ЗАПИСНАЯ КНИЖКА ПЕССИМИСТИЧЕСКОГО ОПТИМИСТА / THE NOTEBOOK OF PESSIMISTIC OPTIMIST
Cyrannus Star System - 12 colonies of Kobol - Caprica - Delphi - High School Union of Athens - Philosophy Class
All this has happened before. All this will happen again. - Всё это было прежде, и повторится вновь.
Для доступа к скрытым возможностям и настройкам, создайте папку со следующим именем:
Создать папку с именем: GodMode.{ED7BA470-8E54-465E-825C-99712043E01C}
Активация Windows 10. 100% способ:
В Пуск команда cmd открыть от имени администратора
Команды для ввода (по очереди):
slmgr/ipk W269N-WFGWX-YVC9B-4J6C9-T83GX
slmgr /skms kms.digiboy.ir
slmgr /ato
Все ключи оригинальные
Д. Харкнесс в связи с камнями Джона Ди приводит данные из A.E. Abbot (Lionel Stebbing) в «Энциклопедии оккультных наук» (Encyclopaedia of the Occult Sciences. – London: Emerson Press, 1960) о том, что истинные таблицы с Законом данные на горе Синай Моисею были вырезаны на «божественном сапфире» (основа Вселенной после изгнания из Рая). Моисей разрушил эти таблички и скопировал их в грубом камне, создав несовершенные имитации. Об этом же пишет и М.П. Холл: скрижали были из сапфира Шетия, фрагментов трона Всевышнего. Это камень, из небесной росы разделенный дыханием Бога на котором черным огнем были начертаны буквы Закона.
Гора Синай (Хар-Синай или Хорев). Еврейская традиция не знает точного местонахождения горы Синай. Ранние христиане отождествляют Синай с горой Муса (Джабал-Муса) в Южном Синае (Египет). Имеют ли отражение эти библейские мифологемы на сакральной территории Саяно-Алтая (территории древней Добиблейской Церкви), также как и Плот Ноя/Боруса, и место принесения Исаака/Хылая в жертву Кудаю, и др.?
Алтайский историк Н.В. Екеев, проведя сравнительный анализ Огуз-наме и алтайского эпоса, приходит к выводу, что они сложились «на Алтае-Хангае … и сопредельных территориях Средней Азии, где происходил этногенез теле-огузских, кумыко-кыпчакских и других древних тюркских племен». Также он отмечает, что «в древней легенде об Огуз-хане, как и в поздних вариантах «Огуз-наме», наслоились события, по крайней мере, начинавшиеся с хуннской эпохи, с переходом в древнетюркский период и до времен государства Сельджукидов» [Екеев Н.В., 2010]. В Огуз-наме говориться, что «луч-сизый волк» проник в шатер Огуз-хана у подножия горы Музтаг. В уйгурском (парижском) списке XV в. это название горы (по ДТС) звучит как: Muz taγ, при этом Muz – лёд; «там на её вершине – стужа и лёд».
РОБАУТ ЖИЛЛІМАН
• Номер легіону та назва: XIII Легіон — Ультрамарини.
• Лояльність: Лояліст.
• Опис тактики: Робаут Жилліман був відомий своєю стратегічною геніальністю та організаційними здібностями. Він розробив Кодекс Астартес, який став основою для структуризації та тактики космодесанту. Його легіон діяв дисципліновано, злагоджено та ефективно, адаптуючись до різних бойових ситуацій.
• Сильні сторони тактики:
1. Висока дисципліна та організація військ.
2. Гнучкість та адаптивність до різних умов бою.
3. Ефективне використання ресурсів та логістики.
4. Сильне лідерство та стратегічне планування.
5. Здатність до швидкого реагування на зміни ситуації.
• Слабкі сторони тактики:
1. Залежність від суворого дотримання доктрини.
2. Можлива недостатня креативність у нестандартних ситуаціях.
3. Ризик перевантаження командної структури.
4. Вразливість до непередбачуваних дій ворога.
5. Складність у взаємодії з менш дисциплінованими союзниками.
АНГРОН
• Номер легіону та назва: XII Легіон — Пожирачі Світів.
• Лояльність: Зрадник.
• Опис тактики: Ангрон віддавав перевагу прямим і жорстоким атакам, використовуючи масові штурми та ближній бій. Його легіон був відомий своєю безжальністю та агресією на полі бою.
• Сильні сторони тактики:
1. Неймовірна сила та витривалість воїнів.
2. Високий моральний дух та рішучість.
3. Ефективність у ближньому бою.
4. Здатність до швидкого прориву оборони ворога.
5. Страх, який наводять на противника.
• Слабкі сторони тактики:
1. Відсутність стратегічної гнучкості.
2. Вразливість до дальніх атак.
3. Високі втрати серед особового складу.
4. Залежність від безпосереднього командування Ангрона.
5. Схильність до неконтрольованої люті.
