Каббала Света и Тени и Миссия Человека

закен магид Элиягу бен Барух Гер-Харарим, Ph.D. (zaken magid Eliyahu ben Baruch Ger-Hararim, Ph.D.) 

В отличие от своих предшественников, как античных, так средневековых и ренессансных, рассматривавших человека как микрокосм, отражающий в себе общие закономерности «большого» мира, итальянский монах-доминиканец Джованни Пико делла Мирандола (XV в.) выносит человека за пределы космической иерархии и противопоставляет ей. Человек есть особый, «четвёртый» мир космической иерархии, не вмещаемый ни в один из трёх «горизонтальных» миров её традиционно неоплатонической структуры (элементарного, небесного и ангельского); он вертикален по отношению к ним и пронизывает их всех. Он не занимает срединное место среди ступеней иерархии, он вне всех ступеней. Человек поставлен в центр мира, он не обладает собственной особой (земной, небесной, ангельской) природой, ни смертностью, ни бессмертием, он должен сформировать себя сам, как «свободный и славный мастер». И вид, и место человека в иерархии сущностей могут и должны быть исключительно результатом его собственного, свободного — а стало быть, и ответственного — выбора. Он может подняться до звёзд и ангелов, может опуститься и до звериного состояния. Именно в этом видит Пико прославляемое им «высшее и восхитительное счастье человека, которому дано владеть тем, чем пожелает, и быть тем, чем хочет». Природа человека рассматривается как итог постоянного процесса становления, самостоятельного, сознательного и ответственного выбора. «Божественность» человека - в том, что он «создан по образу Божию» (Быт. 1:27) и призван самостоятельно достичь Его подобия, которое — как и всякое человеческое совершенство — не дано, но достижимо.

***

КАББАЛА (Qabalah "Предание")

ИЕРАРХИЯ СВЕТА

Сам МАКРОкосмос (букв. "большое устроение"; Гадоль Олам, Творец-"Борэ", "трансцендентный / абсолютный / духовный / божественный мир", "Эйн Соф", "Кхоль Йехоль" - "Всевышний", Бог, Брахман-Атман, Ади-Будда) - это, в первую очередь, Свет ("Ор"):

«...  И сказал Бог: да будет свет. И стал свет (Vayomer Elohim yehi or vayhi or)...» (Бытие 1:3);

  «... И свет ("фоос") во тьме ("скотиа") светит ("файноо"), и тьма не объяла ("каталамбано", букв. "объять, охватывать", "вбирать, воспринимать" ) его...» (Иоанн, 1:5); 

«... и свет обитает с Ним...» (Даниил 2:22);

«... Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер...» (Пс. 103:2);

«... единый ("монос") имеющий бессмертие ("атанасиа"), Который обитает ("ойкео") в неприступном ("апроситос") свете ("фоос"), Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь ("тимэ") и держава ("кратос") вечная ("айониос")! Аминь...»  (1-е Тимофею 6:16);

«... лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых...» (Исход 33:20);

«... Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил...» (Иоан 1:18).

Свет ("Ор",  "Гор", "Ур", "Афар", "Нур",  "Нурум", "Ра","Фоос", "Джиоти",  "Вишва", "Лайт", "Люкс", "Секай", "Ган") – это изначальное, несотворенное свойство Бога, выражающее Его бесконечную полноту ("плерому") и совершенство ("телейосэ").   

ПОЛНЫЙ ТЕКСТ ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ >>> (https://veritas-spectrum.blogspot.com/2026/09/liber-intellegentia-denudata.html)

Гадание на Winamp

Запустите програму и установите опцию произвольного выбора песни из списка воспроизведения. Песни, которые избирает программа, и будут ответами на Ваши вопросы.

1. Что у меня на душе?
2. Каким видят меня друзья?
3. Я женюсь/выйду замуж?
4. Песня о моем лучшем друге
5. История моей жизни
6. Мое лучшее качество
7. Что меня ждет сегодня
8. Песня о моих родителях
9. По какому принципу строится моя жизнь?
10. Что будет играть на моих похоронах?
11. Что обо мне думают окружающие?
12. Как мне сделать себя счастливым?
13. Как мне разрешить свои проблемы?
14. У меня будут дети?
15. Как я их назову?
16. Кто женится на мне?
17. Какие люди в меня влюбляются?
18. Как я умру?
19. Вернется ли ко мне ...?
20. Выйдет ли за меня ... ?
20. Любит ли меня любимый/любимая?
21. Какой будет моя жена/мой муж?
22. Разбогатею ли я когда нибудь?
23. Что означает виденный мною сон?
24. Искренна ли моя избранница / избранник?
25. Исполнится ли задуманное?
26. Что случиться со мной в конкретное время?

