Не отрекаются, любя...

После трехсуточного дежурства в госпитале врач отделения нейрохирургии Вероника Михайловна Тушнова, едва дойдя до дома, записала на клочке старой бумаги "Не отрекаются, любя..." И уснула. Ей было всего 33 года. Шел 1944-ый.

Романс "Не отрекаются, любя..." на музыку Марка Минкова впервые прозвучал в 1976-ом со сцены Московского драматического театра имени Пушкина. Тушнова его уже не услышала. Двумя годами позже Алла Пугачева, отредактировав, превратила этот романс в одну из своих самых знаменитых песен. Но сначала было слово.... И вот как звучало стихотворение в первозданном варианте:

Не отрекаются, любя.
Ведь жизнь кончается не завтра.
Я перестану ждать тебя,
а ты придешь совсем внезапно.
А ты придешь, когда темно,
когда в стекло ударит вьюга,
когда припомнишь, как давно
не согревали мы друг друга.
И так захочешь теплоты,
не полюбившейся когда-то,
что переждать не сможешь ты
трех человек у автомата.
И будет, как назло, ползти
трамвай, метро, не знаю что там.
И вьюга заметет пути
на дальних подступах к воротам...
А в доме будет грусть и тишь,
хрип счетчика и шорох книжки,
когда ты в двери постучишь,
взбежав наверх без передышки.
За это можно все отдать,
и до того я в это верю,
что трудно мне тебя не ждать,
весь день не отходя от двери.

Адинатх Бхайрав: Отличие мистического традиционал-инсуррекциониста от либертарианца:

Отличие мистического традиционал-инсуррекциониста от либертарианца:

На протяжении веков истории, вплоть до сегодняшнего дня существовал один главный, преобладающий и доминирующий над всеми агрессор – государство. Если посмотреть на государство непредубеждённым взглядом, мы увидим, что ему позволены – и, более того, находят одобрение у общества – действия, которые с точки зрения многих людей являются предосудительными и преступными, если их совершает не государство а частное лицо или отдельная организация. В отличие от всех других мыслителей – левых, правых и центристов, либертарианец отказывается предоставлять государству моральное право на действия, которые, если бы их совершило какое-либо частное лицо или группа лиц, были бы однозначно признаны аморальными, незаконными и преступными. В то время как человек из семьи мистических традиционал-инсуррекционистов наделяет свою семью правом устанавливать себе законы согласно нормам ее религии и правом на суверенное самоуправление.

Для либертарианца свобода личности – это благородная идея, которую надлежит отставивать. Для мистического традиционал-инсуррекциониста свобода – это священная заповедь уважения своей божественной природы. Отсюда и разница в том как далеко либертарианец и мистический традиционал-инсуррекционист готовы зайти в отстаивании свободы.

Защитный купол спас изображения эпохи неолита на острове Скалистый

Где находился сакральный центр людей каменного века?
Защитный купол спас изображения эпохи неолита на острове Скалистый. 

До группы островков посреди озера Канозеро на юго-западе Кольского полуострова непросто добраться и сейчас, еще труднее было добираться 4−6 тысяч лет назад. Кому и зачем в эпоху неолита понадобилось украсить скалы сотнями изображений? Этого мы не знаем — как и не знаем, что заставляет наших современников год от года испещрять те же скалы новыми надписями. Канозерские петроглифы, обнаруженные в 1997 году, всего за полтора десятка лет оказались под угрозой необратимой порчи. Ситуацию усугубляла структура породы: талькохлорит, из которого состоят острова, крошится даже при контакте с твердыми подошвами ботинок.

Увидев плачевное состояние памятника, премьер-министр Дмитрий Медведев распорядился выделить 15 миллионов рублей на создание защитного купола на острове Скалистый. Год назад строительство уникального объекта завершилось. Петроглифы Канозера почти не содержат картин сухопутной охоты. При этом широко представлены сцены, в которых на сухопутных животных — лосей, медведей, бобров — охотятся с лодок. Еще больше сцен морской охоты на белух.

