Каин прожил семь долгих поколений, восходя в могуществе, достигнув полноты тёмной мудрости и духовной высоты дьяволочеловека, отдалился даже от своих потомков и земной власти Царя мира. Он покинул свой город Енох и удалился в одиночестве Тайного Вождя в леса, предаваясь там глубокой аскезе и покрывая свое тело лишь звериными шкурами.
Ламех - его потомок в шестом поколении, был уже сам стар и слеп, как-то он вышел из города на охоту, ведомый отроком поводырем, и заметив шевеление в зарослях, он от слепоты принял Каина за находящееся там животное, выстрелил из лука и так по ошибке убил Праотца Каина.
Однако, это лишь экзотерическая часть мифа, а истинная эзотерическая, заключается в том, что Каин, находясь в духовном подвиге аскезы, что потрясла небеса и страшила Архонтов, вознесся собственными силами Духа до таких вершин, что его глиняный сосуд тела - Келим, трещал и требовал разбития для окончательного освобождения Духа, чего искал сам Каин и чего желал его Отец Сатана, что и произвёл сам Сатана руками Ламеха, вдохновляя и направляя его.
«И в дни Аноша (Еноса, первенца Сифа), на восемьсот двадцатом году его, Ламех-слепец убил Каина-убийцу в лесе Нод» («Пещера Сокровищ»).
Слепота Ламеха, чьё имя означает «сильный», «могущественный», означает свирепый человек, человек войны или человек разрушения, здесь является отражением слепоты самого Самаэля, что в свою очередь, является символическим выражением бесстрастного Рока Судьбы, лишённой лицеприятия Карающей Справедливости, безжалостного Суда - «Дин», что является иным наименованием Гебуры, сефиры божественной жестокости и гнева, которая является корнем Ситра Ахра, чьим Владыкой и является Самаэль. Если сам слепой Ламех есть отражение Сатаны / Самаэля, то видящий и направляющий его на убийство отрок - это Его ипостась просвещающего Люцифера, чья теофания традиционно происходит в образе прекрасного отрока.
Так, этой провиденциальной смертью по Провидению Сатаны, Каин был увенчан Короной Силы и произошла третья и окончательная его коронация внутренним пламенем, как Коронационным Огнём Чёрного Света. Благодаря этой Третьей Коронации Апофеоза, Каин сам превзошел свой глиняный сосуд, через его разбиение стрелой Ламеха и вступил самовластным тёмным владыкой на Другую Сторону, где его ожидали Сатана и Лилит как своего Сына Погибели, взошел на адский чёрный трон в сфере Тёмной Венеры - Клиппы Ореб Зарак, как беспредельный Тёмный Бог, Царь Мертвых, Владыка Тени Смерти, под чтимым именем Баалцелмот.
Каин своими достижениями, в этом последнем «шаге», закончил свое антикосмическое становление эволюции и вошёл в пантеон Тёмных Богов Ситра Ахра как один из Одиннадцати Архидемонов Клиппот.
Таким образом, если сам Самаэль в своём аспекте Малах ха-Мавет, есть антикосмическая Смерть метафизического уровня, то её земное отражение как космической смерти на физическом уровне, есть Баалцелмот - Владыка Тени Смерти, то есть это «тень» Самаэля в земном мире, как его сын Каин бен Самаэль.
Концепции этой мифологемы, отражены в символе, где показана Стрела Слепой Судьбы и Злого Рока Ламеха, что пронзает лик-череп Каина, убивая его и тем достигая его окончательного освобождения, преображения и вознесения на трон Ситра Ахра. То, что рука Ламеха была направляема самим Сатаной / Самаэлем в его аспекте Ангела Смерти, иначе неуязвимый и бессмертный Каин не смог бы погибнуть, говорится в «Песне Меча»:
Ада и Цилла! послушайте голоса моего;
жены Ламеховы! внимайте словам моим:
я убил мужа в язву мне
и отрока в рану мне;
если за Каина отмстится всемеро,
то за Ламеха в семьдесят раз всемеро».
(Быт. 4. 23-24)
Семь благословений Каина Сатаной - «отмстится всемеро», Ламех же их имеет «семьдесят раз всемеро», то есть аллегорически бесконечное множество, что говорит о его роли как о руке Сатаны. Поэтому Ламех несет благословение Каина 70 х 7 раз, что для мира такое же проклятие. Дух Ламеха - это тот же дух, который ищет тех, кого он может пожрать. У него также есть знак Зверя Каина, и его имя также является именем, полным зла, поэтому Ламех символическая замена действий самого Сатаны. Стрела Ламеха - это также Луч Чёрного Света Сатаны, что пронзил сущность Каина и разрушил его глиняный Келим для его преображения и вознесения в смерти. Каин увенчан Короной Апофеоза Чёрного Огня, его третьей окончательной коронации как Тёмного Бога Баалцелмота. Вороны выражают «воронов рассеяния», Клиппы Ореб Зарак, куда как клиппотический Король взошел Каин на трон вечного правления. Эти демоны-вороны, являются посланцами и вестниками смерти с Другой Стороны Короля Баалцелмота.
Символ при работе с эйконом Господа Сатаны, может использоваться для подготовки к этому окончательному инициатическому «шагу» антикосмического сатаниста на «тернистом пути» Мастера Каина, что есть его собственная смерть, и он сам принимает решение о собственной жизни и смерти, когда он достиг своего пика в жизни, когда он достиг всего, и стремиться превзойти земное существование, чтобы слиться с Чёрным Огнем Хаоса и войти в чрево Дракона, антикосмической демоно-сущностью Другой Стороны, достойной предстать перед Тёмными Владыками как Сын Тьмы, чтобы быть увенчанным Короной Апофеоза внутреннего чёрного огня.
Если символ «шага» от Люцифуга Рофакаля является инициацией Тьмы (Хасек); от Вельзевула - инициацией Пустоты (Боху); то эта последняя от Сатаны - инициации Хаоса (Тоху), когда сущность адепта возвышается до Трона Сатаны на Чёрном Свете Бездумности в направлении к Священному Ничто (Айн). Таковы инициации Трезубца Тройного Огня (Хасек, Боху, Тоху) Господа Сатаны.
(Hapeksamendeus Aa)
Комментариев нет:
Отправить комментарий