Прикрепленный пост: "LIBER INTELLEGENTIA DENUDATA"

закен магид Элиягу бен Барух Гер-Харарим, Ph.D. (zaken magid Eliyahu ben Baruch Ger-Hararim, Ph.D.) LIBER INTELLEGENTIA DENUDATA"

В отличие от своих предшественников, как античных, так средневековых и ренессансных, рассматривавших человека как микрокосм, отражающий в себе общие закономерности «большого» мира, итальянский монах-доминиканец Джованни Пико делла Мирандола (XV в.) выносит человека за пределы космической иерархии и противопоставляет ей. Человек есть особый, «четвёртый» мир космической иерархии, не вмещаемый ни в один из трёх «горизонтальных» миров её традиционно неоплатонической структуры (элементарного, небесного и ангельского); он вертикален по отношению к ним и пронизывает их всех. Он не занимает срединное место среди ступеней иерархии, он вне всех ступеней. Человек поставлен в центр мира, он не обладает собственной особой (земной, небесной, ангельской) природой, ни смертностью, ни бессмертием, он должен сформировать себя сам, как «свободный и славный мастер». И вид, и место человека в иерархии сущностей могут и должны быть исключительно результатом его собственного, свободного — а стало быть, и ответственного — выбора. Он может подняться до звёзд и ангелов, может опуститься и до звериного состояния. Именно в этом видит Пико прославляемое им «высшее и восхитительное счастье человека, которому дано владеть тем, чем пожелает, и быть тем, чем хочет». Природа человека рассматривается как итог постоянного процесса становления, самостоятельного, сознательного и ответственного выбора. «Божественность» человека - в том, что он «создан по образу Божию» (Быт. 1:27) и призван самостоятельно достичь Его подобия, которое — как и всякое человеческое совершенство — не дано, но достижимо.

***

КАББАЛА (Qabalah "Предание")

ИЕРАРХИЯ СВЕТА

Сам МАКРОкосмос (букв. "большое устроение"; Гадоль Олам, Творец-"Борэ", "трансцендентный / абсолютный / духовный / божественный мир", "Эйн Соф", "Кхоль Йехоль" - "Всевышний", Бог, Брахман-Атман, Ади-Будда) - это, в первую очередь, Свет ("Ор"):

«...  И сказал Бог: да будет свет. И стал свет (Vayomer Elohim yehi or vayhi or)...» (Бытие 1:3);

  «... И свет ("фоос") во тьме ("скотиа") светит ("файноо"), и тьма не объяла ("каталамбано", букв. "объять, охватывать", "вбирать, воспринимать" ) его...» (Иоанн, 1:5); 

«... и свет обитает с Ним...» (Даниил 2:22);

«... Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер...» (Пс. 103:2);

«... единый ("монос") имеющий бессмертие ("атанасиа"), Который обитает ("ойкео") в неприступном ("апроситос") свете ("фоос"), Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь ("тимэ") и держава ("кратос") вечная ("айониос")! Аминь...»  (1-е Тимофею 6:16);

«... лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых...» (Исход 33:20);

«... Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил...» (Иоан 1:18).

Свет ("Ор",  "Гор", "Ур", "Афар", "Нур",  "Нурум", "Ра","Фоос", "Джиоти",  "Вишва", "Лайт", "Люкс", "Секай", "Ган") – это изначальное, несотворенное свойство Бога, выражающее Его бесконечную полноту ("плерому") и совершенство ("телейосэ").   

Ом А Ра Па Ча На Ди: Сияние Мудрости Манджушри / Om A Ra Pa Tsa Na Dhi: The Radiance of Manjushri’s Wisdom

 Ом А Ра Па Ча На Ди: Сияние Мудрости Манджушри

Римо Занмо, 2026

Холст на картоне, акрил. 20 × 30 см

На картине запечатлена священная мантра «Ом А Ра Па Ча На Ди», обращенная к Манджушри — Бодхисаттве высшей мудрости, воплощению проницательности и ясного ума.

Данное произведение является художественным воплощением божественной энергии познания. В центре композиции — изящный восьмилепестковый лотос, в лепестках которого сияет тибетская каллиграфия. Насыщенный желтый цвет символизирует солнечный свет истины, процветание и полноту реализации. Контрастные синие и оранжевые акценты подчеркивают структуру мантры, делая каждый слог подобным драгоценному камню в короне просветления.

В буддийской традиции Манджушри считается защитником всех ищущих знание, чья мудрость, подобно мечу, отсекает неведение и заблуждения. Белый фон, украшенный золотистыми и серебряными искрами в технике точечной росписи, создает эффект сакрального пространства, пронизанного эфирным светом. Деликатное мерцание фона подчеркивает внеземную природу мантры и зеркальную чистоту сознания, делая произведение медитативным символом ясности, вдохновения и интеллектуальной силы.

Om A Ra Pa Tsa Na Dhi: The Radiance of Manjushri’s Wisdom

Rimo Zanmo, 2026

Acrylic on canvas board. 20 × 30 cm

The painting depicts the sacred mantra "Om A Ra Pa Tsa Na Dhi," dedicated to Manjushri — the Bodhisattva of supreme wisdom, the embodiment of insight and a clear mind.