«Канозеро никогда не было заливом Белого моря, — говорит старший научный сотрудник отдела палеолита Института истории материальной культуры РАН в Санкт-Петербурге Евгений Колпаков. — Поселения морских охотников, известные специалистам, находятся за 200 километров отсюда, на северном побережье Кольского полуострова». Что же заставляло людей добираться до Канозера по весьма трудному пути? Религиозные мотивы, убежден ученый: «Сегодня не вызывает сомнений, что на острове Скалистый находился сакральный центр людей каменного века».

Эти мудры реально работают

Одно из самых ранних изображений Богини

Одно из самых ранних изображений Богини, которому 21 000 лет, было обнаружено во время археологических раскопок во Франции и получило название Венера Лоссельская. Это окрашенная красной охрой фигурка женщины, вздымающей охотничий рог.

 Искусствовед Зигфрид Гидеон назвал ее "самым эмоциональным скульптурным изображением человеческого тела во всем первобытном искусстве". Символический смысл, который был понятен людям каменного века, заключался в том, что женщина с рогом может принести успех в охоте, ибо, будучи женщиной, она хорошо знает все тайны диких животных.

Во Вселенной

Антон Мырзин: Существо, более известное под именем Анастасия "Vore" Волочкова

В рамках образовательного проекта "Инфернореализм - в массы!", представляю вашему вниманию существо, более известное под именем Анастасия "Vore" Волочкова. Свою третью, невидимую ногу, Анастасия тщательно скрывает от общественности, чтобы не повергнуть массовое бессознательное в разрушительный для него гностический шок. Стилизованное отражение образа ложной "королевы пустоты" проявленного, тварного мира, обычно преподносимого в виде полуженщины-полупаучихи, нашло своё архетипическое отражение ещё в культовой компьютерной игре Quake, подробности здесь: http://quake.wikia.com/wiki/Vore.
----
Инфернореализм - в массы!

Олег Гуцуляк: Черное Солнце Раху (Страх, Тифон)

В майском номере 2006 года журнала «Discover» опубликована статья Майкла Брауна (первооткрывателя планетоида Седны,  а  также Ксены) и других научных  сотрудников нескольких американских университетов, которые считают, что наше Солнце, возможно, когда-то входило в состав двойной звёздной системы. То есть, у Солнца была звезда-компаньонка, они вместе вращались вокруг общего центра тяжести, а потом эта вторая звезда куда-то делась, и Солнце  осталось в одиночестве. В статье представлено довольно необычное обоснование такой гипотезы. Оно связано с характеристиками  орбиты  обнаруженного  недавно  планетоида,  получившего  название  Седна, который движется вокруг Солнца по очень необычной для астероидов пояса Койпера вытянутой эллиптической орбите. Минимальное расстояние от Седны до Солнца составляет 76 а. е., а максимальное — 900 а. е. (1 а. е., т. е. астрономическая единица, равна радиусу орбиты Земли). Период её обращения вокруг Солнца составляет около 12 тысяч лет.

Новый анализ параметров орбиты объекта пояса Койпера свидетельствует в пользу того, что у нашего Солнца есть звезда-спутник. Группа учёных – астрофизики Уолтер Краттенден (Walter Cruttenden) из Binary Research Institute (BRI), профессор Ричард Мюллер (Richard Muller) из UC Berkeley, д-р Дэниел Уитмир (Daniel Whitmire) из университета штата Луизиана – предположила существование некоей тёмной напарницы Солнца, удалённой на расстояние от 50 до 100 тысяч астрономических единиц.

В июне 2014 г. в научном журнале «The Astrophysical Journal» было сообщено, что российские ученые совместно со своими коллегами из Американского космического центра NASA обнаружили «родную сестру» Солнца. Звезда под названием HD 162826 расположена в созвездии Геркулеса на расстоянии в 110 световых лет от нашей планеты. Ученые предполагают, что светило сформировано из того же газа и пыли, что и Солнце.

Людмила Калугина: Звезда Тифон

Из многочисленных исторических источников следует, что нашу Солнечную систему, со средним периодом в 12600 лет, посещает массивное небесное тело, предположительно - нейтронная звезда (Тифон). В нашей Галактике, по предположениям астрономов, находится около миллиарда нейтронных звезд, которые при незначительных размерах - 5-10 км и массой, равной 0,1-2 солнечных, обладают сильным магнитным полем (порядка 1011-1012 Гс) и огромной скоростью вращения вокруг своей оси. Масса этого небесного тела больше, чем у Юпитера, но меньше солнечной. Согласно многочисленным сведениям, содержащимся в древних легендах и преданиях, это массивное тело сопровождает 11 спутников и обширный газопылевой шлейф. Цвет объекта черный. При аккреции (выпадении вещества на его поверхность) и выделении кинетической энергии его цвет изменяется на красный или ослепительно белый.