Илья Плеханов: Ариана Хаффингтон: капитуляция перед ИИ — лучший шанс человечества спасти свою душу

Пока мир паникует из-за развития искусственного интеллекта и пытается соревноваться с алгоритмами в продуктивности, мы упускаем главное: превосходство машин в сухом интеллекте — это лучший подарок для цивилизации. 

Отдавая компьютерам логику, вычисления и заучивание фактов, человек наконец-то освобождается от заблуждения, будто он просто калькулятор. 

Настоящий эволюционный сдвиг произойдет тогда, когда мы прекратим бесконечно совершенствовать железо и направим ресурсы на самого человека — его здоровье, глубокий сон, способность любить и культивировать внутреннюю мудрость, которая недоступна ни одному алгоритму.

Если ИИ становится умнее человека, как сделать так, чтобы человек оставался мудрее ИИ?

***

Арианна Хаффингтон - греко-американская писательница, медиапредпринимательница и одна из заметных фигур современной медиаиндустрии. В 17 лет она переехала из Греции в Англию, окончила Кембридж по экономике и уже в 21 год стала президентом Cambridge Union — знаменитого университетского дискуссионного общества.

Ее путь к большому успеху был довольно необычным. Она начинала как автор и политический комментатор, много лет строила публичную карьеру, писала книги и постепенно превратила собственное имя в медийный бренд. В 2005 году вместе с партнерами она запустила The Huffington Post — тогда еще небольшой интернет-проект, который довольно быстро превратился в крупное цифровое СМИ. В 2011 году AOL купила Huffington Post за $315 млн, а Хаффингтон осталась руководить медиагруппой.

Но интереснее всего ее второй акт. В 2007 году, работая по 18 часов в день, она потеряла сознание от переутомления и получила серьезную травму. Этот эпизод заставил ее полностью переосмыслить отношение к успеху, работе и времени. Из этого постепенно выросли книги Thrive и The Sleep Revolution, а в 2016 году она ушла из Huffington Post и основала Thrive Global — компанию на стыке wellness, продуктивности и технологий.

Что говорит сегодня? https://fastsalttimes.com/huffington-ideas/

Дмитрий Белоусов: Об искусственном интеллекте в дискуссиях

Меня несколько удивляют люди, которых раздражает, когда их оппонент использует ChatGPT для формулирования своих аргументов.

Если предмет нашего разговора — мысль, то какая разница, какими инструментами собеседник воспользовался, чтобы выразить её максимально ясно, последовательно и точно?

Искусственный интеллект позволяет убрать из текста множество совершенно посторонних для обсуждаемого вопроса недостатков: бедность словаря, неумение выстроить фразу, ошибки, повторы, слабую композицию, неспособность быстро вспомнить нужный термин. Такие недостатки — своего рода интеллектуальный запах пота. Они вполне аутентичны — но почему аутентичность недостатка должна представлять ценность?

Очки делают зрение человека менее «аутентичным». Калькулятор скрывает слабость устного счёта. Редактор исправляет грамматику. Поисковик компенсирует несовершенство памяти. ИИ способен делать то же самое уже на уровне выражения и организации мысли.

И здесь у меня возникает подозрение. Если мы обсуждаем не способности человека, а некоторый вопрос, почему мне должно быть важно, насколько плохо мой оппонент способен самостоятельно оформить свою мысль?

Если я хочу столкнуться с самой сильной версией его рассуждения, мне, наоборот, выгодно, чтобы он пользовался всеми доступными средствами: проверял факты, искал контраргументы, исправлял логические ошибки и с помощью ИИ формулировал свою позицию настолько хорошо, насколько возможно.

Ведь спор с плохо сформулированной мыслью, с изобилием логических и фактологическиз ошибок слишком легко превращается в соревнование не идей, а недостатков их носителей.

Поэтому иногда требование «говори сам, без ИИ» звучит для меня примерно так: не приводи себя в порядок перед встречей — я хочу чувствовать твой настоящий запах пота.

А мне интереснее разговаривать не с недостатками человека, а с лучшей версией его мысли.

***

P.S. Почитав комментарии, я понял, почему мы настолько по-разному относимся к использованию ИИ в дискуссии.

Похоже, мы просто преследуем разные цели.

Valentin Gadenoff: Первый организм как источник прочного строительного материала

Когда я читал книжки в детсве о терраформировании других миров, это казалось полнейшей фантастикой, я не знал, что когда буду стариком, уже будут созданы микробы, которые способны к терраформированию Марса!

Вчера, компания Pioneer Labs объявила о создании первого микроба sPL.001 способного жить на необработанном аналоге марсианского грунта, используя воду и углерод, извлеченные из переработанного воздуха в форме ацетата. 

Ему не требуются удобрения с Земли, а также предварительная очистка марсианского грунта от токсичных примесей. 

Конечным продуктом является биопластик, пригодный для создания жилых модулей, других герметичных сооружений и радиационной защиты.