This artwork is an artistic manifestation of the divine energy of cognition. At the center of the composition is an elegant eight-petaled lotus, within which the Tibetan calligraphy shines. The rich yellow hue symbolizes the sunlight of truth, prosperity, and the fullness of realization. Contrasting blue and orange accents emphasize the structure of the mantra, making each syllable resemble a precious gem in the crown of enlightenment.

In the Buddhist tradition, Manjushri is revered as the protector of all seekers of knowledge, whose wisdom, like a sword, cuts through ignorance and delusion. The white background, adorned with golden and silver sparks in the point-to-point technique, creates an effect of sacred space permeated by ethereal light. The delicate shimmer of the background highlights the celestial nature of the mantra and the mirror-like purity of consciousness, making the piece a meditative symbol of clarity, inspiration, and intellectual power.

Василий Танасийчук: Модерн как оккупация сознания

В 1967 году английский фантаст Колин Уилсон пишет книгу "Паразиты Сознания". Это фантастический философский роман, в котором автор исследует идею о том, что человечество не развивается в полную силу из-за невидимых психических существ, питающихся нашей творческой энергией последние триста лет. 

Но если вы читаете Уилсона как фантастику, вы не читаете его вовсе. Потому что он говорит не о существах. Он говорит о структуре захвата. Паразитические сущности в романе вовсе не инопланетяне. Это формы влияния, структуры контроля и их невидимые агенты Их главное свойство в том, что они не уничтожают человека. Они его используют.

Уилсон указывает на период их появления. Это приблизительно около 300 лет назад. То есть, время буржуазных революций, рождение модерна. Это не случайно. Потому что именно тогда происходит перелом метафизической оси мира. До этого периода существовала Традиция. Вертикаль, иерархия, связь с трансцендентным. Модерн псоледовательно вводит горизонталь, равенство и автономию. И за этим стоит разрыв с источником.

То, что Уилсон описывает как паразитов, можно прочитать как силы, отрезающие человека от трансцендентного. Они перенаправляют внимание, подавляют глубину, усиливают поверхностные влияния и связи. 

Ключевой момент в том, что эти паразиты не делают человека слабым.

Они делают его продуктивным, активным, постоянно занятым. Но такая активность лишена смысла. Это и есть современность (Модерн).

Главная сцена романа - это не внешний мир, а сознание человека. Ведь именно там происходит внедрение и искажение. Модерн говорит нам следующее: ты свободен, ты автономен, ты выбираешь. Но в действительности выбор уже структурирован.

Паразиты не подавляют свободу. Они программируют её.

Роман Уилсона - это предупреждение из далеких революционных шестидесятых о том, что враг не вовне. Он внутри структуры мышления. Он говорит вашим голосом. «Паразиты» - это не сущности, а сама логика эпохи Модерна, которая заняла место Традиции.

Василий Танасийчук: Синдром Стендаля (флорентийский синдром)

Синдром Стендаля (флорентийский синдром) - это психосоматическая реакция, возникающая при эстетическом шоке от созерцания искусства или красоты природы. Проявляется учащенным сердцебиением, головокружением, галлюцинациями, паникой и даже обмороками.

Давайте будем честны, Синдром Стендаля вовсе не медицинский случай. Это скорее момент истины. Момент, когда становится ясно, способен ли человек расшириться до размеров вселенной или он схлопывается в черную дыру. Ведь это не искусство слишком сильное, а человек слишком слаб, чтобы стать равным ему.

Подлинное искусство отбирает тех, кто способен выдержать напряжение откровения и отделяет тех, кто должен отступить. Оно не демократично. Оно аристократично по своему духу. Назвать происходящее «синдромом», значит патологизировать силу эстетики и оправдывать слабость человеческого духа. Можно назвать это иначе. Не болезнь, но экзамен.

Красота высокого искусства - это не гармония в привычном понимании. Это проявление сверхестественной силы. Она захватывает, подчиняет и трансформирует. И если субъект не выдерживает, это означает, что его воля недостаточна.

Искусство не создаётся для удовольствия.

Оно создаётся как вызов, как преодоление, даже как испытание. И если при встрече с ним человек теряет равновесие, испытывает головокружение, то это не случайность.

Вероятно, человек столкнулся с чем-то превосходящим масштабы его восприятия.

То, что мы сегодня называем Синдром Стендаля известно с античных времен. Это проявление дионисийского начала. А это растворение индивидуальности, утрата границ, экстаз. Но здесь есть ключевое различие. Сильный переживает это как расширение, а слабый — как крах.

https://www.facebook.com/vasyl.tanasiychuk.142526/

Ом Таре Туттаре Туре Соха: Сияние Зеленой Тары / Om Tare Tuttare Ture Soha: The Radiance of Green Tara

 Ом Таре Туттаре Туре Соха: Сияние Зеленой Тары

Римо Занмо, 2026

Холст на картоне, акрил. 20 × 30 см

На картине запечатлена священная мантра «Ом Таре Туттаре Туре Соха», обращенная к Зеленой Таре — воплощению активного сострадания, защиты и скорой помощи всем живым существам.

Данное произведение является художественным воплощением божественной энергии освобождения. В центре композиции — изящная тибетская каллиграфия, выполненная в глубоком зеленом цвете, который традиционно символизирует жизненную силу, мгновенное действие и победу над страхами. Плавные линии письма подчеркивают бесконечное течение сострадательной энергии богини, способной устранять любые препятствия на пути к просветлению.