Этот объект наши предки называли Тифон (Сет), Тиамат, Змей Апоп, Красноволосый Дракон, Хуракан, Мату, Гаруда, Хумбаба и т.д. Этот массивный объект при прохождении Солнечной системы своим тяготением наносил катастрофические разрушения небесным телам, возмущая орбиты планет и их спутников. Исходя из сведений, содержащихся в мифах и легендах древних народов, нейтронная звезда уже четыре раза навещала нашу Солнечную систему.

Упоминание об этом вселенском катаклизме имеется в различных древних документах, которые, в свою очередь, записывались на основе устных преданий. Лидус, которого цитируют многие греческие авторы, упоминает о комете Тифон, где описывает движение шара, освещенного Солнцем: «Движение ее было медленным, и она проходила рядом с Солнцем. Она была цветом не ослепительной, а кровавой красноты». Она приносила разрушения, «поднимаясь и опускаясь».

Змеиное яйцо (ovum anguinum) друидов

Вот как выглядят эти "змеиные яйца", т.е. окаменелые морские ежи.

Популярность, которой, согласно все тому же Плинию, пользовалось в Галлии oursin fossile или змеиное яйцо (ovum anguinum), свидетельствует о подобного же рода религиозных представлениях: «Имеется еще сорт яйца, которое галлы весьма почитают, а греки упустили из виду: летом собирается несметное множество змей, они сплетаются и склеиваются друг с другом слюной и слизью своих тел. Oursin fossile [отождествляемый со змеиным яйцом] символизирует это событие Друиды говорят, что шипенье рептилий заставляет Oursin fossile подскакивать в воздух, и надлежит тогда поймать его в плащ, прежде чем оно коснется земли. Похититель вынужден спасаться, ускакав на коне, поскольку змеи преследуют его до тех пор, пока такое препятствие, как река, не преградит им путь. Это яйцо узнают по тому, что оно плывет против течения. Но так как маги ловко умеют скрывать свои хитрости, они утверждают, что для того, чтобы заполучить такое яйцо, следует дождаться определенной фазы луны, как будто человек своей волей может заставить змей соотнести свои собранья с назначенной датой. Я видел такое яйцо: оно размером со среднее круглое яблоко, и у него хрящеватая скорлупа, с многочисленными присосками, как на щупальцах полипа. У друидов оно знаменито. За ним утвердилась слава чудесного средства, позволяющего выигрывать тяжбы и получать доступ к царям; но это неверно: один римский воин из племени воконтиев, который во время суда носил на груди такое яйцо, был казнен божественным императором Клавдием, насколько мне известно, без всякой иной на то причины».

Священный характер змеиного яйца (ovum anguinum) подтверждается некоторыми археологическими находками. Особо интересен в этом смысле могильный холм Пуарона в Сент-Аманде (Дё-Севр): «В центре этого могильника, который не содержал в себе никаких следов погребения, находился своего рода ларь, сооруженный из пяти сланцевых плит, в середине которого помещалось змеиное яйцо (oursin fossile)».

Плиний не понял религиозного символизма этого предмета, который, без сомнения, обозначал космическое яйцо.

(Франсуаза Леру. Друиды)

Ханукка

Сьогодні у вечорі, як і кожного року, я запалю першу ханукальну свічку. Запалю з молитвою за єврейський народ, який запалює її вже більше двох тисяч років, стверджуючи цим свою нескореність, віру в майбутнє, прагнення до життя. Запалю з молитвою за український народ, який сьогодні веде боротьбу з кривавим монстром за свою незалежність і теж стверджує свою нескореність і віру в майбутнє! Я згадаю Солдат! Я помолюсь за солдат Армії Оборони Ізраїля і за бійців Збройних Сил України - за сучасних Макковеїв, за наших героїв. Слава Солдатам!Тим хто живі! А тим кого немає, хто поклав свою голову на алтар Вітчизни - Вічна їх пам"ять! Адже і сьогодні і в Ерец Ізраїлі і в Україні звучать вибухи, гинуть люди. Ми стоїмо на передньому краї боротьби за цивілізацію, боротьби з темними силами Зла! Нехай світло свічок Хануки ніколи не згасне! Нехай воно освітлює шлях до волі, до майбутнього! Хаг Ханука Самеах!