Важливо розуміти, що мінімальні характеристики, необхідні для встановлення нової версії операційної системи, відрізняються від рекомендованих. Ось що є абсолютно необхідним:
Двоядерний 64-розрядний процесор Intel, AMD або Qualcomm з тактовою частотою 1 ГГц або вище;
Принаймні 4 ГБ оперативної пам'яті;
Щонайменше 64 ГБ пам'яті для зберігання даних;
Підтримується та увімкнено безпечне завантаження UEFI;
Модуль довіреної платформи (TPM), версія 2.0;
Підтримка DirectX 12 або новішої версії з використанням драйверів WDDM 2.0;
Дисплей високої роздільної здатності (720p), монітор 9" або більше, 8 біт на колірний канал.
Суворі перевірки сумісності Windows 11 найбільш обмежують вимоги до процесора, і старіше обладнання з меншою ймовірністю їх пройде.
Що станеться, якщо інсталювати Windows 11 на непідтримуване обладнання?
Під час спроби інсталяції Windows 11 на несумісний комп'ютер з'явиться попередження: "Ваш комп'ютер більше не підтримуватиметься і не матиме права на отримання оновлень".
На щастя, Microsoft дозволяє користувачам обійти мінімальні вимоги до інсталяції, що дає їм змогу користуватися ОС без проблем. Сама Microsoft опублікувала метод, як це зробити, який передбачає модифікацію редактора реєстру. Ми детально обговоримо цей метод нижче.
Простіше кажучи, встановлення Windows в обхід мінімальних інсталяційних вимог ніяк не зашкодить системі, тому це абсолютно безпечно! Для початку встановлення ви можете скористатися одним із наведених нижче способів.
Встановлення Windows 11 за допомогою Windows11Upgrade Tool
Найпростіше обійти вимоги до встановлення Windows 11 за допомогою інструменту Windows11Upgrade, який надає можливість оновлення на місці, а також чистого встановлення.
Ось як його встановити та використовувати:
Відвідайте офіційну сторінку інструменту Windows11Upgrade на GitHub. https://github.com/coofcookie/Windows11Upgrade/releases/
Натисніть на файл з назвою Windows11Upgrade_EN.zip і дочекайтеся завершення завантаження.
Завантажений файл має бути у форматі ZIP. Перейдіть до місця завантаження і клацніть правою кнопкою миші на файлі.
У контекстному меню виберіть Витягти все.
Після цього відкрийте розпаковану папку, клацніть правою кнопкою миші на файлі Windows11Upgrade і виберіть у контекстному меню пункт Запустити від імені адміністратора.
У вас має з'явитися спливаюче вікно з двома варіантами. Клацніть на пункті Вибрати ISO-файл Windows 11, якщо у вас вже є ISO-файл. Якщо у вас немає ISO-файлу для Windows 11, натисніть на пункт Завантажити ISO-файл Windows 11.
Знайдіть і виберіть файл ISO.
Тепер у вас має з'явитися три варіанти: Оновлення, Лише дані і Чиста інсталяція.
Виберіть потрібний варіант і натисніть кнопку Встановити систему.
Далі дотримуйтесь інструкцій на екрані, щоб встановити Windows 11
Обхід вимог TPM 2.0 і Secure Boot
Платформа Trusted Module Platform (TPM) захищає дані від злому та інших загроз на апаратному рівні. З іншого боку, безпечне завантаження на рівні UEFI запобігає запуску будь-якої операційної системи без дозволу користувача.
Нижче два способи обходу вимог TMP 2.0 і Secure Boot для Windows 11. Скористайтеся тим, який підходить вам найкраще.
1. Використання Rufus
У цьому способі ми будемо використовувати сторонню програму під назвою Rufus для обходу вимог TPM 2.0 і Secure Boot. https://www.microsoft.com/en-us/software-download/windows11
Ось що вам потрібно зробити:
Якщо у вас ще немає ISO-файлу Windows 11, перейдіть на сторінку завантаження Windows 11.
У розділі Завантажити образ диска Windows 11 (ISO) виберіть Windows 11 і натисніть кнопку Завантажити.
Підтвердіть вибір мови, щоб продовжити.
Клацніть на посилання Завантажити 64-розрядну версію, щоб завантажити ISO-файл.
Після цього завантажте Rufus. https://rufus.ie/uk/
Щоб запустити Rufus, двічі клацніть завантажений exe-файл.
Потім підключіть USB-накопичувач до комп'ютера.
Натисніть кнопку ВИБІР, щоб вибрати завантажений вами ISO-файл.
У діалоговому вікні Rufus розгорніть спадне меню під пунктом Образ і виберіть пункт Розширене встановлення Windows 11 (без TPM/без безпечного завантаження/8 ГБ оперативної пам'яті). Вибравши цей параметр, ви пропустите вимоги безпечного завантаження Windows 11 і TPM 2.0, а також мінімальну вимогу до 8 ГБ оперативної пам'яті.
Нарешті, щоб створити інсталяційний носій Windows 11, натисніть СТАРТ.
2. Використання інструменту створення носія
У другому способі ми будемо використовувати Media Creation Tool, щоб обійти вимоги TPM 2.0 і Secure Boot. Однак зауважте, що цей метод працює лише для розділів операційної системи у форматі NTFS.