В буддийской традиции Зеленая Тара считается «Матерью всех Будд», дарующей избавление от восьми видов страха. Лаконичный белый фон, усыпанный тонкими серебряными искрами, создает эффект чистого, сияющего пространства. Холодный блеск серебра подчеркивает внеземную природу мантры и зеркальную чистоту ума, делая произведение медитативным символом защищенности, бесстрашия и внутреннего покоя.

Om Tare Tuttare Ture Soha: The Radiance of Green Tara

Rimo Zanmo, 2026

Acrylic on canvas board. 20 × 30 cm

The painting depicts the sacred mantra "Om Tare Tuttare Ture Soha," dedicated to Green Tara — the embodiment of active compassion, protection, and swift assistance to all sentient beings.

This artwork is an artistic manifestation of the divine energy of liberation. At the center is elegant Tibetan calligraphy rendered in a deep green hue, traditionally symbolizing life force, instantaneous action, and victory over fear. The fluid lines of the script emphasize the endless flow of the goddess's compassionate energy, capable of removing all obstacles on the path to enlightenment.

In the Buddhist tradition, Green Tara is revered as the "Mother of all Buddhas," granting deliverance from the eight types of fear. The minimalist white background, dusted with fine silver sparks, creates an effect of pure, radiant space. The cool shimmer of silver highlights the celestial nature of the mantra and the mirror-like purity of the mind, making the piece a meditative symbol of security, fearlessness, and inner peace.

Instagram.com/rimo_zanmo_artworks

Примечание: мои работы это авторские интерпретации традиционных буддийских символов. Детализация и исполнение в технике акрила. 

Я не зарегистрирована в налоговой, и к мне это неудобно по ряду причин и поэтому я не могу продавать мои картины и получать деньги на карту. На карту я могу получать только небольшие ограниченные пожертвования от друзей в год на них лимит. 

С уважением, Анастасия Римо Занмо 

Владимир Емельянов: Джордано Бруно - это арабо-исламский философ

 Между прочим, я прочел в подлиннике немало арабских философских текстов. 

И вот, читая Джордано Бруно, все время ловлю себя на мысли: вот здесь у него ал-Кинди, здесь Ибн Сина, а здесь Ибн Рушд. Если посмотреть с этого ракурса, то он не пантеист, а просто арабский философ. 

Бог и мир для него совечны, Бог внутри мира (Авиценна), Истина - это единство бытия и знания (все вообще арабы), познание Бога возможно только через природу и вещи (ал-Кинди), а Человек - это Зеркало, в которое глядится Бог (Ибн Араби). 

Дева, конечно, не могла родить, Иисус учитель веры, а не Логос, чудеса от человека невозможны, Дух Святой это Любовь... 

Ну, типично же арабский взгляд, смесь фальсафы и суфизма! 

И только множество одушевленных миров у него своё, незаёмное. Хотя нет... нет! Это Ибн Туфейль, путешествие Хайа ибн Якзана по множеству одушевленных миров!

Удивительно, что нет такой книги: "Бруно и философия ислама". Я только что набросал ее идеи.

Ом А Хум: Три Врата Просветления / Om Ah Hum: The Three Gates of Enlightenment

Ом А Хум: Три Врата Просветления

Римо Занмо, 2026

Холст на картоне, акрил. 20 × 30 см

На картине запечатлена священная мантра «Ом А Хум», представляющая собой триединство просветленных Тела, Речи и Ума.

Данное произведение является художественным воплощением идеи изначальной чистоты и трансформации сознания. Вертикальная композиция объединяет три сакральных слога, каждый из которых несет глубокий символизм: золотой «Ом» олицетворяет чистоту формы, красный «А» — энергию просветленной речи, а глубокий синий «Хум» — бездонную мудрость ума.

В буддийской традиции эта мантра служит мощным инструментом очищения пространства и внутренних каналов человека. Сочетание цветов и каллиграфических форм символизирует победу над неведением, привязанностью и гневом, преобразуя их в сияющее присутствие здесь и сейчас.

Техника точечной росписи (point-to-point) придает символам рельефность и визуальную вибрацию. Лаконичный белый фон, усыпанный тонкими золотыми искрами, подчеркивает вневременную природу мантры, делая «Ом А Хум» медитативным символом гармонии, целостности и непоколебимого покоя.

Instagram.com/rimo_zanmo_artworks

Om Ah Hum: The Three Gates of Enlightenment

Rimo Zanmo, 2026

Acrylic on canvas board. 20 × 30 cm

The painting depicts the sacred mantra "Om Ah Hum," representing the trinity of enlightened Body, Speech, and Mind.

This artwork is an artistic manifestation of the idea of primordial purity and the transformation of consciousness. The vertical composition brings together three sacred syllables, each carrying deep symbolism: the golden "Om" represents the purity of form, the red "Ah" symbolizes the energy of enlightened speech, and the deep blue "Hum" embodies the profound wisdom of the mind.

In the Buddhist tradition, this mantra serves as a powerful tool for purifying both external space and a person’s inner channels. The combination of colors and calligraphic forms symbolizes the victory over ignorance, attachment, and anger, transforming them into a radiant presence in the here and now.

The dot-to-dot painting technique gives the symbols a tactile relief and visual vibration. The minimalist white background, dusted with fine golden sparks, emphasizes the timeless nature of the mantra, making "Om Ah Hum" a meditative symbol of harmony, wholeness, and unshakable peace. 