Философия латиноамериканской сущности

Философия латиноамериканской сущности -  метафорическое выражение для обозначения комплекса типологически и тематически близких дискурсов модернистского типа в истории философии Латинской Америки, презентирующих становление собственно латиноамериканской философии как самостоятельной традиции философствования, не сводимой к своим европейским истокам; в узком смысле слова - складывавшийся с 1940-х круг идей в областях философской антропологии, философии культуры, философии истории, истории философии, центрированный как ответы на вопрос "что есть Латинская Америка?" и понимание Латинской Америки как подлежащего реализации интеллектуального проекта.

Программно "Ф.Л.С." была разработана и предложена к воплощению в 1943 испано-мексиканским философом Гаосом-и-Гонсалесом Полой (в Мексике - с 1938). Институциально программа обеспечивалась через постоянно действовавшие с 1947 семинар по иберо-американскому мышлению (который был позднее преобразован в Колехио де Мехико) и Комитет по истории идей (с 1973 - в столице Венесуэлы Каракасе), создание кафедры истории философии в Национальном автономном университете Мексики (УНАМ), а также оформление в 1948 философской группы "Гиперион" ("школа Гаоса"). Лидером группы стал ученик Гаоса - Л.Сеа, в нее также входили Э.Уранга, Х.Портилья, Х.Макгрегор, Ф.Вега и др., к группе был близок О.Пас. Проект пользовался поддержкой президента Мексики Л.Карденаса, проводившего политику "всего мексиканского". Конечной целью проекта провозглашалось обретение латиноамериканцами собственного сознания (самосознания), выявление ими своей судьбы и нахождение своего (равного другим) места в современном мире. Стать современниками всего человечества можно, согласно теоретико-методологическим установкам программы "Ф.Л.С", лишь обратившись к реальным проблемам латиноамериканского человека и к его культурной ситуации. Последнее, в свою очередь, требует обращения к своему прошлому, его непредвзятую, т.е. из него самого (а не из навязанных извне европейской методологией точек зрения) следующую переинтерпретацию латиноамериканской интеллектуальной истории во имя познания настоящего и понимания будущего. Только избирательно-критически интегрировав прошлое (культурно-философское наследие) в теперешнюю социо-культурную ситуацию, можно обрести уверенность в собственных силах, стать ответственным за свои действия, выйти из культурно-философской изоляции и преодолеть сложившиеся у латиноамериканцев комплексы неполноценности, периферийности и маргинальности, включиться в мировой историко-философский процесс.

Энрике Дуссель - основоположник Трансмодернизма

Дуссель (Dussel) Энрике (р. в 1934) - аргентинский философ, теолог, историк, одновременно представляет "философию и теологию освобождения". В его творчестве переплелись мотивы неомарксизма, ориентированного на "позднего" Маркса, Хайдеггера, Сартра, Ортеги-и-Гассета, Левинаса, "религиозной феноменологии", Ф.Фанона, "философии латиноамериканской сущности", постмодернизма. Автор концепции "аналектики" как диалогического типа дискурса, лежащего в основе преодоления тотальных отношений зависимости в философской и теологической практиках освобождения. Основа аналектики (как "философии американского", а не "американской философии") - концепт инаковости, задающий импульс движению латиноамериканской истории через порождение утраченной Западом "новизны". 

Леон Э.: История создания мира - версия одного из племен, живущих на Филлипинах

В начале мира земли не было, а было только море и небо, и между ними летал коршун. Однажды птица устала оттого, что ей некуда было приземлиться. Тогда она стала раскачивать и перемешивать море, до тех пор, пока вода не достала до неба. Небу это не понравилось, и чтобы успокоить море, небо покрыло море множеством островов, и скоро вода уже не могла подняться и только плескалась между островами. Тогда небо приказало коршуну приземлится на один из островов, построить там гнездо и оставить море и небо в покое.