Важливо! Якщо ви використовуєте FAT32, перейдіть до наступного методу нижче. В іншому випадку, виконайте наведені далі кроки для продовження:
Почніть зі створення завантажувального USB-диска Windows 10 за допомогою засобу створення носія.
Після завершення процесу відкрийте каталог, що містить USB-диск Windows 10, і видаліть файли install.esd або install.wim. Швидше за все, ви знайдете лише один з цих файлів у каталозі.
Після видалення файлів змонтуйте ISO-образ Windows 11.
Тепер знову перейдіть до того ж каталогу і скопіюйте файл install.wim до буфера обміну.
Тепер ви можете вставити файл install.wim, який ви раніше скопіювали з Windows 11 ISO, на USB-накопичувач Windows 10.
На останньому кроці завантажтеся з модифікованого USB-накопичувача Windows 10 і інсталюйте Windows 11.
3. Внесення змін до реєстру Windows
Нарешті, у нас є можливість відредагувати реєстр Windows, щоб обійти вимоги до інсталяції Windows 11.
За допомогою цього методу можна обійти перевірку TPM 2.0 і моделі процесора. Принаймні, ваш комп'ютер повинен мати TPM 1.2, щоб продовжити.
Важливо зазначити, що реєстр Windows – це утиліта просунутого рівня, тому ми наполегливо рекомендуємо створити резервну копію реєстру перед тим, як продовжити виконання інструкцій. Створення резервної копії допоможе вам відновити поточну версію реєстру Windows, якщо щось піде не так.
Ось що вам потрібно зробити:
Відкрийте Редактор реєстру, натиснувши комбінацію клавіш Win + R, введіть regedit і натисніть Enter.
У редакторі реєстру перейдіть до HKEY_LOCAL_MACHINE > SYSTEM > Setup > MoSetup на лівій панелі редактора реєстру.
Клацніть лівою кнопкою миші на ключі MoSetup і виберіть "Створити" > "DWORD (32-бітне) значення". Назвіть його AllowUpgradesWithUnsupportedTPMOrCPU.
Двічі клацніть на новоствореному об'єкті, введіть 1 у полі Value Data і натисніть OK.
На завершення закрийте редактор реєстру і перезавантажте комп'ютер.
Тепер ваш комп'ютер готовий до встановлення Windows 11, навіть якщо він не відповідає мінімальним вимогам.
Ми сподіваємося, що один з перерахованих вище методів допоміг вам. Варто зазначити, що Microsoft приділила велику увагу розробці нових функцій безпеки для Windows 11, які значною мірою залежать від обчислювальної потужності новітніх процесорів.
Якщо ви дійшли до цього моменту і вважаєте, що Windows 10 вам більше підходить, поки ви не перейдете на сумісне обладнання, знайте, що ви можете користуватися нею до 2025 року.
Имеется ввиду, что человеку нехорошо быть "одному" без обеспечения возможности выбора и, стало быть, свободы выбора.
Именно это обеспечивает "помощник-противник" (эзер кенегдо): если человек делает правильный выбор, то помогает ему подняться на новую духовную ступень, если же человек делает плохой выбор, побеждает и опускает человека.
И это не значит, что женщина - это только "помощник-противник" для мужчины. Таким же "помощником-противником" для женщины является мужчина.
Краса жовтого листя у жовтні. Краса облич твоїх дітей. Краса ранку, краса вечора. Краса рук, краса горизонту. Краса музики, краса тиші.
Технологічні часи притупили відчуття краси. Мистецтво почало цінувати інші речі - інтелект, цікавість, суспільну значущість, провокацію. Це добре. Але. Але не зарахунок краси, будь ласка.
Бо інтелект, суспільну значущість чи провокацію можна пояснити. А красу ні. Ти ніколи не можеш пояснити, що таке краса.
Тому краса - один із найближчих синонімів буття. Бо ти не можеш пояснити, що таке буття. Буття - це те, що є. Краса - це те, що є.
Ти не можеш знайти для неї основу. Не можеш додати до неї суфікса. Означника. Прикметника. Не можеш відповісти на слово «чому». Бо вона сама є основою. Вона є коренем. Вона є «тому, що».
Мені подобається старий живопис. Моє улюблене - XVI століття, 1500-і. Були непрості часи, часи великого світоглядного конфлікту. І в ці непрості часи зʼявляється так багато великої краси.
Наприклад, портретне мистецтво. Раптом Дюрер, Гольбейн, Тиціан, Бронзіно почали малювати портрети. Не ідеальні обличчя, а просто обличчя. Портретами вони хотіли сказати просту річ: я більше не можу сконструювати вам красу. Я не можу вам намалювати ідеал. Бо мене затоплює краса, яка є. Я захлинаюся в ній. Я тону в ній. Мені бракує повітря. Ловіть її, поки я ще дихаю. Бо часи складні. Темні. Важливо не витрачати час дарма.
Важливо ловити красу, поки ще дихаємо. Або не так - важливо, щоб краса ловила нас.
Щоб краса мене ловила - і нарешті спіймала.