Согласно расчётам масштабируемости производства, оборудования, доставленного одной ракетой, хватит для выращивания такого объёма материала, которого будет достаточно для начала строительства целого города примерно за четыре года!

Это первый организм как источник прочного строительного материала.

Микроб также является пожирателем токсинов, который будет нейтрализировать перхлораты и очищать грунт.

Микроб будет формировать почву, обогащая грунт органикой и азотом, превращая его в субстрат пригодный для жизни растений.

sPL.001 будет вырабатывать кислород и органические вещества.

Это поистине невероятно, жизнь на Марсе и его терраформирование становятся все более реальными перспективами. 

На подходе ещё 4 микроба для терраформирования.

Если мы переделаем Марс под себя, это будет нечто!

https://arxiv.org/pdf/2609.12015

Кто-то из них совсем скоро заменит

Кто-то из них совсем скоро заменит в быту сначала часть деятельности, а году к 30-32 уже всю.

По практике последних лет, как только в масс маркет выйдет первый робот, за ним сразу подтянуться еще 3-5 компаний, после чего начнется битва за первое место в течение 5 лет.

The 48 incredible years of the Original Battlestar Galactica

 

The 48 incredible years of the Original Battlestar Galactica

Андрій Сошніков: Зоряні Війни: Галактичний глухий кут та Мортісіанський Гамбіт Енакіна Скайвокера

Історія далекої-далекої Галактики, яку офіційна пропаганда Нової Республіки та стара догматика Ордену джедаїв звикли подавати під соусом наївного космічного вестерну чи романтичної казочки про боротьбу «хорошого» світла з «поганою» темрявою, насправді є класичним прикладом масштабної історико-культурної містифікації. 

Якщо зняти з «Зоряних війн» суто голлівудський глянцевий шар, перед нами постане жорстока, цинічна і водночас глибока криптоісторична драма. Це драма про виродження старих еліт, кризу релігійних інститутів та неминучість появи Нового Суверена. 

У центрі цієї драми стоїть фігура Енакіна Скайвокера. Офіційні хроніки малюють його як «грішного янгола», який піддався спокусі, зруйнував баланс, а потім нібито повернувся до світла в останню хвилину життя. 

Але це погляд для бідних. Погляд маніпулятивний і плоский. Якщо подивитися на фігуру Скайвокера через призму реальної метафізики Сили — зокрема через призму ключового, але свідомо замовчуваного елітами епізоду на планеті Мортіс — ми побачимо зовсім іншу картину. 

Енакін Скайвокер не просто «цинічний зрадник» чи «інструмент Палпатіна». Він — Новий Отець. Фігура, яка трансцендувала обмеженість джедаїв та ситхів, поглинула в собі архаїчні іпостасі Батька, Сина та Доньки й здійснила остаточний синтез Сили, замкнувши історію Галактики на собі.

Щоб зрозуміти, чому поява Нового Отця була неминучою, слід розібратися, чим була Галактика напередодні Воєн клонів. 

Нам кажуть: був Великий Орден Джедаїв, охоронець миру та справедливості. Але що це було насправді? Це була замкнена, кастова, глибоко бюрократизована структура, яка повністю втратила зв’язок із живою Силою. Джедаї пізньої Республіки — це не містики, це чиновники в халатах. Вони настільки осліпли у своєму догматизмі («тільки Світло», «ніяких прив’язаностей»), що перетворилися на інструмент у руках республіканських олігархів та Сенату. Їхнє «Світло» стало стерильним, безплідним і штучним.

Андрій Сошніков: Музейний міф про динозаврів, або Мезозойська бета-версія біосфери

Земля — це не просто мертва кругла скеля, а фрактальний живий організм зі своєю жорсткою матрицею та хвильовою генетикою, де кожен еволюційний такт прописаний з точністю швейцарського хронометра.

 Офіційні лаборанти малюють нам мільярди років нудного лінійного прогресу, але якщо поглянути на реальний графік роботи сервера, з’ясується дивовижна річ: кожен наступний етап розвитку біосфери стискається щодо попереднього за суворим математичним правилом Золотого перетину — з коефіцієнтом 0,618. Від архейської анаеробної біомаси до палеопротерозойського ціанобактеріального терору, від неопротерозойної ґрунтової прошивки до мезозойського рептильного металобрухту — Система постійно нарощує частоту процесора. Час стискається, наче пружина. 

Це не випадкова еволюція, а плановий запуск, де перші бактерії збиралися в солоній лужній воді первісних океанів не як хаотичне сміття, а як перші локальні драйвери, що ловили космічний сигнал хвильової матриці. Планета запускала і вимикала ці процеси у строго визначених точках простору і часу, готуючи середовище для фінального завантаження.