В это время земной ветер и морской ветер поженились, и от них родился бамбук. Однажды, плавающий бамбук ударил по ногам коршуна, который ходил по пляжу. Птица, разгневанная тем, что что-то осмелилось ее ударить, клюнула бамбуковый ствол. От удара ствол раскололся вдоль и из одной его половинки вышел мужчина, а из другой – женщина.

Тогда землетрясение созвало всех рыб и птиц, чтобы они пришли и решили, что делать с этими двумя, и было решено, что нужно их поженить. У них было много детей, и все люди на земле произошли от этих мужчины и женщины.

Nibiru and Counter-Earth

(с) by Oleg Gutsulyak

Но более вероятна гипотеза, что Нибиру был спутником Фаэтона. Планета вошла в резонанс с собственным крупным спутником – спутник затормозил вращение планеты вокруг собственной оси, планета оказалась повёрнута к спутнику одной стороной (спутник тоже затормозился и оказался повёрнут к планете одной стороной), в результате металлическое ядро планеты стало смещаться в сторону спутника и разрушило мантию планеты. Разрушенная мантия раздробилась на астероиды, большая часть которых упали на Солнце, другие планеты и спутники планет, часть перешла на орбиты вокруг планет и стали спутниками, часть сформировали пояс астероидов. Т.е. Фаэтон оставил после себя лишь след в виде кольца астероидов между Марсом и Юпитером.

Ядро планеты вместе со спутниками стали падать на Солнце, затем ядро Фаэтона затормозилось в гравитационном поле Земли и Венеры и стало планетой Меркурий, а самый крупный спутник (Нибиру) Фаэтона по спирали стал удаляться от ядра. При пролёте мимо Земли  Нибиру перешёл на орбиту вокруг Земли и стал Луной.

Под гравитационным влиянием «черной звезды» Антиземля вытолкнулась со своей орбиты и стала планетой Марс, а самый крупный спутник его – планетой Плутон (Йуггот, Юггот).

Во многих хрониках, мифах и преданиях говорится, что как раз до вселенской катастрофы Луны на небе не было и появилась она после «Всемирного потопа». Вспомним о том, что приливами и отливами на нашей планете «управляет» Луна. Тогда можно предположить, какой силы мог быть прилив, когда ядро Фаэтона появилось так близко от поверхности Земли. Массы воды, в том числе, которые были под землей, приливными силами были подняты на поверхность. Это и был потоп. Известно также, что более чем 12 тысяч лет назад год равнялся 360 дням. Увеличение года на пять дней ученые объясняют так: масса Земли увеличилась за счет присутствия Луны, планета отошла дальше от Солнца, орбита стала больше, и год увеличился на пять дней. Исследователь Алан Элфорд называет точную дату этого события: в 10 983 г. до н.э. Нибиру проходила между Землей и Венерой, и тогда, по результатам его расчетов,  произошел Всемирный потоп.

  Но и сама планета Тиамат (Фаэтон) якобы была обитаема развитыми цивилизациями, но после гибели мириады её осколков, содержащих семена жизни (простейших микроорганизмов и необходимые для их жизни химические элементы), бомбардировали ближайшие планеты. Среди них оказалась и молодая Земля, принявшая и взрастившая эти семена.

Адинатх Джайядхар: Абхасавада, Пратибимбавада

Мир, согласно бхайрава-кали-даршане – это не материальная реальность, а проявление аспектов божественного сознания. Он не субъективен, так как не является проекцией сознания какого либо человека. Он объективен, но не материален в привычном для многих людей смысле слова «материальность». Мир объективен, и при этом создан сознанием из сознания, которое некоторые западные люди именуют «духом». Как упоминал доктор философии Камалкар Мишра, «сознание само по себе является объективной реальностью».