Хоча б ненадовго.
По эту сторону зеркала преобладает бинарная логика - кошка в черной комнате либо есть, либо нет, лампа либо горит либо нет, костюм либо черный, либо другого цвета, а научная максима либо истинна, либо ложна.
Так, перенося бинарную реальность на реальность духа, наивный искатель полагает, будто существуют некие объективно истинные школы, учения, символы, которые будут эффективны во всех случаях и по отношению ко всем людям.
Единственная истина глубин в том, что нет истинных и ложных учений, нет правильных и неправильных интерпретаций, нет изначально ошибочных и изначально верных путей, нет иллюзорных и реальных символов. Учение - не истинно и не ложно - учение истинно, учение ложно, учение истинно и ложно, учение не истинно и не ложно - и все это одновременно. Один и тот же путь одних вознесет, а других ослепит.
Вы читаете книгу - неважно визионера, мага, это откровение, инструкция, или сакральная история. Не спрашивайте себя - правда в ней или ложь. Спрашивайте - что в этой книге правда для вас. Нет, больше того. Спрашивайте себя, о том, что в этой книге правда для вас в настоящий момент. То, что было истиной вчера, может стать иллюзией сегодня и ценным навыком завтра. Толстый талмуд может быть прочитан ради одной единственной фразы, если эта фраза в данный момент обращается к вам из источника. Для другого - в этом же талмуде ключом будет другая фраза, для третьего не найдется ничего, для четвертого все будет откровением.
На первом этапе мы учимся сакральному в сакральных текстах. Но выходя на свою мистерию, мы получаем ключи в самых неожиданных местах - от рекламных слоганов, до случайно увиденной строки в книге соседа в метро.
Сакральное подобно узорам хаоса. Нельзя относиться слишком серьезно и слишком легкомысленно. Если мы относимся слишком серьезно, мы помещаем модель в бинарную систему под знаком плюс и пригвождаем его в заданной форме. Если относится слишком легкомысленно, то мы не рискнем применить те символы и знания, которые попадаются нам на нашем пути, оставив их лишь абстракциями.
Относитесь к эзотерике как к игре. Это не значит, что речь идет о чем-то несерьезном. Игра - это очень серьезно. Игра на бирже определяет доход, а игра в большом спорте - престиж нации. Но игра - это не работа, не механизм, не монотонность, игра не терпит границ и заданных алгоритмов, игра требует неожиданных решений. Это не значит, что на определенном этапе, по правилам игры вам не понадобиться на много лет углубиться в некое очень монотонное изучение или практику одних и тех же ритуалов. Но никогда не считайте что-то, что происходит с вами на данном этапе - навсегда. Никогда не капсулируйте модели.
Радуйтесь, если вы нашли ту формулу, слово, символ, который истинен для вас. Но будьте готовы, что эта же формула может стать либо ложной, либо истинной, но в совершенно другом ракурсе, чем мы можем это предположить. Не мечтайте о вечном - вечное завидует изменяющемуся.
Виявляється, основна проблема з традиційними CD і DVD полягає в їхній здатності зберігати дані. Є певна межа, через яку вже не вийде пробитися, бо кожен біт не може бути меншим за довжину лазерної хвилі.
Дослідники вирішили обійти цю проблему, використовуючи рідкоземельні випромінювачі, як-от кристали оксиду магнію. Це звучить як щось з наукової фантастики, але вони насправді зуміли використовувати різні довжини хвиль світла для кожного випромінювача, що, на їхню думку, дасть змогу втиснути більше даних у той самий обсяг.
Спершу вченим довелося непогано попрацювати, щоб змоделювати, як усе це має виглядати. Вони створили теоретичну модель, де атоми рідкісноземельних елементів поглинають і перевипромінюють світло. Це ще не все — вони виявили, що коли певні дефекти в матеріалі поглинають енергію, їхній спиновий стан перевертається. І це означає, що дані, які записують таким чином, можуть залишатися у пам’яті дуже довго.
Це, звісно, багатообіцяюче, але є ще безліч питань. Наприклад, як довго ці збуджені стани можуть триматися? І, чесно кажучи, поки вони не дали жодних прогнозів щодо реальної ємності дисків. Але, незважаючи на це, дослідники дійсно вважають, що це величезний крок уперед.
Я вважаю, що якщо ця технологія виявиться робочою, нам знадобиться чимало часу, перш ніж з’явиться реальний продукт для зберігання даних. Але хто знає, може, ми ще побачимо нові оптичні диски на полицях!
В эфиопском сборнике «Чудеса Марии» есть рассказ, приводимый тут по тексту, содержащемуся в кодексе Ethio-pien 60 из Bibliothèque Nationa-e в Париже:
«Было однажды собрание верующих для причащения в праздничный день. И пришла к причастию из-за любви к Церкви также одна женщина, которая не очистилась ещё от месячных. Народ, увидев, что отступала от неё сень Духа и появлялось на ней сияние солн-ца, повели её, и отвели её к патриарху Несторию.