Instagram.com/rimo_zanmo_artworks

Мантра Сострадания: Ом Мани Падме Хум

 Мантра Сострадания: Ом Мани Падме Хум

Римо Занмо, 2026

Холст на картоне, акрил. 20 × 30 см

На картине запечатлен один из самых почитаемых символов буддийской традиции — шестислоговая мантра Авалокитешвары, воплощающая безграничное сострадание всех Просветленных. В этой работе каждый слог представлен в своем каноническом цвете, символизируя очищение шести миров сансары и трансформацию мешающих эмоций в чистую мудрость.

Композиция выстроена горизонтально на чистом белом фоне, который олицетворяет изначальную чистоту ума. Каллиграфия мантры выполнена в технике рельефной точечной росписи и окружена деликатным золотым пунктирным орнаментом. Узлы бесконечности по углам и мерцающее золотое обрамление создают эффект сакрального пространства, наполненного светом и покоем.

В духовной традиции мантра Ом Мани Падме Хум считается квинтэссенцией Учения. Она символизирует путь, в котором метод (сострадание) и мудрость неразделимы, подобно драгоценности в цветке лотоса. Цветовая палитра — от золотого «Ом» до глубокого синего «Хум» — отражает полноту просветленного опыта и гармонию пяти семейств Будд.

Техника исполнения сочетает медитативную точность графических линий и объемную текстуру акрила. Картина служит визуальной опорой для практики созерцания, способствуя раскрытию сердечной доброты, внутреннему умиротворению и защите пространства от негативных влияний.

The Mantra of Compassion: Om Mani Padme Hum

Rimo Zanmo, 2026

Acrylic on canvas board. 20 × 30 cm

The painting captures one of the most revered symbols of the Buddhist tradition — the six-syllable mantra of Avalokiteshvara, embodying the boundless compassion of all Enlightened beings. In this artwork, each syllable is presented in its canonical color, symbolizing the purification of the six realms of samsara and the transformation of disturbing emotions into pure wisdom.

The composition is arranged horizontally against a pristine white background, representing the primordial purity of the mind. The calligraphy of the mantra is executed in a raised point-to-point technique and surrounded by a delicate gold dotted ornament. The knots of infinity at the corners and the shimmering gold border create an effect of a sacred space filled with light and tranquility.

In the spiritual tradition, the mantra Om Mani Padme Hum is considered the quintessence of the Teachings. It symbolizes the path where method (compassion) and wisdom are inseparable, like a jewel in a lotus flower. The color palette — from the golden "Om" to the deep blue "Hum" — reflects the fullness of the enlightened experience and the harmony of the five Buddha families.

The execution technique combines the meditative precision of graphic lines with the volumetric texture of acrylic. The painting serves as a visual support for contemplation practice, helping to cultivate loving-kindness, inner peace, and protection of the environment from negative influences.

Римо Занмо - Колесо Дхармы

 Колесо Дхармы.

Римо Занмо, 2026

Холст на картоне, акрил. 20 × 30 см

На картине запечатлен один из восьми благих символов буддизма — Драгоценное Колесо (Дхармачакра).

Данное произведение является художественным воплощением идеи бесконечного движения мудрости и духовного преображения. В центре композиции — восьмиспицевое золотое колесо, возвышающееся над лепестками расцветающего лотоса.

В буддийской традиции Колесо Дхармы символизирует Учение Будды, вращение которого устраняет неведение и ведет к освобождению. Восемь спиц олицетворяют Благородный восьмеричный путь, а трехцветная спираль «Гакил» в ступице колеса — победу над тремя ядами ума и динамическую гармонию самой жизни.

Техника письма, сочетающая детальную точечную роспись и энергичные всполохи пламени, придает образу внутреннюю динамику. Контраст золотых тонов с лазурными и алыми элементами в окружении изумрудной листвы создает ощущение живой вибрации, делая «Колесо Дхармы» визуальным символом вечного обновления, осознанности и непоколебимого покоя.

The Wheel of Dharma.

Rimo Zanmo, 2026

Acrylic on canvas board. 20 × 30 cm

The painting depicts one of the Eight Auspicious Symbols of Buddhism — the Precious Wheel (Dharmachakra).

This artwork is an artistic manifestation of the idea of the eternal movement of wisdom and spiritual transformation. At the center of the composition is an eight-spoked golden wheel arising from the petals of a blooming lotus.

In the Buddhist tradition, the Wheel of Dharma symbolizes the Buddha's Teachings, the turning of which dispels ignorance and leads to liberation. The eight spokes represent the Noble Eightfold Path, while the tri-colored "Gankyil" spiral at the hub signifies victory over the three poisons of the mind and the dynamic harmony of life itself.

The painting technique, combining detailed dotwork with vibrant flashes of flame, lends the image an inner dynamism. The contrast of golden tones with azure and crimson elements, surrounded by emerald greenery, creates a sense of living vibration, making "The Wheel of Dharma" a visual symbol of eternal renewal, mindfulness, and unshakable peace.

Instagram.com/rimo_zanmo_artworks

Римо Занмо - Гармония восьми истоков: Мандала Благой Удачи

 Гармония восьми истоков: Мандала Благой Удачи.

Римо Занмо, 2026

Холст на картоне, акрил. 20 × 30 см

На картине запечатлен один из самых глубоких ансамблей тибетского буддизма — Аштамангала, восемь благоприятных символов удачи.