Согласно бхайрава-кали-даршане, вселенная, воспринимаемая людьми, – это кажущееся проявление, именуемое в данной традиции абхаса (воспринимающееся явление). Другим термином, описывающим суть вселенной множества феноменов, является пратибимба (отражение). Когда мы видим себя в зеркале, то можем назвать своё тело бимбой (архетипом), а отражение в зеркале можем назвать пратибимбой или абхасой. То есть отражением, подобием, кажущимся проявлением. Отражение с одной стороны едино с оригиналом, с другой стороны, оно отлично. В чём отражение с ним едино и в чём отлично от него? Оно едино с архетипом в том, что само по себе оно не является самодовлеющей реальностью или некой субстанцией, отличной от оригинала. Фактически, оно представляет собой образ архетипа, без которого оно не может существовать.

Из "Песни арфиста". 18 в. до н.э.

"...Тела исчезают, другие пребывают, так со времен предков! Цари, которые были до нас, покоятся в их пирамидах. Те же, которые строили гробницы, их мест погребения нет. Что сделалось с ними? Я слышал речи Имхотепа и Хардедефа, чьими словами говорят все. А что их места погребения? Их стены разрушены, их мест нет, как не бывало. Никто не приходит оттуда, чтобы рассказать, что с ними, чтобы рассказать об их пребывании, чтобы успокоить наше сердце до того, как вы пойдете туда, куда ушли они. Будь радостен, чтобы заставить забыть свое сердце, что тебя похоронят. Следуй своему сердцу, пока ты живешь! Возлагай мирру на голову свою, одевайся в тонкие полотна, умащайся чудесными, истинными мазями царей! Умножай удовольствия, которые ты имеешь, и не давай поникнуть своему сердцу. Следуй желанию его и благу своему! Совершай дела твои на земле по велению своего сердца и не печалься до того, как придет к тебе день оплакивания. Не слышит воплей тот, чье сердце успокоилось, оплакивания никого не спасают из подземного мира. Проводи день радостно, не унывай из-за этого. Ведь никто не уносит своего добра с собой. Ведь никто не вернулся, кто ушел...."

Из "Песни арфиста". 18 в. до н.э. Перевод Ю.П. Францева.

На фото - Слепой арфист. Из гробницы Паатонемхеба. 14 в. до н.э. (c) RMO, Leiden

Масанги - сверхчеловеческие предки и их род теурангов

Тибетская традиция также знает предание о сверхчеловеческих предках. Это – Масанг, существа, совмещающие функции духов-предков и горного бога. Представляются антропоморфными (старуха в бирюзовой шапке пыталась остановить буддийского проповедника Падмасамбхаву на его пути в Тибет; герой, вооружённый луком, – в чехле из тигровой шкуры и стрелами в колчане из леопардовой; всадник-богатырь в серебряном, медном и железном вооружении, в плаще из птичьих перьев) и зооантропоморфными (быкоголовый человек, сын коровы и человека «Пегий бычок», который попадает к богам-лха и помогает им в войне с демонами, убивая демона в облике чёрного яка, являвшимся, по некоторым вариантам, воплощением самого верховного божества Хормуста; в награду на земле появляется царь – божественный правитель).

Упоминаются две группы масангов: «семь братьев Масанг» (легендарные предки иерархов буддийской школы сакья) и «девять братьев Масанг» (первые  правители Тибета, когда страна называлась «Тибет Шести Сланцевых гор» и «в качестве знака явились стрелы, копья и другое оружие», а также колчаны для стрел и маленькие круглые щиты), которые олицетворяют первоначальные человекоподобные существа в Тибете. Их местом обитания считается пик Масанг – гора на границе Сиккима, Бутана и Тибета.

В представлении религии бон Масанг входят в свиту горного бога Одегунгьел в качестве духа-предка, а в представлениях буддистов Масанг входят в свиту буддийского «защитника религии» Доршешугдана. Масанг, спасаясь от демоницы-шулмас, бросает вверх пять ячменных зёрен, дарованных лха, появляется железная цепь, но демоница бросает ядро (железную колотушку), оно разрывает Масанга на семь частей, которые становятся Большой Медведицей. В этом качестве данный персонаж Масанг (как Басанг) вошёл в мифологию монгольских народов (Долом Эбуген). В бурятской мифологии Масанг (как Паханг) – первый человек.

Тибетские предания говорят, что масанги обладали чрезвычайно высокой культурой, наукой и искусством. Когда-то люди обладали способностью непосредственно общаться с масангами и даже вступать с ними в брак. Некоторые тибетские семьи ведут свой род от детей, родившихся в таких союзах.