Тот спросил её: Назови мне свою вину, и что ты сделала, чтобы сень Святого Духа бежала от тебя! Женщина ответила: Я не совершила никакого зла, лишь пришла сюда с верующими в то время, как я ещё не очистилась и не прекратилась кровь моей нечистоты. Я сделала это из любви к Церк-ви.
Патриарх разгневался и приказал, чтобы женщину повесили вниз головой так, чтобы осталась открытой нагота её тела. И сказал: Если Господь был рождён Марией в подобной плоти, почему же Дух Святой отступил от этой женщины? скорее наоборот, тем самым была бы освящена нечистота всех женщин ради Марии. Затем (Несторий) приказал, чтобы все люди подошли к той женщине (висевшей таким образом) и плевали на её срамные части, говоря: “Да будет отлучён тот, кто верит, что Господь был рождён от женщины во плоти. Славному Рождеству его следует падать ниц и поклоняться”. Проклят ли тот, кто верует, что Гос-подь был носим в утробе беременной и был подобен младенцам, которые питаются грудным молоком, и из-за него последовало всё то, что обычно для недавно родивших женщин?
Народ сделал так, как он ему приказал. И был там Иоанн “пресвитер”, что значит: священник. Он подошёл к осужденной женщине, и поцеловал срамную часть её тела, и сказал: “Я верую, что Господь родился от женщины по плоти. Я верую, что Господь был носим в чреве беременной. Я верую, что Господь вскармливался молоком Девы, и соответствовал новорожденным в том, что обычно для младенцев, и совершал всё, что обычно для человека, кроме лишь греха.
Там перед алтарём находился образ Пресвятой Девы Марии, Богородицы, который тогда заговорил и сказал: Ты — Златоуст (Хризостом).
И я скажу о нём: Воистину он был Златыми устами, которым не стыдно было поцеловать плотские врата женской нечистоты ради Рождества Господа от Девы".
Цит. по: Энрико Черулли. Императоры Гонорий и Аркадий в эфиопской традиции // Извлечение из Трудов IV Международного конгресса эфиопских исследований, проходившего в Риме с 10 по 15 апреля 1972 года (Enrico Cerulli. Gli imperatori Onorio ed Arcadio nella tradizione etiopica // Estratto dal volume degli Atti del IV Congresso Internazionale di Studi Etiopici, svoltosi a Roma dal 10 al 15 aprile 1972). — Roma, Accademia Nazionale dei Lincei, 1972. Сс 27-28
Это тот или иной принцип бытия, принцип который активно проявляется в жизни на самых разных, зачастую профанных уровнях, однако сакральный и нуминозный в своем ядре.
Обретя личный магический корень субъект обретает магическое достоинство.
Попробую на нескольких примерах описать, что такое магический корень. Возьмем, например, скандинавский пантеон. Образ жизни древних викингов неразрывно связан с войной и грабежом, что отразилось в их пантеоне. Фактически все боги скандинавского пантеона - это боги войны, при этом другие функции оказываются так или иначе окрашены базовым корнем - любовь война, творчество война, игра война. Так в германском пантеоне присутствуют три бога войны одновременно.
Какой вывод из этого можно сделать? Самый очевидный. Настоящего успеха в практике скандинавской магии может достичь только воин. То есть, уберем все современные и сентиментальные наслоения на это понятие, человек психологически готовый умереть или убить. И действительно - высочайший практик рунической традиции, которого я когда либо знал, за своей спиной имеет колоссальный армейский опыт, в том числе службы в откровенно опасных горячих точках.
Или другая сила. Смерть. Свойство магии смерти (слово некромантия изрядно опошлено разного рода вызыванием духов на спиритическом столе) отличается тем, что практик, будучи живым, обретает корень своей практики в стихии смерти как таковой. Один из интереснейших парадоксов, с которыми мне приходилось сталкиваться - именно маги смерти оказываются одновременно самыми лучшими, реальными целителями. Парадокс здесь лишь внешний - ведь право же - кто знает о природе жизни больше, нежели тот, кто смотрит на нее отчасти со стороны? При этом, в отличии от других форм магии, в которые все же возможна инициация или обучение, магия смерти может быть обретена только при наличии изначального зова. Три известных мне практика магии смерти никогда не встречаясь сходились в одном - магом смерти не может быть тот, кто не имел несчастья пережить клиническую смерть и вернуться.
Какие еще могут быть архетипические корни? Природа. Фактически вся викканская религия - это "Зеленая магия". Корень силы настоящего практика (которые надо сказать в Викке встречаются, хотя конечно большинство там не более, чем девочки играющие в ролевые игры) это обретение тотального единства с природной, витальной и растительной силой, которая открывает своему преданному особые модальности бытия.
Отдельно надо сказать о так называемой "белой" магии, которая весьма контаминирована христианским наследием. Что бы там не говорили, но сила белого мага, всегда корениться в его отречении, аскезе, подавлении плоти. Ложь белых магов в том, что они часто стремятся выдать свой путь за единственно возможный (вероятно это связано с характерным эффектом ослепления, который не наблюдается практически ни в каких корнях, кроме корня светового). Любой другой маг, только посмеется над подобными требованиями, однако будем справедливы - как и всякий корень, корень силы белого мага вполне работает, при условии, что он жестко соблюдает неписанные требования своего корня.