Сама структура життя розгорталася за жорсткою чотирирівневою таблицею інформаційного розвитку. Казенна наука патетично плаче про «стихійне виникнення видів», хоча Програміст просто поетапно піднімав середовище проживання інтерфейсів у напрямку підвищення енергії агрегатних станів речовини. 

Спочатку софт обкатували на твердій «землі» первісних кристалів та мінералів. Потім систему перевели в рідку фазу «води», де через ДНК проросли перші прості рослинні драйвери, здатні розрізняти лише світло та елементарні перешкоди. На третьому такті запустили хардвер тварин із повноцінною опорно-руховою, нервовою та гормональною системами, навчивши біомасу відчувати об’ємний звук, смак їжі та тваринний секс. І лише на фінальному етапі в систему завантажили людину — аварійного оператора четвертого рівня, якому суттєво розширили діапазон сприйняття. На відміну від німого худого стада, людина отримала прошивку під мову, ручну роботу, сильні емоції та унікальну здатність розрізняти газ, плазму та чистий вакуум-ефір, виходячи через екстрасенсорне бачення прямо на сервери Логосу. 

Нижчі рівні за замовчуванням служать лише паливом та їжею для вищих форм, забезпечуючи стабільну роботу трофічних ланцюгів. Вся біосфера — це суворий чотириколірний монітор, де кожна клітинка знає свій дозволений порт введення-виведення даних.

Кирилл Данильченко: Систему проектировал безжалостный эволюционный алгоритм

 «Разумный замысел» (Intelligent Design) разбивается в пыль при первом же взгляде на пищевую цепь. 

Любой адекватный инженер — и тем более всемогущий, любящий Творец — создал бы закрытую, самодостаточную систему. Встроил бы нам ядерную батарейку или идеальный фотосинтез, чтобы существам не приходилось убивать друг друга ради выживания.

Примеры? Тысячи их.

Изумрудная элизия (Elysia chlorotica). Морской слизень, который аппаратно взломал систему. Он питается водорослями, но не переваривает их хлоропласты, а встраивает прямо в собственные клетки. Этот процесс называется клептопластией. Наевшись, слизень становится похож на зеленый лист и может до девяти месяцев жить вообще без еды, питаясь исключительно солнечным светом.

Гороховая тля (Acyrthosiphon pisum). Насекомое, которое научилось самостоятельно синтезировать каротиноиды (что обычно делают только растения). Тля использует эти пигменты для поглощения света и прямого производства клеточной энергии (АТФ), компенсируя нехватку калорий. Муравьи ее не пасут. Более того, если муравей встречает гороховую тлю, он реагирует на нее агрессивно и может атаковать. Ей не нужна «крыша», потому что за счет собственного биохакинга генома и выработки энергии от звезды она выживает автономно, отказавшись от услуг муравьиной «охранной фирмы».

А вот у коровьей тли с муравьями классический симбиоз, похожий на рэкет. Тля жрет сок растений и выделяет излишки сахара в виде сладкой пади. Муравьи подходят, щекочут тлю усиками, слизывают сироп, а взамен физически охраняют стадо от божьих коровок и даже переносят его на свежие листья. Открыта технология пастбища, милорд, а золота больше не нужно, оно еще не открыто.

Восточный шершень (Vespa orientalis). Этот вид пошел по пути жесткой инженерии, создав природный аналог солнечной батареи. Желтые полосы на его панцире содержат пигмент ксантоптерин, который улавливает свет и преобразует его в электрическое напряжение. Чем ярче и жарче солнце, тем больше энергии получает шершень для полетов.

А что мешает нам выживать так? Удобно было бы раскорячить на рассвете какие-то кожистые крылья и получать энергию напрямую. Но твой мозг весит всего 2% от массы тела, а сжирает 20% всей энергии. А мышцы, взрывные спурты от хищников, поддержание температуры 36,6, иммунитет — всё это требует колоссальных выбросов АТФ.

Архитекторы времени. Как многомерные календари майя влияли на человеческую психику?

 Чтобы понять время майя, нам нужно ненадолго отстраниться от привычной западной оптики, линейной и подчинённой хронометру. В мезоамериканской традиции темпоральность — это интенсивный, одушевлённый опыт. Можно предположить, что многомерные календари выполняли роль архитектурной основы психики, защищая сознание от экзистенциального распада и встраивая его в ритм, обладающий волей и качеством.

В основе системы лежало переплетение двух циклов: 260-дневного ритуального (Цолькин, Tzolk'in) и 365-дневного солнечного (Хааб, Haab').