Но наиболее знаменитым родом масангов были теуранги, владеющие техническими знаниями, выше и совершеннее, чем у людей тогдашнего времени:

Тейя - второй спутник и "сестра" Земли

Серьезные астрономы допускают возможность существования двойника Земли. Такие планеты получили в науке название «троянских спутников». Еще в 18 веке ученые установили, что малые небесные тела могут двигаться по одной орбите с планетой, если они находятся вблизи триангуляционных точек впереди или позади нее, то есть рядом с точками Лагранжа, где гравитация Солнца и планеты уравновешивается. Такие «троянские планетарные тела» были найдены на орбитах Юпитера (более тысячи), Марса (несколько) и Нептуна (один), однако до недавнего времени не было найдено ни одного “троянского” спутника Земли, поскольку они находятся очень близко к Солнцу с точки зрения земного наблюдателя и их сложно засечь.

Однако с запуском космического телескопа WISE (Wide-field Infrared Survey Explorer) в 2009 году ситуация изменилась, этот аппарат хорошо “видел” область, расположенную в 90 градусах от линии Земля-Солнце. В результате, ученые получили данные примерно о 33,5 тысячи новых астероидах и 500 объектах, сближающихся с Землей. Мартин Коннорс (Martin Connors) из университета Атабаски (Канада) и его коллеги проанализировали данные WISE и обнаружили потенциального “троянца” – астероид 2010 TK7. Ранее в данных телескопа WISE был найден другой “подозрительный” объект – 2010 SO16. Анализ, проведенный учеными из североирландской обсерватории Армаг в апреле этого года, показал, что этот 400-метровый астероид является “подковным”: он постоянно смещается по орбите относительно Земли, двигаясь по траектории, напоминающей подкову. Цикл этого движения от одного конца “подковы” до другого занимает 175 лет, при этом астероид страдает “террафобией” и никогда не сближается с нашей планетой ближе, чем на 50 расстояний от Земли до Луны. «… Мы определили 2010 TK7 как возможного земного “троянца” на основе измерений его положения в течение шести ночей в конце 2010 года. Наблюдения в Гавайском университете и на телескопе CFHT (Canada-France-Hawaii Telescope) в апреле 2011 года, после того как объект в течение нескольких месяцев был в положении, неудобном для наблюдений с Земли, настолько улучшили наши знания о его орбите, что мы можем с определенностью заявить, что 2010 TK7 – земной троянец», – писали М. Коннорс и его коллеги. Согласно их расчетам, 2010 TK7 медленно двигается вокруг точки Лагранжа L4, совершая один круг примерно за 395 лет. При этом он перемещается также в вертикальной плоскости и медленно колеблется то в сторону Земли, то в сторону точки Лагранжа L3.  Орбита 2010 TK7 остается стабильной в течение, по меньшей мере, 10 тысяч лет.  

Таинственные сферы в лунных кратерах

Сферы, расположенные, как правило, с внутренних сторон некоторых лунных кратеров обнаружил виртуальный археолог Marcelo Irazusta. Увидел их, изучая поверхность нашего естественного спутника с помощью интернет-ресурса Google Moon, в основе которого реальные снимки, сделанные разными космическими аппаратами.

По оценкам исследователей-надомников, диаметр сфер составляет примерно 80 метров. Уфолог Скотт Уаринг (Scott C. Waring), привлекший к ним внимание на своем сайте www.ufosightingsdaily.com, полагает, что объекты — металлические. Ведь они хорошо отражают свет, а в некоторых местах вообще выглядят огромными фонарями.

Скотт не сомневается, что сферы для чего-то созданы пришельцами. А для желающих взглянуть на них сообщает координаты объектов для поиска в Google Moon:

2722'5.33"N 15043'14.79"E

30 39'12.68 «N 152 3'11.86» E

30 27'13.33 «N 152 56'7.77» E

30 29'39.60 «N 152 53'11.88» E

30 21'28.97 «N 153 5'38.89» E

30 11'8.38 «N 152 56'5.32» E

3137'44.81"N 15314'49.94"E

А В ЭТО ВРЕМЯ

Экипаж «Аполлона-10» сфотографировал «шахту пришельцев»?