Alexandr Aleksandroff: Боги Клиппот — Одиннадцать эманаций Чёрного Бездумного Света

Боги Клиппот — Одиннадцать эманаций Чёрного Бездумного Света

Имеющие основу в анти-материи
Одиннадцати Трупо-Богов Эдома
Они — Одиннадцать Элохим Ахерим
Запретных Плодов Древа Смерти,
чьи корни в Бездне,
чья крона горит Чёрным Огнем,
И вершина укрыта
во Тьме, Пустоте и Хаосе!
Они — Тёмные Боги Другой Стороны
Ужасные и Беспредельные
Кровавые и Зловещие
Тёмные Твари Запределья
Чья поступь сотрясает твердь земли
И свод небесный,
звезды гаснут и осыпаются
Горы плавятся как воск,
И моря кипят кровью,
Небо сворачивается как свиток
Мёртвые, но живые, вечно ожидающие
У Одиннадцати Врат на Ночной Стороне
Чьё явление безумие и разрушение миров
Чьи лики ужас и смерть всех живущих
Кого страшатся Архонты сфер
и бегут Ангелы Света
И кому Демиург не в силах противостоять
Имеющие власть во всех измерениях
Повелители времени и пространства, сами пребывающие вне времен и пространств
Инфернальные Владыки Изначального Зла
На чёрных престолах Клиппот
Десяти Анти-Миров Нечистоты
В Семи Адах того, что ниже.
Они – главы Чёрного Дракона Азерате
Коронованные именами богохульными:
Чёрная Принцесса Нахема,
Королева Тёмная Мать Лилит,
Палач Безумия Адрамелех,
Владыка Тени Смерти Баалцелмот,
Господин Чёрного Солнца Бельфегор,
Кровавый Воин Ада Асмодей,
Змей Страж Бездны Астарот,
Несущий Тьму Люцифуг Рофокаль,
Ветер Пустоты Вельзевул,
Всепожирающий Царь Молох и
Господь Сатана, бог богов
и царь царей Ситра Ахра.
Те, кто разрушает все преграды космоса
Кто воплощают День Гнева
Те, кто вернёт все творение
в безвидность и пустоту, того что было,
когда не было ничего,
Герольды Ярящегося Хаоса
Лики Чёрного Сияния Пустоты
Воплощения Изначальной Тьмы
Путеводители к Ничто Айн!

Хаосатанис!
Слава Азерате!

(Hapeksamendeus Aa)

Эмергенция невозможна!

Контра Эмергенту.

Орден Ассассинов – мы долго были в тени, но теперь настало время приоткрыть завесу тайны. Мы пришли в этот мир, и благодаря нашей долгой, упорной, хорошо спланированной работе он превращается из срединного в спящий. В этом может убедиться каждый из вас, оглянувшись вокруг – вы найдете множество доказательств тому, что разум засыпает, и засыпает в этом мире он навечно. Мы никогда не проигрывали – нас бесконечное множество, бесконечное словно море иллюзий. Мы только побеждаем. В отличие от Хаоса.

В знак того, что мы – лучшие и милосердные, и только из-за уважения к поверженному врагу, мы предоставляем эмергентам шанс избежать страшной, ужасной и плохой кончины. В противном случае, не думайте, что с вас живьем снимут кожу и обрызгают ядом – так легко вы не отделаетесь. Теперь перейдем к главному.

Возможно ли остановить эмергенцию? Можно ли обратить её вспять? Оказывается, что возможно, и это от вас подло скрывает эмергент 1.

Упорядочивание началось.

Предварительно следует упорядочить хаотические рассуждения эмергента 1, установив следующее. Со слов верховного магистра секты Монолит:

Диалектика Единого

Существует единство гармоничное и хаотичное - это совершенно разные типы единства.

Первое предполагает виртуозную сыранность оркестра, второе - какофонию неорганизованной массы.

Здесь можно привести аналогию расширения сознания - в плане резкого увеличения числа межнейронных связей - под ЛСД или благодаря медитационной практике. 