Время для майя мыслилось как эстафета: хронологические периоды представляли собой онтологическое «бремя» (ношу), которую поочерёдно несли на спинах божества. Эта метафора времени как физической тяжести находит подтверждение в иконографии классического периода: глифы временных промежутков изображают божеств, сгибающихся под грузом. Подобные образы встречаются на монументах вроде стел из Такалик-Абах: вертикальные колонки иероглифов буквально разделяют и связывают фигуры правителей и божеств, высеченных в граните. Как отмечают исследователи проекта «Maya Gods of Time» (Pharo & Johnson), время для майя обладало массой, сопоставимой с камнем (tuun), — его перенос требовал усилий и материализовал ход истории. Каждый день был конкретным, эмоционально насыщенным состоянием, зависящим от того, какое божество в данный момент «несёт время».

Чтобы концептуализировать майянский календарь, уместно обратиться к юнгианскому понятию синхронистичности — смысловому, акаузальному совпадению между внутренним состоянием и внешними событиями. Если линейная причинность бессильна объяснить такие феномены, аналитическая психология предполагает наличие «психической относительности пространства и времени» в бессознательном — состояния, где архетипический смысл довлеет над дистанцией.

Юнг постулировал наличие «качественного времени», где каждый момент обладает уникальной смысловой плотностью. Майянский жрец действовал как аналитик, считывающий архетипический паттерн дня: он диагностировал качество момента, позволяя общине синхронизироваться с ним. Жрецы майя, по сути, институционализировали акаузальную связь: их календарь служил картой архетипических проекций, позволяющей распознавать скрытую подоплёку каждого дня. Повседневность переставала быть цепью случайностей, вплетаясь в единый космический узор. Рабочим инструментом для этого служили складные манускрипты, подобные сохранившимся страницам Дрезденского кодекса: в них колонки красных и чёрных чисел, записанных точками и чёрточками, неразрывно сплетаются с изображениями божеств, совершающих ритуальные действия.

Циклическое восприятие времени было необходимым, поскольку в архаическом сознании предмет или действие обретают подлинность лишь тогда, когда они сопричастны трансцендентной реальности и воспроизводят изначальный мифологический архетип. Ритуальное повторение  разрывало ткань профанного времени, перенося общину в мифическое время первоначала (in illo tempore). Эта система эффективно купировала то, что Мирча Элиаде называл «ужасом истории» — страх перед необратимостью. Завершение календарного цикла переживалось как возвращение к первозданному Хаосу, необходимое для нового Творения. Смерть и разрушение лишались абсолютного характера: за одним циклом неизменно следовал другой, что ослабляло тревогу перед непредсказуемым будущим.

Превращая время из неумолимой стрелы в систему вращающихся шестерёнок, майя помогали психике справиться с неврозом конечности. Как отмечает Альфредо Лопес Аустин в исследовании «Время и реальность в мышлении майя», временные периоды не были нейтральными контейнерами событий — они сами конституировали реальность, определяя онтологический статус всего сущего. Это превращало календарь из инструмента измерения в инструмент бытия: исчисляя дни, майя активно участвовали в поддержании космического порядка, принимая на себя вместе с богами бремя текущих суток.

Автор - Полина (sūnyatā и thanatos)

Yothu Yindi - австралийский нео-фолк

Yothu Yindi (с языка йолну «ребёнок и мать») — австралийская группа, основанная в 1986 году на полуострове Гоув (Северная территория). В её первый состав вошли участники рок-группы Swamp Jockeys и фольклорного коллектива йолну: Мандавуй Юнупингу, Витияна Марика и Милкайнгу Мунунггурр. Музыканты сочетали традиционное пение (маникай), игру на бильма (хлопушки из железного дерева) и йидаки (диджериду) с роком и поп-музыкой. Репертуар включал традиционные песни и современные композиции, которые исполнялись с элементами танцев йолну. Группа декларировала своей целью развитие межкультурного взаимодействия. Наибольшую известность получила песня «Treaty» (1991), написанная совместно с Полом Келли. Текст критиковал премьера Боба Хока за невыполненное обещание заключить договор с коренными народами. Ремикс Filthy Lucre достиг 11-го места в национальном чарте, а альбом Tribal Voice занял 4-ю строчку. Обе работы отметили премиями ARIA, позже «Treaty» включили в реестр Sounds of Australia.

В 1990 году Галаррвуй Юнупингу возглавил созданный участниками фонд Yothu Yindi. С 1999 года организация проводит фестиваль Garma, с 2007 года — программу Healing Place (Dilthan Yolngunha).

Хронология:

*1988–1990: первые гастроли (включая совместные выступления с Midnight Oil), выход дебютного альбома *Homeland Movement*.

* 1991–1993: коммерческий успех, выступление в ООН, присвоение Мандаваю Юнупингу звания «Австралиец года» (1992).

* 1993–2000: выпуск альбомов Freedom, Birrkuta, One Blood, Garma, участие в церемонии закрытия Олимпийских игр в Сиднее.

* 2012: включение в Зал славы ARIA.

* 2013: смерть Мандавуя Юнупингу.

