Роман Багдасаров: О новой "Матрице": Re-Sur-(E)Rections

Основным художественным достижением "Матрицы" (1999) было не воплощение гностической или же буддистской тематики (всё это случалось до неё), а полномасштабное использование  аниме-эстетики в фильмах с живыми актёрами (*). Посмотрев её, я прочитал сразу вслед за тем какую-то американскую статью, где скрупулёзно перечислялись все конкретные заимствования из конкретных аниме, выходивших до 1999 года (прежде всего, первый мувик Ghost in the Shell, Lain, сага о Гандамах...). Так, эклектичное, но достигшее нового уровня реализации героических образов (**), аниме вернуло свой "долг" игровым фильмам . После этого несколько лет я практически не смотрел обычные фильмы, а углубился в освоение мира аниме. А методы "Матрицы" стали  использоваться другими режиссёрами (Тарантино в Kill Bill, например).

(*) В Японии есть формат фильма live-action, где с помощью живых актёров экранизируется манга или он выходит после соответствующего аниме. Но это специфический, субкультурный телеформат, который в силу слишком большой степени условности, скорее напоминает театральную постановку (так же как токусацу и т.п.), чем фильм или сериал в привычном "западном" понимании, ориентированном на реализм.

(**) Героические образы есть, например, и в индийском кино, но они не воспринимаются западным зрителем без определённой доли условности, превышающей условность, требуемую для восприятия кино в классической западной парадигме. См. выше о live-action.

Многие аниме-тайтлы становятся франшизой и в том нет ничего зазорного. Именно это проделали Вачовски в отношении "Матрицы". Как ни странно, это несомненное достижение, не исчерпало их творческий потенциал. Братьям (уже сёстрам на тот момент) удалось придумать и наполовину реализовать ещё более интересный виртуальный мир. Имеется в виду сериал "8 sence", который, к сожалению, при всём желании трудно назвать удачным. Хотя основные идеи, заложенные там (речь не об эротомании) представляются мне более важными и смелыми, чем те, которые просматриваются за "Матрицей".

Новая "Матрица" - фильм на несколько уровней ниже. Доказывать своё утверждение не буду, неинтересно. Скажу лишь, что Вачовским надо было идти до конца в своём подражании аниме. Так, там вполне допустимо резкое переключение между жанрами внутри франшизы. Допустим, если основной сериал - это боевик, то вполне возможно снять фильм, продолжающий или параллельный к линии повествования, где раскрываются лирические взаимоотношения героев, а боевика нет от слова "вообще". Это, в принципе, намечалось в "Матрице-4", которую лично я бы снял как некий вариант офисного романа с мощным психоаналитическим или же мистическим месседжем. Что в общем-то намечалось в начале фильма, но затем было слито в пользу третьесортного "боевика". Другим решением могла быть радикальная смена антуража: например, погружение основной фабулы в мир машин (дизайн которых в фильме смотрится очень приятно). Ведь Матрица раскрыта далеко не вся: о многих вещах зритель только слышал или же видел урывками. Но и этот вариант почему-то не устроил авторов.

Михаэль Шрайбман: Почему культивируют няшность и кавайность

Русский Ориенталист пишет:

"В споре моджахедов и ЛГБТ на Ближнем Востоке лучше бы победили вторые. 

По одной из версий, вся эта история с насаждением в Европе куколдизма, профеминизма и ЛГБТ-ценностей началась с целью подавления агрессивности европейских мужчин. Левые интеллектуалы посчитали, что две мировые войны вызваны исключительно воинственностью европейских мужиков. Тогда они подготовили программу, как с помощью массовой культуры и пропаганды превратить европейских мужиков из воинов в безвольных куколдов и геев. Такие же традиционные мужские ценности, как отвага, мужество, честь, патриотизм, любовь к своей семье и Родины были объявлены токсичной маскулинностью. 

Если это правда, то задумка удалась. 

Помню, когда я шёл по Берлину, удивлялся на молодых немцев: морда сурового тевтона, надень каску с рогами и будет злобный рыцарь, а он вышагивает с цветными волосами, в майке сеточке и френч-маникюром на ногтях. Конечно, такой товарищ уже на Англию или Польшу не нападет... Точно также, я слышал от знакомых военкоров рассказы о том, как армянские феминистки проводили собрания по гендерному неравенству чуть ли не во время штурма Степанакерта турецко-азербайджанскими головорезами.  То есть, идёт война с реальным врагом, город на грани резни, а у них нет важнее вопросов чем менспреддинг, харрасмент и прав трансгендеров. 