Еще один архетипический корень настоящей магии - искусство. Достаточно обратить внимание, что само слово "Искусство" происходит от "искус", "искушение" и как враждебная всякой магии система, церковь всегда с недоверием относилась к искусству. Для современного человека это может казаться неочевидным, но подлинное искусство неотделимо от подлинной магии. Это можно доказать даже исторически, обратив внимание, что первоначальное значение слова "барды" - это далеко не бородатые дяди, поющие вокруг костра о том "как здорово что все мы здесь сегодня напились". Точно так же, культурообразующее искусство Ренессанса, со всей очевидностью имело свой корень в герметической парадигме, что прекрасно доказывает Френсис Йейц.
В наше время, когда искусство как принцип существенно выродилось, нужна некоторая зоркость, чтобы отличать подлинное искусство, имеющее магический корень и симулякр, который в лучшем случае - довольствуется эстетическим (в ницшеанском смысле) измерением, а в худшем - представляет развлечение толпы. Однако, посвященный всегда узнает посвященного по нескольким строкам (поделюсь своим опытом, первое прослушивание песен Мартиэль вызвало у меня настоящий ступор, так что я некоторое время мог только бормотать себе под нос "черт возьми, откуда она все это знает"). При этом, если мое знание по большей мере шло из прочитанных источников, Мартиэль воспринимает символический код глубин непосредственно.
Несколько особняком стоит так называемая интеллектуальная магия. Хотя мы обычно полагаем интеллект чем-то безусловно принадлежащим нам, интеллектуальная магия доступна лишь очень немногим, имеющим совершенно особую структуру мышления, позволяющую связывать разрозненные и хаотические элементы в цельные конструкции, которые обретают особую, автономную жизнь. У интеллектуального мага более всех есть искушение приписать достижения магии себе, однако это заблуждение - в данном случае правильнее было бы говорить не столько о интеллектуальном, сколько о сверхинтеллектуальном принципе, общеизвестным примером действия которого, является так называемый демон Сократа. В некотором смысле интеллектуальная магия противоположна магии искусства, с другой же стороны, она подобна ему, как подобны друг другу две стороны одной медали.
В качестве особой стихии, можно выделить магию Хаоса, связанную с материнским, хтоническим корнем. Магия хаоса коренится в способности растворения в сверхситемах, кажущихся рациональному интеллекту хаотическими и обретением через это особых модальностей сознания.
Вообще было бы интересно сформулировать все существующие архетипические корни магии. Но на данном этапе я не думаю, что это возможно. Находясь в одном корне, очень сложно в полной мере объективно воспринимать другие.
Поэтому я предлагаю поговорить о магическом корне Телемы.
С моей точки зрения, совершенно очевидно, что архетипическим корнем Телемитской магии является сексуальность. Это не стоит понимать буквально или вульгарно (далеко не каждый ритуал Телемы будет обязательно подразумевать сексуальное взаимодействие, напротив, непосредственная сексуальная практика не столь часта, как может показаться несведущему). Однако все метафоры, символы, образы Телемы так или иначе связаны с образами эроса, страсти, наслаждения. Достаточно вспомнить, какое послание дает в первой главе Книги Закона Нюит "Возьмите свою долю любви как изволите, когда, где и с кем изволите, но всегда во имя мое". Понимание сексуальности, как трансперсонального принципа никак не принадлежащего я, но являющегося архетипическим корнем, открывающим особые модальности восприятия, - есть ключевой принцип Телемы.
Во-первых, из-за того, что есть такая штуковина, как род, который жрет и ездит на всех своих живых представителях по причине того, что в мире не осталось ни одного чистого рода.
Во-вторых, потому что существует категория саморазмножающихся подселов, типа лярв, которых множат люди самостоятельно своим образом жизни и мыслей.
Мало людей понимает, насколько ими крутят подселы. Самое смешное, что даже практики частенько очень плохо осознают, что на них ездят подселы. Конечно, первое, что можно рекомендовать человеку, чтобы понять, есть ли на нем подселы - диагностика. Но существуют и косвенные признаки наличия подселений, которые проявляются в характере, желаниях и действиях человека.
Астрологическая ситуация обостряет проявления подселов. Можно, конечно, с пеной у рта доказывать, что ни луна, ни космос не влияют на вас, но проблема в том, что они всегда влияют на подселения. А подселения влияют на человека. В периоды новолуния, полнолуния, затмений, ретроградных планет и тд, становятся особенно заметны действия подселений на человека.
К примеру, можете обратите внимание, что тролли, спаммеры, долбоклюи и неадекваты словно сваливаются на группу или объект в одно и то же время, как будто сговорившись. Если вы посмотрите на календарь, то обнаружите, что они все каждый раз сбегаются плюс-минус в одно и то же время, согласно астрономической ситуации.
1. Загрязнение кальпы (кит. це чжо, санскр. kālpa kaṣāya) заключается в том, что постоянно возникают войны, болезни и природные бедствия.