* 2017–2019: выступления проекта Yothu Yindi & The Treaty Project с обновлённым составом.

* 2023: включение в Зал славы National Indigenous Music Awards.

Yothu Yindi способствовали интеграции музыки коренных народов в австралийский мейнстрим. 

В разные годы в группе также играли Гуррумул Юнупингу, Кал Уильямс, Стюарт Келлауэй и другие музыканты.

И сегодня, благодаря удивительным стечениям обстоятельств, в нашу редакцию попал неофициальный, но крайне интересный диск 2000 года с лучшими песнями этого коллектива.

Публикуем аннотацию к диску:

Согласно верованиям австралийских аборигенов, которые из поколения в поколение населяют пятый континент по крайней мере в течение последних 150 000, жизнь и все ее формы являются частью одной общей системы взаимоотношений, корни которой уходят к Духовным Прародителям Времени Сновидения. Прародители их священные и секретные ритуалы ответственны за эпоху Создания и все виды жизни, известные сегодня аборигенам. Ритуалы, обычаи, секретные знания, музыка и танец служат для защиты сезонами, жизнью растительности, репродукцией животных, в общем, всем циклом жизни от рождения до смерти! Некоторые из Почитаемых Старейшин, продолжающих традицию и подтверждающих активные знания, живут и сейчас. Именно от них исходит Искусство правильной игры на одном из самых древних музыкальных инструментов человечества - диджериду - огромной 15-метровой флейте, выдалбливаемой из цельного ствола. Музыкальные традиции аборигенов прекрасно сочетаются с достижениями современной музыкальной культуры, что подтверждают записи предлагаемого диска. Ансамбль Yothu - YINDI участвовал в церемонии закрытия Олимпийских Игр - 2000 в Сиднее.

Автор - коллектив института «Южная Луна»

The Battlestar Galactica panel at the DragonCon

Звёздный крейсер "Галактика". Второй шанс [RocketMan]

 

В этом видео рассказано о пути, который прошёл звёздный крейсер за четверть века, о том, как создавался оригинальный сериал, почему он появился именно в конце 70-х и какие идеи лежали в его основе. О сюжете, персонажах и главных темах сериала 2000-х, о превращении космической сказки в произведение, которое до сих пор вызывает споры и не даёт простых ответов.

Приятного просмотра!

00:00 - Две Галактики

02:03 - Рождение первой Галактики

08:00 - Галактика и Звёздные войны

09:58 - Миф и архетипы

18:08 - Закрытие Галактики и Галактика 1980

21:10 - Второе пришествие

22:11 - Переосмысление Галактики. Манифест Мура

26:28 - Герои новой Галактики

38:16 - Новые сайлоны

41:06 - Отражение реальности и новая атмосфера

44:18 - Политика и власть

48:46 - Война как состояние общества

51:37 - Религия и судьба

55:05 - Два пути бессмертия

01:00:09 - Дом

01:02:05 - Критический взгляд

01:08:32 - Свобода воли или судьба

01:11:43 - Заключение

01:17:03 - Конец строки

Александр Тимошенко: Шкала Кардашёва

Человечество пока что даже не цивилизация первого типа по знаменитой шкале Кардашёва. Если пользоваться её современной версией, земляне находятся примерно на отметке 0,73, а для перехода к типу I должны увеличить объём контролируемой энергии примерно в 480 раз.

Последние научные прогнозы заметно расходятся. Американский физик Митио Каку считает, что переход возможен примерно через 100-200 лет. Работа 2022 года дала дату 2371 год, а опубликованное уже в марте 2026 года исследование предполагает, что при достаточно благоприятном развитии технологий рубеж может быть достигнут около 2271 года. Простое же продолжение нынешних темпов роста энергопотребления способно отодвинуть его примерно к XXV веку

Любопытный нюанс: знаменитая формулировка о том, что человечество является цивилизацией "типа 0,7", принадлежит вовсе не Николаю Кардашёву. В оригинальной статье советского астрофизика Земля фактически уже считалась цивилизацией I типа. Привычную сегодня шкалу позднее существенно переделал Карл Саган

Илон Маск постоянно на него ссылается, но широкой публике этот выдающийся учёный и мыслитель известен не так, чтобы очень. В чём состоит его идея и шкала, которой активно пользуются выдающиеся земляне

Кто такой Николай Кардашёв

Советский и российский астрофизик Николай Кардашёв родился в Москве в 1932 году. Его детство пришлось на сталинские репрессии: в 1937 году отец учёного был расстрелян, мать арестована, а пятилетнего Николая воспитывала тётя. С матерью он вновь встретился только после её возвращения из ссылки в 1956 году. Уже с 12 лет Кардашёв занимался в кружке юных астрономов Московского планетария

Mantra «nastru gha yem khabha chok»

Mantra «nastrhu ghah hyem khabha chokh» — это популярная шутка и лингвистический каламбур (псевдомантра). При чтении вслух с восточным акцентом она звучит как чисто русская кулинарная фраза: «Настругаем кабачок». 