Очевидно, что экспорт леволиберальной идеологии - это отличный способ разрушить любую страну изнутри и максимально ослабить ее народ. Космополиты не будут сражаться за свою Родину, а новым левым права меньшинств важнее, чем интересы большинства. 

Но мы вполне можем взять эту тактику на вооружение. Пусть с талибами и прочими моджахедами воюют анимешники и квир-активисты. Их, к слову, на Востоке уже немало... Давайте поддерживать ЛГБТ-подполье в Турции и Азербайджане... Всячески поддержим блм в Штатах! Пусть там в армию набирают побольше трансгендеров, желательно сразу в генералы. В России мы наоборот будем насаждать среди детей и молодежи христианские аскетичные ценности, в каждой школе откроем кружки самбо, бокса и стрельбы.  При приеме на работу будем требовать сдавать нормы ГТО и показывать военный билет".

***

Тут, однако, есть целый ряд проблем... Стеб стебом, но автор не вполне шутит. И кажется, не осознает ряд вещей. Они не будут тут готовить из школьников массово воинов - ни христианских, ни каких-то еще. А будут их заливать отечественными вариантами няш-мяшной, кавайно- инфантильной культуры, в дополнение к японским и американским розовым пони, только без ЛГБТ. Почему? Ровно по той же причине, по которой это делается в США и Японии - правящим классам везде необходима инфантильная молодежь, не способная к сопротивлению и насилию. Почему? Потому что они - правящие классы.  Для войн в Сирии, Ливии или, Постум, где там, неужели все еще воюем (с), можно будет отобрать несколько десятков тысяч крепких парней (и девушек) с развитой способностью к насилию, то же для райот-полис.

Культ няшности, кавайности, ненасилия и прочее создан именно для того чтобы снизить агрессивность масс населения, чтобы вместо  Парижской  Коммуны или Железной колонны Дуррути, получить мирный Оккупай Уолл-стрит, который разгонят несколько тысяч  райот-полицейских за пару часов.  Для внешней экспансии и военных операций, если население большое, всегда можно отобрать способных к насилию людей. Хотя, если так пойдет дальше, это тоже начнет сказываться и в данной области.

Еще одно наблюдение.  Первые западные киноленты на тему ЛГБТ ничего не говорили об их няшности и мирности.  Скорее речь шла о том, что это - обычные люди, с некоторыми особенностями. Вспомнил цитату из одной такой киноленты 1980-х.: "Это теперь я - никому не нужный старый педик, а лет 30 назад я бы парашютистом в Анголе и негры называли меня "падающая с неба белая смерть"". Сегодня такое в кино сказать и показать стало невозможно.

Михаэль Шрайбман: Феномен аниме

Япония у современного человека часто ассоциируется с аниме - возможно самым странным проявлением современной культуры, отражающим "богатый внутренний мир" девочки-подростка. 

Но почему так случилось? 

Некоторые японские исследователи дают приблизительно такой ответ. Японская цивилизация породила колоссальный массив самых разных явлений, но всемирную известность ей сегодня обеспечивает именно аниме. Во-первых, современная цивилизация довольно инфантильна, поэтому она легко восприняла это. Во-вторых, и главное, сама Япония после 1945 года изображает из себя девочку-подростка или даже ребенка. Чудовищный разлом, вызванный второй мировой войной и поражением в ней, никуда не исчез. Страна оделась небоскребами, в десятки раз увеличила свою экономическую мощь, но в глубине своей она совершенно больна. После разрушения городов и крушения глобальных планов завоеваний,  японская цивилизация получила глубочайшую травму. Это привело к регрессии, если использовать язык психоанализа, к попытке возвращения в полубеспомощное детское или полудетское состояние: "Я - няшная кавайная мимимшечка, кто меня обидит, тот глубоко не прав, мне нужна защита взрослых, даже если я имею свое мнение по каким-то вопросам. Я еще и взбунтоваться могу, но мама с папой придут на помощь, если надо".

Больное мироощущение очень удобно и выгодно правящим классам, как вне Японии (страна под военной защитой США и не смеет пока изменить это), так и внутри. Инфантильный человек способен иногда на бунт,  но в сущности без мамы с папой ему не выжить. Кроме того, кавайная няшность не предполагает жесткой самозащиты. Последние мощные социальные протесты в Японии имели место в  1970-е годы в связи с постройкой аэропорта Нарита и выступлениями местного населения. То была настоящая социальная война низов против верхов (люди были недовольны принудительным отчуждением земли), но с тех пор ничего подобного не происходило.  

Ужасная социально-психологическая регрессия Японии стала результатом ее военного поражения. Что позволит ей излечить травму? Хотелось бы верить, что это  не будет новой империалистической войной.