Данное произведение является художественной визуализацией пути к пробуждению. В центре композиции — сияющий Ганкил (колесо радости), символ неразрывного единства. Вокруг него в сакральном порядке расположены восемь драгоценностей, каждая из которых является ключом к трансформации потока сознания:

Белый Лотос — чистота.

Драгоценный Зонт — защита.

Золотые Рыбки — бесстрашие.

Белая Раковина — зов к осознанности.

Ваза с сокровищами — неисчерпаемая мудрость.

Бесконечный Узел — взаимозависимость всех явлений.

Знамя Победы — триумф над неведением.

Колесо Дхармы — вечное движение Учения.

Техника исполнения полностью реализована акрилом: от графически выверенных контуров до глубокого синего фона, символизирующего бездну чистого пространства. Картина выступает как визуальный компас, способствующий гармонизации пространства и защите сознания.

Harmony of the Eight Origins: The Mandala of Auspicious Fortune.

Rimo Zanmo, 2026

Acrylic on canvas board. 20 × 30 cm

The painting captures one of the most profound ensembles of Tibetan Buddhism — the Ashtamangala, or the Eight Auspicious Symbols.

This artwork is a visual manifestation of the path toward awakening. At the heart of the composition shines the radiant Gankyil (the Wheel of Joy), a symbol of inseparable unity. Surrounding it in a sacred order are the eight treasures, each serving as a key to the transformation of the stream of consciousness:

The White Lotus — purity.

The Precious Parasol — protection.

The Golden Fish — fearlessness.

The White Conch Shell — the call to mindfulness.

The Treasure Vase — inexhaustible wisdom.

The Endless Knot — the interdependence of all phenomena.

The Victory Banner — triumph over ignorance.

The Dharma Wheel — the eternal movement of the Teachings.

The entire piece is rendered in acrylic, from the graphically precise outlines to the deep blue background symbolizing the abyss of pure space. The artwork serves as a visual compass, helping to harmonize the environment and protect the practitioner's consciousness.

Instagram.com/rimo_zanmo_artworks

Valentin Gadenoff: Самый сложный объект, который мы когда-либо обнаружили во Вселенной, находится не в глубинах космоса, он находится прямо внутри нас

Один нейрон связан с 1 000 - 10 000 другими нейронами, у каждого человека их около 86 миллиардов. 

Некоторые нейроны (например, клетки Пуркинье) могут иметь более 100 000 синапсов и таких нейронов десятки миллионов в каждом человеческом мозге.

Посчитайте сами и вы получите около 100 триллионов связей внутри вашей головы, это больше связей, чем звёзд в 1500 галактиках!

И каждая точка соединения гораздо сложнее, лаборатория Стэнфордского университета обнаружила, что каждая отдельная связь содержит около 1000 крошечных переключателей, которые могут одновременно хранить воспоминания и обрабатывать информацию.

Таким образом, прямо сейчас, пока вы читаете это предложение, ваш мозг управляет примерно 100 квадриллионами переключателей!

Но самое удивительное даже не в этом.

Каждый ваш опыт, каждая прочитанная книга, каждая встреча с человеком, каждая мысль, которая когда-либо возникала в вашей голове, буквально переписывает эту гигантскую сеть.

Ваш мозг постоянно перестраивает себя, создаёт новые связи, усиливает старые, удаляет ненужные.

По сути, прямо сейчас внутри вашего черепа медленно формируется уникальная карта Вселенной, та версия реальности, которую способен увидеть только один человек во всём космосе - ВЫ.

Возможно, что самый сложный объект, который мы когда-либо обнаружили во Вселенной, находится не в глубинах космоса, он находится прямо внутри нас.

Разумные существа являются какими-то уникальными машинами этой реальности и это просто поразительно.

Новые работы художницы Анастасии Фоминой Римо Занмо из Беларуси

 Новые работы художницы Анастасии Фоминой Римо Занмо из Беларуси.

Моё творчество — это обмен энергией. ✨

Я создаю картины, своих "мягких хранителей" и броши-талисманы как благодарность этому миру. 

Если вы решите поддержать мой путь художницы пожертвованием, я буду счастлива отправить вам одну из моих работ почтой в качестве ответного подарка. 🎁 Это мой способ сказать "спасибо" за то, что вы помогаете моему маленькому миру расти.

Ваша поддержка — это топливо для моего вдохновения. Пишите в Директ: Instagram.com/rimo_zanmo_artworks🙏🏻🤍

Художница Римо Занмо,

13 марта 2026 года. 

Мы живем в ... плоской Вселенной

 Новое исследование, опубликованное в журнале Nature Astronomy, показало, что мы находимся внутри гигантского, но тонкого космического блина под названием Местный лист. Вся наша Местная группа галактик, включающая Млечный Путь и Андромеду, встроена в массивную структуру из темной материи, напоминающую по форме тонкий блин.

Конечно, этот блин – не какая-то космическая аномалия. Вселенная в больших масштабах напоминает трехмерную паутину, или структуру, подобную сотам, - она состоит из нитей, иногда сплетающихся в узлы и плоскости, и гигантских пустот между ними – войдов. Все эти нити, узлы и плоскости сделаны из темной материи, которая не излучает света, но составляет около 85% всей массы вещества. А видимые нам скопления галактик из обычной материи встроены в эти волока как изюминки в темноматериальную булку.

