Володимир Єшкілєв: Зміна оптики і «людина короткої волі»

 Колективний зір час від часу втрачає чіткість. Якщо вчитатися в літописи, можна виділити чіткі «періоди історичної короткозорості». Лише у ХХ столітті таких було кілька. Затуманене «колективне око» перестає бачити небезпеки, ігнорує знаки, не помічає нового та не може відірвати погляду від яскравих плям балагану.

Кажуть, що історична «короткозорість», як правило, є наслідком довгих років миру та безпечного побуту. Себто, наслідком суспільної розслабленості. Твердять, нібито війни і глибокі соціальні кризи швидко повертають «колективному зору» чіткість. І що для позитивної зміни історичної оптики громаді необхідне потрясіння. Сигнал «будильника локального апокаліпсису».

Й ось у 2020 році трапилася хороша нагода. Навіть не хороша – ідеальна. Кращого за вірус «будильника» важко придумати. Кращим, можливо, був би астероїд середніх розмірів, метрів так з 200 у діаметрі. Але такі небесні каменюки трапляються раз на тисячі років. А збудники хвороб приходять кожного століття. Бактерії, віруси, мікроскопічні паразити. Програми знищення, з якими не можна домовитися.

Світове мистецтво наповнене історіями про те, як людство зустрічається зі смертельною небезпекою. З чимось таким, що не ведеться на домовленості та компроміси. Наприклад, з «чужими», марсіанами, агресивними кіборгами, зомбаками, реплікантами, розумними комахами й т.п. 

У всіх цих історіях «природна» солідарність людської громади врешті-решт перемагає кастовий, расовий, корпоративний та решту різновидів егоїзму. Перемагає, бо ж має очевидний та універсальний фундамент – волю біологічного виду до виживання.

«Короткозорість» в тих історіях виліковується швидко і кардинально. З допомогою героя-рятівника чи без нього. Егоїстичні елементи очікувано зазнають поразки. Громада мобілізується проти ворога, все другорядне відступає перед головним. А потім, після перемоги над абсолютним злом, ті, хто вцілів, солідарно (хоча й трохи накульгуючи) йдуть у майбутнє.

Скидається на те, що тепер усі ці історії віднесли до казково-романтичного департаменту. Бо реальність-2020 їх рішуче перекреслює. Реальне, а не кіношне, людство тижнями і місяцями вдивлялося у те зло, яке прийшло з Уханського базару, відтак махнуло на нього рукою – най ся діє Божа воля – та й пішло займатися своїми справами. Бо ж вірус вірусом, а треба заробляти гроші, платити оренди, відзначати хрестини та гуляти на весіллях.

Мене в усьому цьому цікавить навіть не моральна складова. Тут усе зрозуміло: мораль «людей короткої волі» за визначенням короткозора та ситуативна. Мене цікавить зрима дифузія колективної волі, занепад видової солідарності. Фатальна (у всіх сенсах) відсутність того «центру», звідки мав би транслюватися сигнал про усвідомлення загрози. Адже ми, насправді, й досі не дослідили й не зрозуміли того «чужого», що вільно гуляє нашим світом, забираючи кожного дня десятки тисяч життів.

О предательстве

Продам друга "за рюмку и колбаску"!

Вас никогда не предавали старые друзья? Те, к которым Вы привыкли, кого считали своими, с кем сидели за столом, смеялись над общими шутками, делились жизненными переживаниями и менялись книгами? Сперва фразой "и он мне друг, и ты мне друг", которую прощаешь по старой памяти. Потом еще раз - ты настораживаешься. Но еще веришь, что это просто так. Потом смотришь - а сидит человек, с которым тебя ничего не связывает. Либо он ушел в сторону и изменился, либо ты его перерос и пошел дальше, а он остался прежним. Сидит чужой и враждебный. Рядом его новые единомышленники. Он подхохатывает их шуткам - то ли подобострастно, то ли искренне. И предательство тебя - цена его вхождения в новую компанию. В личной жизни легко хлопнуть дверью, сказать пару горячих слов, дать пощечину или двинуть в зубы, но что делать, если на этой личной измене и малодушничанье может висеть провал общего дела, судьба десятков, а то и сотен людей?

(с) Константин Рахно

Он первый начал :((

Однажды товарищ Шариков решил по старой памяти погонять толстого чёрного кота из 50-той квартиры. на следующий день его красиво упакованные останки были сложены под дверью профессора Преображенского вместе с лаконичной запиской: "Он первый начал. Бегемот"

Помни, вздымаясь...

Стремясь к вершине, помни - это может быть не Олимп, а Везувий.