В чём суть этой «мантры»? Иллюзия глубокого смысла: латинская транслитерация и разбивка на слоги  имитируют священные тексты на санскрите или тибетском языке (похоже на знаменитую «Ом мани падме хум»).

Реальный эффект: вместо открытия чакр и достижения нирваны эта «мантра» пробуждает аппетит, призывает сезон кабачков и дарует кулинарное просветление.

Похожие «мантры» для расширения кулинарного сознания: 

«O mha lhy na sgo zrye lha» — О малина, созрела.

«Pha sgha dy lhu chokh» — Посади лучок.

«Vha ren nhy chki hvary» — Варинички вари.

Эта фраза идеально подходит, чтобы подшутить над друзьями, увлекающимися медитациями и восточными практиками!

Практика кабачковой осознанности (Майндфулнес)

Дыхание: Сделайте глубокий вдох. Представьте, как ваши полки освобождаются. Сделайте выдох. Отпустите мысль о том, куда деть еще пять штук.

Принятие: Если вам дарят кабачок — не сопротивляйтесь. Это круговорот кабачков в природе. Просто передарите его дальше.

Аффирмация дня: «Я сильнее, чем этот урожай. Моя терка остра, а рецепт оладий безупречен».

Пусть ваш холодильник будет вместительным, а кабачки — исключительно молодыми и без крупных семечек.

Adinath Jayadhar: Какие ошибочные стереотипы о восточной духовности существуют в современной русскоязычной среде?

Какие ошибочные стереотипы о восточной духовности существуют в современной русскоязычной среде?

Самый устойчивый стереотип — сама оппозиция «духовный Восток и материальный Запад». Она не восточного происхождения. Её собрали в XIX веке, причём во многом сами индийские реформаторы: Вивекананда принял колониальную рамку, где Индия проигрывает в технике и организации, и просто перевернул знак. Русскоязычная среда получила эту конструкцию дважды, через теософию и рериховский комплекс, а потом через переводческую волну девяностых, и до сих пор читает европейский продукт как восточное самоописание.

Отсюда второй стереотип: единый «Восток». Под одной вывеской оказываются шайва-тантра, ваджраяна, чань и адвайта, а заодно и суфизм, который к Индии отношения не имеет вовсе. Между тем это традиции, спорившие друг с другом по существу, а не варианты общего. И спрашивать, дальше ли трика от адвайты, чем от христианского исихазма, бессмысленно, пока не сказано, по какому признаку меряем. По отношению творца и творения ближе одни: и трика, и адвайта не знают той непереходимой границы, которая для исихазма исходное условие. По устройству передачи ближе другие: трика и исихазм требуют посвящения и линии, адвайта опирается на слушание и разбор. По статусу языка ближе третьи: там, где фонема и имя конституируют реальность, чань снимает язык как помеху. Линейка вращается, и порядок близости меняется вместе с ней. «Восточная духовность» объединяет свои составляющие по признаку происхождения — единственному, который ничего не говорит о содержании.

В Ахуиани, куртизанке священной радости

В Ахуиани, куртизанке священной радости

Ахуиани были женщинами, обученными искусству наслаждения: речи, пению, танцу, красоте, общению и сексуальной близости. Их работа заключалась в культивировании радости, наслаждения, сформированного с заботой, мастерством и намерением. В оракуле Сиуатлана «Ахуиани» принадлежит Западу, Сиуатлампе, Дому Женщин и Дому Кукурузы, направлению созревания, изобилия, чувственности и желания.

Я изобразил её готовящейся, в то время как другой человек рисует священные знаки на её теле. Цветы расцветают на её коже. На её груди — нахуи ксочитль, четырёхлепестковый цветок, где четыре стороны света сходятся в одном центре, помещённый на сосок как источник питания, эротического наслаждения и жизни.

Её пальцы окрашены в нефритово-зелёный цвет, а Кетцалькоатль, Пернатый Змей, обвивается вокруг её шеи, соединяя эротическое наслаждение, священное знание, дыхание и искру жизни. Ее лицо и шея раскрашены желтым цветом аксином, цветом, ассоциирующимся с женской красотой и чувственной силой.

Но она готовится не одна. Красота на этой карте – это сотрудничество.

Кто-то, кому она доверяет, раскрашивает ее тело. Позволить себе быть украшенной – значит позволить себе быть увиденной и окруженной заботой. Это требует близости, согласия, уязвимости и доверия. Священное не ограничивается храмами или грандиозными церемониями. Оно также живет в домах, дворах и интимных моментах подготовки, когда один человек помогает другому подготовиться к принятию радости.