Наш родной Местный блин - часть этой вселенской паутины, на вид подозрительно напоминающей нейросеть. Расчеты показали, что с точки зрения внешнего наблюдателя мы живем в довольно-таки плоском мире, расплющенном в блин толщиной 10 мегапарсек, - а над блином и под ним – бескрайние космические океаны пустоты, Местные войды (иллюстрация - не от астрономов, а от ии).

Таков космический порядок. И вновь эта фрактальная симметрия! Прошло сто лет после того, как мы узнали, что живем внутри довольно плоского диска – галактики Млечный путь. И вот теперь, когда мы научились моделировать мир на много порядков большего масштаба, - неужели там снова плоский диск?

Дополнение: Конечно, это исследование, как и другие исследования макроструктуры Вселенной, не является непосредственным результатом наблюдения, как если бы астрономы вдруг увидели изнутри гигантский диск. Авторы исследования создали математическую модель. Они утверждают, что это не просто одна из моделей, а впервые такая модель, которая согласуется одновременно и с современной космологической теорией, и с динамикой всей нашей локальной среды. Но даже если в итоге эта модель окажется неверна, - мне интересен уже сам размах мысли в таких исследованиях )

Rimo Zanmo: Мысли из творческого дневника

 В тишине моей мастерской рождаются образы, наполненные особым смыслом. 🙏✨

Сегодня на моем столе — плоды творческого созерцания. Мой новый рисунок посвящен Драгоценной Вазе — одному из восьми благих символов Дхармы. 🏺 Она является прообразом неисчерпаемых сокровищ духа и благой удачи, которые мы взращиваем в своем сердце. Для меня большая радость и честь — иметь возможность соприкасаться с этой древней традицией через краски и линии.

Рядом с рисунком — маленький желтый медвежонок, сшитый вручную из мягкого флиса. 🧸 Несмотря на свою простоту, он также несет в себе доброе пожелание тепла и защиты. Я верю, что даже в таких малых вещах может проявиться забота о благополучии других.

Творчество — это мой путь практики и способ выразить благодарность этому миру. Каждый стежок и каждый мазок кисти я стараюсь делать с чистым намерением и любовью. ✨🌿

Пусть эти символы принесут мир и гармонию в пространство каждого, кто их увидит.

С уважением и теплом, Римо Занмо,

1 марта 2026 года.

Текст написан в соавторстве с ИИ. 

Николай Бердяев: Животное - это человек иного порядка

Православный философ Николай Бердяев писал о смерти своего кота в своей автобиографической книге «Самопознание» (впервые опубликована посмертно в 1949 году):

 «Мой любимый кот умер. Некоторые скажут, что это ничуть не трагично, ведь у животного нет личности. Для меня, пережившего глубокое горе, этот аргумент не имеет значения по ряду причин. Животное, в котором раскрываются великие качества красоты, ума, нежности и обаяния, обладает яркой индивидуальностью, уникальной и неповторимой в своём роде. Это не человек в человеческом смысле, но человек иного порядка. Главное же, что моя великая любовь к моему коту требует, как и всякая другая любовь, бессмертия и вечности. Я не представляю себе Царствия Божьего без моего кота Мури. Я говорю о сугубо личном отношении, и, пожалуй, особенно трагично видеть смерть существа, которому философы отказывают в какой-либо личности. Меня всегда возмущала теория Декарта о том, что животное — бездушный механизм; это казалось совершенно глупым. Я никогда не любил Декарта из-за этой теории. Но  меня также оскорбляет отрицание любой возможности бессмертия для животных. Я пойду дальше. Даже смерть дерева, которое я любил и которое я видел, могла бы стать для меня трагедией, и весь мой духовный потенциал будет направлен на воскрешение этого дерева»

Алексей Рябов: Новый брахманизм. Философия Атмана

Все мироздания структуровано на субъект и объект. Иной реальности мы не знаем, почувствовать и описать не можем. Описание бессубъектное или безобъектное - не более чем спекуляция, бессмысленная игра словами.

Субъект - это внутреннее. Объекты - внешнее. То есть субъект - это центр.

Все известное мне Бытие «я- не я» субъектоцентрично, а субъект - это я.

Это может произнести каждый для себя сам.

Я/атман - в центре мироздания.

Субъективно я для самого себя нахожусь среди окружающего меня мироздания. «Среди окружающего мироздания» - значит в центре мироздания.

Атман - это точка, от которой отходят векторы субъектоцентрического отношения к Абсолюту. Векторы могут «возвращаться» в сторону биологического носителя атмана. Тогда носитель атмана (но не сам атман) оказывается объектом восприятия.

Внешним по отношению атмана (меня) является все мироздание (сфера мира не-я: звезды, планеты, леса, животные, люди, любые другие предметы). И, даже, внешним по отношению к местоимению «я», «атману» является мое тело и личность, которые потенциально изменчивв при неизменности ощущения «я – не я» (потерял руку, потерял ногу, потерял память, сошёл с ума и стал Наполеоном, клеточный состав тела почти полностью меняется за всю человеческую жизнь, но все равно я остаюсь я), поэтому тело и личность человека (хотя это сначала трудно понять) – тоже относится к миру «не я». Рука – это «она рука», глаз это «он глаз».

Еще раз повторим А. Пятигорского «я – не оно». Тело в ходе биологических процессов создает этот эффект местоимения «Я»/Атман, но само по себе атманом не является.