В первом случае новые связи возникают хаотично, отражая полноту бредовой конструкции непросветленного сознания. Отсюда - вся шизотень в опыте таких психонавтов.

Во втором случае речь идет о единстве сбалансированных параметрах мозга, прошедшего сознательную тренировку. 

Неразличение этих видов единства говорит об отсутствии опыта адвайты, как она понималась древними риши, но обретение такового все ставит на свои места, и проблема "единства Бога и Сатаны" (как любят заострять дискурс радикальные авраамисты), решается гармоничным, а не шизоидным образом.

(с) Владимир Видеманн

Комментарий:

Еще Ф. Ницше продемонстрировал («Рождение трагедии из духа музыки»), что для нормального функционирования культурной жизни, обеспечения способности к обновлению, в ее корпусе требуется присутствие двух начал: аполлонического (упорядочивающего) и дионисийского (хаотизирующего - по сути Г. Хакен в 70-е гг. ХХ в. повторил то же самое по поводу любых самоорганизующихся систем). Соответственно, по мере приближения к точке «бифуркации» на социальном уровне появляется потребность в личностях, являющих собой образцы новационности, гипостазируемых, преимущественно, в духовных факторах. В роли подобных «проводников хаоса» и выступают личности, попадающие в положение маргинала, поскольку вносимая ими новационность, естественно, взламывает устои традиционного порядка, значит, и помещает их на «грань». Интенсификация маргинализма - предвестие серьезных трансформаций, обусловленных нарушением в системе относительного баланса порядка и хаоса, и тогда появляются пионеры либо первого, либо второго, в зависимости от того, какие элементы являются доминирующими (здесь их миссия в чем-то близка роли пассионариев в теории Л.Н. Гумилева).

Антон Мырзин: Существо, более известное под именем Анастасия "Vore" Волочкова

В рамках образовательного проекта "Инфернореализм - в массы!", представляю вашему вниманию существо, более известное под именем Анастасия "Vore" Волочкова. Свою третью, невидимую ногу, Анастасия тщательно скрывает от общественности, чтобы не повергнуть массовое бессознательное в разрушительный для него гностический шок. Стилизованное отражение образа ложной "королевы пустоты" проявленного, тварного мира, обычно преподносимого в виде полуженщины-полупаучихи, нашло своё архетипическое отражение ещё в культовой компьютерной игре Quake, подробности здесь: http://quake.wikia.com/wiki/Vore.
----
Инфернореализм - в массы!

Адинатх Махакалбхайрав Джайадхар: Шедевр Бхайравайтской жизни - ТАНЦУЮЩАЯ БЕЗДНА

Каждая бхайравайтская акция – есть одновременно совершенствующая медитация, арт-перформанс высокого стиля, политический акт, успешная коммерческая операция. Это мудрость мистицизма, это превращение жизни в шедевр искусства, это борьба за правое дело, дающая тебе материальные богатства. Это экстатический драйв жизни, пылающей яростью ста тысяч солнц, несущейся по лезвию высшего пути, между мирами льда и мирами пламени – в Бездну Родной Божественности.

Повстанческий анархизм, включая движение вольных бродяг, хорош соединением теории и практики – однако плох отсутствием духовной глубины и высоты. Правый традиционализм хорош духом и эстетикой – однако плох отсутствием возможности победоносных действий в нашу эпоху. Дзогчен и многие ветви тантризма великолепны в ряде духовных аспектов, однако им не хватает радикального драйва, пронизывающего всю жизнь. Большинство политических учений, как и религий, скучны и сомнительны. Бхайравайтское дело имеет в себе сразу все достоинства всех вышеперечисленных направлений, плюс нечто своё, то чего нет где-либо ещё.

Бхайравайтской жизнью можно жить прямо здесь и сейчас: людям с ярким, огненным духом, мощным интеллектом, хорошим вкусом, рыцарским романтизмом и здоровым природным прагматизмом.

В мире нет хаоса, кроме хаоса

В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим «я», в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи; отличной и отдельной от других вещей: В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться.
(c) Нисаргадатта Махарадж