В Оракуле Сиуатлан ​​Ин Ауиани просит вас принять заботу других. Вам не нужно готовиться к каждой трансформации в одиночку. Тщательно выбирайте руки, которым вы доверяете, а затем позвольте себе принять их помощь.

Ее урок: красота создается в сообществе. Позвольте доверенным рукам подготовить вас к радости.

Новый, ориентированный на женщин, Оракул Сиуатлан ​​теперь доступен для предварительного заказа в моем магазине на Etsy:

*** 

In Ahuiani, The Courtesan of Sacred Joy

The ahuiani were women trained in the arts of pleasure: speech, song, dance, beauty, companionship, and sexual intimacy. Their work was cultivated joy, pleasure shaped with care, skill, and intention. In the Oracle Cihuatlan, In Ahuiani belongs to the West, Cihuatlampa, the House of Women and the House of Corn, the direction of ripening, abundance, sensuality, and desire.

Андрый Поцелуйко: Походження життя і таємниця свідомості

 Питання про походження життя та виникнення свідомості на перший погляд здаються дуже схожими. В обох випадках ми намагаємося зрозуміти, як із неживої матерії виникає щось принципово нове. Проте між цими проблемами існує важлива відмінність: для виникнення життя ми принаймні можемо окреслити фізико-хімічний ланцюг можливих пояснень, тоді як походження суб'єктивного досвіду залишається значно загадковішим.

Появу перших реплікативних систем можна розглядати як результат певних властивостей самої матерії. Хімічні елементи здатні утворювати складні молекули, молекули — самоорганізовуватися, деякі з них можуть каталізувати хімічні реакції, а в певних умовах можуть виникати системи, здатні створювати свої копії. Якщо така реплікація супроводжується варіаціями та відбором, з'являється можливість поступового ускладнення систем. Так виникає потенційний міст від простої хімії до еволюції життя.

Звичайно, ми ще не маємо повної картини того, як саме виникло життя на Землі. Проте сама логіка пояснення зрозуміла: ми можемо шукати причини в законах фізики та хімії й поступово будувати ланцюг від простих молекулярних систем до складніших організмів.

Із свідомістю ситуація інша. Ми знаємо, що людський мозок складається з фізичної матерії, що нейрони взаємодіють між собою за допомогою електричних та хімічних сигналів, а певні зміни мозкової активності пов'язані зі змінами нашого досвіду. Ми можемо досліджувати, які ділянки мозку активуються, коли людина бачить колір, відчуває біль, згадує подію або приймає рішення.

Василь Бартовщук: На захист творчості з ШІ

В останньому числі німецькомовного часопису «Lettre international», що вважається одним із найкращих культурних журналів у світі, вийшла стаття Адріана Воглера («Skandal um Shy Girl») про те, як ставитись до текстів, написаних з допомогою ШІ....

 Правильне питання звучить не «чи використовувався ШІ?», а «чи працював автор?». 

Без автора ШІ лишається лише інструментом. Уявімо, що два столяри мають різні пилки: один з них ручну, інший - електричну. Та жодна з них не може виготовити меблі самостійно, без столяра. Різницю ж можна побачити лише в якості готових меблів. Навіть якщо різниці не буде видно, столяр з електричною пилкою виготовить свої меблі швидше. І він точно не є гіршим майстром від того, який працював ручною пилкою. Тож автор пропонує класифікувати тексти таким чином:

✔️«Генеровано ШІ» - людина вводить запит, ШІ пише, людина публікує без суттєвого редагування. Творчий центр лежить у машині.

✔️«З підтримкою ШІ» - людина керує процесом, використовує ШІ для виконання окремих завдань, творчий центр є спільним.

✔️«З асистуванням ШІ» - людина керує всім творчим процесом, ШІ є одним із багатьох інструментів, творчий центр належить автору. Результат не відрізняється від прози, створеної суто вручну - але тоді це розрізнення вже не має сенсу.

Отже, у першому випадку, де основну частину праці виконує ШІ, якість тексту здебільшого буде низькою для отримання відзнак. У другому випадку, коли людина і ШІ співпрацюють в однаковій мірі, текст все ще лишається посереднім. І лише в третьому випадку, коли левову частку праці виконує людина, літературна якість тексту може конкурувати на ринку. 

Тож, як бачимо, боротись з використанням ШІ насправді не має великого сенсу. 

Більше того, наше упередження щодо ШІ може навпаки шкодити. 

Автор показує це на власному прикладі - він відкрито зазначає, що для створення його книжок (переважно ілюстрації) він використовує ШІ. Здебільшого читацьке суспільство реагує негативно на згадки про ШІ і відмовляється від таких книжок, хоча знання про походження обкладинки ніяк не скасовує чи змінює якість самого тексту. Автор робить висновок, що в таких умовинах приховування згадок про ШІ є раціональним, а прозорість навпаки - ризикованою.