2. Загрязнения взглядов (кит. цзянь чжо, санскр. drști kaṣāya) состоит в том, что мир полнится ложными учениями и извращенными идейными системами.
3. Загрязнение клеш (кит. фаньнао чжо, санскр. kleśa kaṣāya) заключается в том, что живые существа омрачены алчностью, гневом и неведением.
4. Загрязнение живых существ (кит. чжуншэн чжо, санскр. sattva kaşāya) характеризуется тем, что тела живых существ изнурены болезнями и уродствами, а их сознание ограничено, слабо и непостоянно.
5. Загрязнение жизни (кит. мин чжо, санскр. āyuş kaşāya) coстоит в том, что срок жизни живых существ уменьшается до десяти лет.
Средиземье на самом деле наша Земля, но во времена Пангеи, когда все континенты были объединены. (Шир - это то место, где сейчас находится Англия).
Поиски кольца Фродо происходили в третьей эпохе, а сейчас мы находимся в седьмой эпохе... спустя много времени после вымирания всех магических существ (эльфов, гномов, хоббитов), кроме человека. Поиски кольца происходили примерно 299 - 180 миллионов лет назад.
Tolkien did write that we are in the 7th Age. This is page 39 of The Nature of Middle-earth:
Мир индийской мифологии со всеми его ужасами находится притом под защитой бога, его «Я» неразрывно с ним связано, пребывая в вихре непостоянства, среди яростных демонов, потому что «Я» осознает себя и весь мир как бренным цветком, растущим из лона предвечных вод, чувствует эти воды в чреве собственного тела, обнаруживает их там в образе змеи, которая дремлет, свернувшись, в его глубине. Образы зверей и стихий, таким образом, находятся в поле внутреннего зрения человека, всматривающегося в свои глубины, они не воспринимаются как некие чуждые «Я» сущности, как нечто иное, как бездуховное зло пред осуждающим отеческим взором духа. Они представляют собой материнское начало, с которым «Я» связано пуповиной на протяжении жизни.
Это безграничное царство внутри нас, где мы не являемся «Я», но есть порывы и предчувствия, вдохновение и одержимость, покой и нужда, полная тьма и подобное молнии озарение знанием; на поверхности этих бездонных просторов, словно в море, раскачивается маленький цветок нашего «Я», который неразрывно связан с этими водами, сулящими опасность и в то же время дающими жизнь, затягивающими в свою игру. Со времен Геракла и Христа мы на Западе оказались выброшенными на сушу, в то время как индийцы с их высшим божеством, не имеющим человеческого облика, остались, подобно хладнокровным амфибиям, связаны с водной стихией; они рады растворению в своих змеиных глубинах, в метаморфозах сансары, цветок «Я» раскачивается на поверхности волн, но само тело растения, дотягиваясь до ила морских глубин, питается от него.
Индия – страна вечного змеиного культа. Кришна уважительно приветствует змея, даже если ему придется сражаться с ним как с ядовитым демоном. Он, как и Зевс, растет среди пастухов, чтобы избежать преследований со стороны более могущественных сил, которые он призван одолеть. Змей-демон Калия, обитающий в реке, отравляет берега своим огненным дыханием. Юный Кришна бросается в пучину вод, но змей поражает его ядом, обвивает его своим телом так, что тот совсем обессиливает. Девушки-пастушки оплакивают на берегу своего божественного возлюбленного. В этой игре Майи, будучи в роли человеческого дитя, запредельное божество приносит себя в жертву демоническому началу, черпающему свои силы и обретающему свою форму в нем самом. От этого мирового сна, в который божество добровольно себя погрузило, приняв обличие человека, его пробуждает другое «Я», Баларама, который приходит на берег; будто во сне слышен голос: «Твое "Я", испытывающее сейчас столько страданий, тебе только снится, и все, что тебя пугает во сне, все пространства и образы, – это тоже ты! Пробудись и стань собой!», – так взывает Баларама к Владыке и Началу миров, и Кришна восстает из блаженного самозабвенного бессилия и освобождается от удушающих объятий и ядовитого дыхания. Он резко разрывает кольца, опутывающие его руки и ноги, ставит ногу на голову демона и начинает на нем танцевать; этот танец и есть его победа: извиваясь, отплевываясь кровью, израненный змей, обессилев, падает замертво.
Женщины-змеи умоляет сохранить жизнь их супругу, и сам Калия, очнувшись, молит о пощаде. Он вел себя в соответствии с тем, каким его создал бог, – если бы он был другим и не сеял столько ужаса, заслуживал бы он наказания? То, что всевышний бог прикоснулся к нему ногой – это ли не исполнение всех желаний? Заслуживает ли он смерти, познав бога? Он не должен умереть. Кришна изгоняет его из местности, которую он разорял, в предвечные воды мирового океана – родные места, более соответствующие его масштабам. Бог обещает ему, что Гаруда, солнечный царь птиц, на котором летает сам Кришна и который питается водяными змеями, выслеживая их своим пламенным взглядом с небес, пощадит его.
