Прямо сейчас снилось, что я уже в загробном мире, и если загробный мир действительно имеет ту же структуру, что и мир сновидений, то мой ответ на эти вопросы должен быть правильным. В мире бодрствования есть еще физическое тело, которое структуриурет реальность как проекцию сознания. Мы воспринимаем реальность как продолжение своего тела. Если тело спит или умерло, то перестает накладывать соответствующие ограничения, и тогда мы можем говорить о многомерности времени.
Во-первых, настоящий момент «теперь» определяется состоянием сознания, которое в мире бодрствования строго локализовано в пространстве-времени. В сновидении, наоборот, разные состояния сознания могут сосуществовать, благодаря чему настоящий момент «теперь» может раскрываться в разных измерениях времени. Если в загробном мире так же как в сновидении, то любая попытка умершего вступить контакт с живым будет разрушать у него целостность ощущения себя в моменте «теперь». Говоря проще, будет порождать мистический ужас.
Во-вторых, в своей обычной жизни человек не может личностно общаться со всеми, с кем хочет. Как правило, его общение обусловлено обстоятельствами, он общается чаще всего с сослуживцами, соседями и родственниками. Дабы человек начал свободно личностно общаться с кем-либо еще, нужна особая синхронизация состояний сознания, которая происходит редко. Но и эта синхронизация недолговременная. На каком-то этапе люди перестают общаться и даже не пытаются хоть как-то напоминать о себе друг другу. Вероятность, что такая синхронизация сохраниться между живым и умершим многократно меньше.
В-третьих, поскольку в сновидении, а значит, вероятно, что и в загробном мире, настоящий момент «теперь» раскрывается многомерно, и в нем могут сосуществовать разные состояния сознаний, раскрывающиеся в разных мирах, то и синхронизация состояний сознания, открывающая возможность личностного общения, происходит иначе, как-то сложнее. Поэтому в посмертном бытии не так просто встретить близкого человека и возобновить личностное общение с ним.
Третий патриарх школы хуаянь Фа Цзан в сутре о Золотом льве описал многомерность настоящего момента «теперь», в котором раскрываются другие измерения времени, иначе говоря, другие миры. Могу лишь пересказать отрывок из сутры. Мгновение делится на три времени: прошедшее, настоящее и будущее. Каждое из этих трех времен в свою очередь имеет прошедшее, настоящее и будущее. В итоге образуется девять времен, которые существуют и отдельно друг от друга, и проникая друг в другая, образуя одно настоящее «теперь». Это описание очень удачно передает то, как я воспринимаю время внутри сновидений, и то, как я предполагаю, будет восприниматься время в посмертном бытии.
Комментариев нет:
Отправить комментарий