Симонини

Это - "украинский Симонини"

Щекотливый момент: фальсификация фактов в романах Эко всегда была занятием творческим, выдумщики Баудолино или Бельпо с Казобоном («Маятник Фуко») были героями исключительно симпатичными; так почему же Симонини в "Пражском кладбище" — воплощение зла? Неужто только из-за врожденной мизантропии? Ведь он умен, изобретателен и смел, почему бы такому не симпатизировать? Ответ неожиданно прост: он не пытается переписать историю, как предыдущие герои-идеалисты Эко, а подчиняется ее течению, паразитически питаясь худшими инстинктами человечества и способствуя их развитию. Не даром единственная подлинная страсть Симонини — вкусная, изысканная еда. Ему незнакомы и чужды не только любовь, дружба, солидарность, сострадание, но и инстинкт созидания: ведь все его произведения, включая «Протоколы…» — лишь умелые компиляции и имитации, в которых нет не единой собственной строки.

Общение

В общении важна его цель. Если человек заведомо общается не с целью обмена информацией на равных, а чтобы обосрать, надо только адекватно срать в ответ, если тебе это доставляет удовольствие. С таким говном можно общаться только для собственного удовольствия, а начинать ему что-то объяснять тем же тоном - унылое говно.

(с) Ярослав "Самир" Золотарев

На одном суку сидели

Чем ближе дикообразы к друг дружке - тем теплее им становится, но одновременно - тем сильнее становятся уколы

(с) Артур Шопенгауэр

Почему я разорвал отношения с ...

В его случае лавры пустили корни в голову. Типичный случай манеры зарыть таланты и вырастить поверх капусту..

"Богиня и консультант" - это одна автобиографическая повесть  писателя о его критическом возрасте, когда согласие женщины пугает больше, чем отказ ;)

Какой вумный

Идеальный потребитель продукта «низового постмодерна» кодированный на рекламные сигналы профан. Именно на производство такого потребителя профана ориентирована теперешняя украинская образовательная система с ее одномерными тестовыми фильтрами и «болонской системой». Детей хуторян и совков кодировать легко – у них нет опоры на вкус и стиль, плюс отсутствие родового культурного самосознания. В этой ситуации и украинский модернизм, и украинский «высокий постмодернизм» вопли одиночек в пустыне. И не важно, какая именно группа «программистов» победит на наших землях. Ибо это в любом случае будет победа на руинах Храма. Они потом сами испугаются того, что натворили, но будет поздно.

(с) Владимир Ешкилев

Не приезжайте в Бандерланд!

Мистика не привязана к эпохе Средневековья. Мистика вокруг нас. В Галичине, где я живу, реальная власть во многих селах и поселках все еще принадлежит ведьмовским семьям, а христианство играет лишь роль официального культа. Ведь у нас не было той инквизиции, которая в XV-XVI веках спасла Европу от всевластья колдовских кланов. Я специально исследовал это интереснейшее и малоизученное явление «ведьмократии» и поразился его реальным масштабам. У меня сложилось впечатление, что отдалённые наследники Карпатских жреческих кланов сегодня более или менее плотно контролируют не только быт своих односельчан, но и целые группы политиков регионального уровня. То есть традиция той ведьмы Насти из клана Чагровых, которая околдовала князя Осмомысла и была сожжена в Галиче в 1175 году, и традиция ее землячки Роксоланы, истребившей всех соперниц в гареме султана не только интригами, все еще живы. И для людей, которые вынуждены существовать и работать в ситуации реальной «ведьмократии», мистика – вовсе не легенды и не предание Средневековья. Это часть их повседневной жизни. И часть немаловажная. Поэтому то, что я пишу – не дань литературной моде, а отзвук живой традиции, отзвук событий, которые происходят здесь и сейчас. Иногда событий трагических. Я понимаю, что это сложно понять, скажем, жителям городов Восточной Украины, ведь несколько лет назад я, уроженец Прикарпатья, и сам не подозревал о масштабах и мощи этого вовсе не рудиментарного явления.

(с) Владимир Ешкилев

Прочь от Венеции, прочь от Европы!

... всё, к чему прикасается карнавал, превращается в пошлость. Так украинская политика превратилась в сплошную пошлость. Потом Украину захлестнула волна этнофестивалей – это карнавал прикоснулся к живой народной традиции и тоже превратил ее в пошлость, потому что ска-поп-панк-этнофестивали современного типа – это тот «унитаз», куда чиновники в союзе с шоуменами слили органическую фестивальность украинской культуры. То же случилось и с отечественной историей. С ее трагическими страницами. И нет конца этому опошляющему процессу.

(с) Владимир Ешкилев