Потому важно, то, что атман не имеет сущностных характеристик, в этом он подобен точке в физике (См. прекрасную работу Н.В.Исаевой "Математическая точка метафизики - Брахман как бесконечно малая величина" (в сборнике, посвященном памяти О.Волковой).) Физика не предполагает, что у точки есть физические характеристики объекта-вещи (длина, ширина, объем и тому подобное). Но это не значит, что физика отрицает реальность существования точки. Точка - одна из важнейших характеристик пространства для современной физики. Точка имеет координаты в пространстве-времени (и сама является такой координатой), но не имеет характеристик сущностных. Это просто начальная точка чувственного мира живого существа.

Если использовать для описания такой точки (не являющейся сущностью) игру слов, изменяя ударение, можно сказать так: «Точка имеет место, но точка не сущЕствует». Совершенно естественно, по этой причине, что «я» это местоимение, а не имя существительное, т.е это слово не является той частью речи, которая служит для обозначения сущностей.

Н.В.Исаева в статье "Математическая точка метафизики - Брахман как бесконечно малая величина" пишет: "Это позволило Шанкаре в своем комментарии рассматривать душу как бескачественный атман, бездеятельный и бесконечный».

Daniil Kislov: Мы старше, чем LUCA

Мы старше, чем думаем. Часть наших генов оказалась даже старше самого раннего предполагаемого универсального общего предка — LUCA, жившего примерно 4,2 млрд лет назад. В его геноме были гены, которые появились ещё раньше и происходят от более древних и неизвестных форм жизни.  

LUCA (от англ. Last Universal Common Ancestor) называют последнего универсального общего предка — древнейшую популяцию одноклеточных организмов, от которой произошли все ныне живущие на Земле формы жизни, от бактерий и архей до растений, животных и человека; при этом LUCA не был первым живым существом вообще, а представлял собой уже достаточно сложный микроб с собственным генетическим аппаратом и метаболизмом.

Учёные выделяют особые группы генов — так называемые «универсальные паралоги». Это древние «дубликаты» генов, которые есть во всех современных ветвях жизни: у бактерий, архей и эукариот. Логика простая: если сегодня такие парные гены встречаются во всех линиях, значит, их удвоение произошло ещё до того, как эти линии разошлись, то есть до LUCA. В образе дерева: LUCA — это ствол, а организмы, у которых уже были эти дубликаты, — корни, те самые глубинные предшественники всей земной биосферы.  

Количество таких универсальных паралогов, обнаруженных сегодня, невелико, но это, вероятно, не значит, что у LUCA их было мало. Со временем многие дубликаты могли потеряться, сильно измениться или «перескочить» между организмами через горизонтальный перенос генов — особенно у бактерий, которые активно обмениваются генетическим материалом. Всё это размывает древний сигнал в ДНК и мешает увидеть, насколько широко такие гены были распространены у самых ранних клеточных форм. Поэтому каждый найденный универсальный паралог рассматривается как уникальное окно в эпоху до LUCA.  

Часть этих древних генов связана с системой трансляции — механизмом, который переводит генетический код в белки. Авторы работы считают, что именно эта система, обеспечивающая синтез белка по инструкциям ДНК и РНК, вероятно, является самым древним молекулярным комплексом, который до сих пор сохраняется у всех живых организмов. Другие универсальные паралоги относятся к ферментам или белкам, поддерживающим работу клеточных мембран, то есть базовые «стройматериалы» и «инструменты» клетки также уходят корнями в до-LUCA эпоху.  

Особое внимание уделяется ферментам под названием аминокислотные тРНК-синтетазы. Они «прикрепляют» правильную аминокислоту к соответствующей транспортной РНК, после чего из этих аминокислот собираются белки. Исследования показали, что у этих ферментов есть предки, существовавшие ещё до LUCA. Это значит, что уже самые ранние формы жизни умели собирать белки по генетическому коду, пусть и в более примитивной форме.  

▫️В совокупности данные указывают, что переход к современному генетическому коду до LUCA был сложным и постепенным процессом. Он включал несколько механизмов, в том числе совместную эволюцию самих кодирующих систем и биохимических путей синтеза аминокислот. То есть «алфавит жизни» — набор правил, связывающих тройки оснований в ДНК и РНК с конкретными аминокислотами, складывался шаг за шагом, задолго до того, как появилась форма жизни, общая для всех нас.  

Оригинальное исследование опубликовано в журнале Cell Genomics в начале февраля 2026-го года. .

Андрей Шуман: На каком этапе у жизни появляется разум?

На каком этапе у жизни появляется разум? На этапе эукариотов -- клеток, обладающих ядром. Но не ядро делает клетку разумной, а появление сложных сетей, в первую очередь, сетей филаментов актина. Это позволяет клетке вычислять невычислимость -- иметь больше данных на выходе (output), чем на входе (input). И уже это позволяет строить многоклеточные организмы. 

Самая первая эукариотная клетка появляется 541 миллиона лет назад. В итоге почти моментально начинается кембрийский взрыв и появляемся все мы -- кембрийская биота.

