мантры
Devi Ahilya Vishwavidyalaya
“Пусть Божественное возвысит наш интеллект” – [Дхийо йо нах прачодаят] धियो यो नः प्रचोदयत् – окончание Гаятри-мантры
G.B. Pant Engg College (GBPEC) Pauri
“Веди меня от тьмы к свету” – [Тамасо ма джйотир гамая] तमसो मा ज्योतिर्गमय – вторая фраза очень известной мантры
Gujarat National Law University и Netaji Subhas Institute of Technology
“Пусть благородные идеи приходят к нам со всех сторон” – [А но бхадро кратаво аянту вишватаха] आ नो भद्रो क्रतवो यन्तु विश्वतः
Indian Institute of Technology, Kharagpur
“Йога – это искусность в действиях” – [Йогах кармасу коушалам] योगः कर्मसु कौशलम् – А это из Бхагавад Гиты
Indian Institute of Technology, Bombay
“Знание – высшая цель” – [Джнянам парамам дхьеям] ज्ञानं परमं ध्येयम्
Indian Institute of Technology Madras
“Совершенство рождается из действий” – [Сиддхир бхавати кармаджа] सिद्धिर्भवति कर्मजा
Indian Institute of Technology, Roorkee
“Без усилий ничего не достичь” – [Шрамам вина на кимапи садхьям] श्रमं विना न किमपि सध्यम्
Indian Institute of Management, Ahmedabad
“Развитие проиходит от применения знаний” – [Видья винийогад викасаха] विद्या विनियोगाद्विकासः
Kendriya Vidyalaya
“Господь, удали тот покров (скрывающий истину)” – [Тат твам пушан апаврину] तत् त्वं पुषान् अपवृनु – цитата из Иша Упанишады
Kurukshetra University
“Совершай действия, пребывая в состоянии единства (с Богом)” – [Йогастхах куру кармани] योगस्थः कुरु कर्माणि – снова из Гиты
The Maharaja Sayajirao University of Baroda, Vadodara
“Истина – это Всемилостивый, а Всемилостивый – это Красота” – [Сатьям шивам сундарам] सत्यम् शिवम् सुन्दरम्
Rajhans Vidyalaya
“Скромность украшает знание” – [Видья винаена шобхатэ] विद्या विनयेन शोभते
Ramakrishna Mission
“(Трудиться) для собственного духовного освобождения и на благо мира” – [Атмано мокшартхам джагад хитая ча] अत्मनो मोक्षार्थं जगद् हिताय च
Sampurnanand Sanskrit University
“Поведай мне тайное” – [Шрутам мэ гопая] शृतं मे गोपय
Sri Sathya Sai University
“Говори правду, следуй долгу” – [Сатьям вада дхармам чара] सत्यं वद धर्मं चर
St. Stephen’s College, Delhi
“Всегда побеждает правда, а не ложь” – [Сатьям эва виджаятэ нанритам] सत्यमेव विजयते नानृतम्

Христианские молитвы на санскрите

==== Отче наш ====
Бхо асмАкаМ сваргастха питаХ
Тава нАма павитраМ пУджйатаМ |
Тава рАджйам АйАту |
ЙaтхА сварге татхА мединайАм апи тавеччА сидхйату |
СвастанаМ бхакСйам адиАсмабхайаМ дехи |
ВайаМ ка йатхАсмад-апарАдхинАМ кСамАмахе |
татхА твам асмАкам апарАдхАн кСамасва |
АсмаМс ка пАрИксаМ мА найа |
апи-ту дурАтмата уддхара |
Йато рАджйаМ парАкрамаХ пртАпас ка йуге-йуге таваивава. |

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.
Аминь.

==== Радуйся, Мария ====

намастубхйаМ хе мАрийе кРРипАпУрНе |
прабхуствайаа сАкам |
дханйатамА тваМ стрИшу дханйашча таводарапхаламИшуХ ||
хе паришуддхамАрийе джанани сарвешварасйа
прАртхайАсмткРРите адхунАчАсманмараНасамайеча |
эвамасту||

Радуйся Мария, благодатная, Господь с Тобою,
Благословенна Ты среди женщин и благословен плод чрева Твоего Иисус.
Святая Мария, Матерь Божья,
Молись за нас грешных ныне и в час смерти нашей,
Аминь