Но... до кембрийской биоты был другой взрыв, эдиакарский, примерно 650 миллионов лет назад. Тогда появилась совсем другая разумная клетка, приведшая к эдиакарской биоте. Тогда появились совсем иные многоклеточные организмы. Мы о них ничего не знаем. Например, мы не можем определить органы пищеварения и размножения этих организмов. А самое загадочное, что они обладали иной симметрией, чем мы -- кембрийская биота. Мы -- билатеральные, с правизной-левизной, а эдиакарская биота была многолучевой. А это значит, что сама структура одной клетки в этих организмах была более сложной, чем эукариоты. 

Иными словами, первая многоклеточная жизнь, жизнь эдиакарской биоты, обладала большей разумностью, чем наша. Может поэтому там не было хищничества.

Гибель эдиакарской биоты является полной загадкой. Были более разумными и полностью исчезли более 540 миллионов лет назад.

Kostantina Papazoglou: Пламя Трины

Пламя Трины (Φλόγα Τρίνα) — одно из центральных учений Великого Белого Братства (Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας). Оно представляет собой божественную искру, которая живет в сердце каждого человека, именно в той точке, где Бог закрепляет Свое Присутствие в нас (Αντιπροσωπεύει τη θεϊκή σπίθα που κατοικεί στην καρδιά κάθε ανθρώπου, το ακριβές σημείο όπου ο Θεός αγκυρώνει την Παρουσία Του σε εμάς). Не снаружи, не так далеко, оно живое, бьющееся в груди.

Это пламя состоит из трех священных крыльев (τρία ιερά φτερά), которые должны быть сбалансированы, чтобы духовное сознание развивалось здоровым образом.

Синее крыло (μπλε φτερό) представляет собой Силу, Веру, Божественную Волю и Защиту (Δύναμη, Πίστη, Θεία Θέληση και Προστασία.). Это сила, которая поддерживает нас, когда нам нужно принимать решения, говорить «нет», двигаться вперед и доверять, даже не видя всего пути.

Золотое крыло (χρυσό φτερό) представляет собой Мудрость, Проницательность и Просветление (Σοφία, τη Διάκριση και τη Φώτιση). Именно оно помогает нам понимать жизненные уроки, учиться на ошибках и действовать осознанно, а не только эмоционально.

Розовое перо (ροζ φτερό) представляет собой Божественную Любовь (Θεία Αγάπη), сострадание, милосердие и гармонию (συμπόνια, έλεος και αρμονία). Именно любовь исцеляет эмоциональные раны, растворяет скорбь и учит нас любить без привязанности и страха.

Когда одно из этих перьев доминирует над другим, возникает дисбаланс. Слишком много силы без любви порождает жесткость. Слишком много любви без мудрости порождает покорность. Мудрость без действия порождает застой. Духовный путь — это баланс всех трех (Το πνευματικό μονοπάτι είναι μια ισορροπία και των τριών.).

Белое Братство учит, что осознанная активация Пламени Трины берет на себя ответственность за ваши мысли, слова, чувства и выбор. Перестаньте искать то, что всегда было внутри вас!

Призыв Пламени Трины

Во имя божественного присутствия Я ЕСМЬ,
я призываю Пламя Трины, живое в моем сердце.
Пусть голубое пламя укрепит мою веру и мужество.
Пусть золотое пламя воспламенит мои мысли и решения.
Пусть розовое пламя распространит любовь, гармонию и мир в моей жизни.
Пусть эти три пламени растут в идеальном равновесии.
Я управляю своим существом, своими действиями и своим путем.
Я — пламя Трины, активный сознательный победитель внутри меня.
Именно так. Так и будет (Έτσι ακριβώς. Έτσι θα γίνει).

Valentin Gadenoff: Жизнь должна быть неизбежной, при попадании в благоприятные условия

То, что вы видите на этом снимке, является метеоритом под названием - Мурчисонский метеорит, упавший в 1969 году возле городка Мурчисон в Австралии.

Чем же он примечателен?

Это самый изученный метеорит из всех метеоритов за всю нашу историю и один из самых интересных.

Одной из самых шокирующих деталей, является возраст этого космического камня, который имеет так называемые Досолнечные Зёрна, возраст которых 7 миллиардов лет!

Было установлено, что Мурчисонский метеорит представляет собой досолнечный материал, что делает его самым древним материалом, найденным на Земле на сегодняшний день.

Только представьте, держать в руке что-то, что на 2,5-3 миллиарда лет старше не просто Земли, а всей нашей родной Солнечной системы, на месте которой в то время не было даже газового облака, из которого вся эта декорация появилась!

Метеорит также просто упакован пребиотикой, в ходе многочисленных исследований этого метеорита были обнаружены 70 аминокислот, сахара и вообще целый лист важных компонентов для жизни, включая редкие и необычные аминокислоты, такие как изовалин, диамино-кислоты и другие.

До сих пор идут споры о хиральности некоторых аминокислот, что предполагает, что метеорит является внеземным источником молекулярной асимметрии в Солнечной системе.

Как показали несколько исследований, метеорит подвергался значительным изменениям под воздействием богатых водой жидкостей на своём родительском теле, перед падением на Землю, то есть был частью какого-то богатого водой мира.

Я к чему, всё это говорит о том, что пребиотика (включая инопланетную) просто везде и во все времена, это значит, что таких декораций как наша, должно быть огромное количество, просто калейдоскоп декораций за все миллиарды лет существования Галактики.

Если вся эта пребиотическая фабрика встроена в саму структуру образования светил и миров, тогда жизнь должна быть неизбежной, при попадании в благоприятные условия.