Мы не должны позволить змеиному началу умереть внутри нас, не должны его бояться, даже если оно в обличие демона угрожает нам смертельным ядом и. испепеляющим дыханием. Как и «Я», которое змей обвивает собой в убийственных объятиях, оно является частью нашего Целого, и противопоставлено нашему малому «Я», маску которого мы носим в этом сне. Нечто Иное в нас, нечто большее, чем «Я» и змей, его обвивающий, порождает и заключает в себе их обоих; именно оно одолевает демона, если в своей действительности мы осознаем в себе эту великую силу.
Она освобождает от оков смерти и отправляет поверженного демона обратно в его родные глубины, чтобы он там беспрепятственно осуществлял свою деятельность, будучи неотъемлемой частью равновесного Целого.
Для индийца, живущего согласно этим мифам, переплетение «Я» и мира, называющее себя сознанием, является обусловленной действительностью, не менее и не более реальной, чем сны. В нас есть нечто, что сплетает для нас паутину сновидений и делает их более осмысленными, чем зачастую мы можем их осознать. При всей той тьме и при всех тех ужасах, что преследуют нас, оно остается спокойным, так, что может воззвать к нам: «Хватит бояться, хватит спать! Хватит быть своим собственным отражением во сне, призрачным потерянным образом, пугающим самого себя!
Не разделяй себя на "Я" и пространство кошмара, будь целостным и пробужденным! Отбрось запуганное призрачное обличие вместе с миром, который его окружает!», – индус слышит голос, знакомый и нам, голос из глубин, который ничего не боится и взывает сквозь сон жизни; человек погружается в объятия материнского начала, осознаваемого как источник любого «Я».
К концу этого десятилетия ИИ, скорее всего, превзойдет человека во всех когнитивных задачах, что вызовет научную революцию, которую футурологи так давно себе представляли. Цифровые ученые будут прекрасно помнить все когда-либо опубликованные научные работы и думать в миллион раз быстрее, чем мы. Наш неспешный прогресс в таких областях, как робототехника, нанотехнологии и геномика, превратится в спринт. За время жизни большинства людей, живущих сегодня, общество достигнет радикального материального изобилия, а медицина победит само старение.
Но наша судьба — это не пустое джетсоновское будущее, состоящее из гаджетов и изнеженной скуки. Освободив нас от борьбы за удовлетворение самых базовых потребностей, технологии будут служить нашим глубочайшим человеческим стремлениям к обучению, творчеству и общению.
Это звучит фантастически утопично, но люди и раньше совершали такой скачок. Наши предки-охотники-собиратели жили на грани выживания. Каждая зима была борьбой с голодом. Насилие или инфекции, вероятно, убивали большинство людей в возрасте до 30 лет. Постоянная борьба за выживание оставляла мало возможностей для изобретений или философии. Но развитие сельского хозяйства обеспечило стабильность, достаточную для создания излишков. Материальный избыток означал, что некоторые могли развивать навыки, которые создавали еще больший избыток. В мгновение ока возникла цивилизация — литература, юриспруденция, наука, инженерное дело. Хотя современная жизнь часто может показаться крысиными бегами, нашим палеолитическим предкам казалось, что мы наслаждаемся невероятным изобилием и свободой.
Как будет выглядеть следующий скачок? Одним из первых изменений станет обучение. Начиная с древних греков и заканчивая эпохой Просвещения, главной целью образования было развитие ума и добродетели. Но Промышленная революция изменила концепцию образования, превратив его в подготовку к экономическому успеху во все более технологизированном обществе. Сегодня детям с раннего возраста внушают, что они должны учиться по важным причинам — чтобы поступить в хороший колледж, в хорошую аспирантуру, получить хорошую работу. Слишком часто это притупляет их природное любопытство и любовь к учебе.
Поскольку сверхчеловеческий ИИ сделает большинство товаров и услуг настолько распространенными, что они станут почти бесплатными, необходимость выстраивать нашу жизнь вокруг работы исчезнет. Тогда мы сможем учиться ради самого процесса — накапливая знания и мудрость, которые определяют нашу человечность. И само обучение станет намного интереснее. Вместо того, чтобы просто читать о Риме сухой текст, вы сможете исследовать Римский форум в виртуальной реальности и обсуждать выступления Цицерона с искусственным интеллектом, обученным на выступлениях оригинала. Вместо того чтобы терять нить рассуждений в переполненном лекционном зале, вы будете работать один на один с чрезвычайно терпеливым цифровым преподавателем, который прошел обучение у величайших преподавателей на Земле и точно знает, как вам лучше всего учиться.
Инструменты искусственного интеллекта также повысят вашу креативность. Сегодня для выражения ваших творческих порывов требуются как технические навыки, так и ресурсы — для создания фильмов и игр иногда требуются сотни миллионов долларов. Эти узкие места удерживают бесчисленные блестящие идеи в головах людей, и мы все от этого становимся беднее. Но такие системы, как Midjourney и Sora, позволяют нам заглянуть в другое будущее. Вы сможете оживить картину, как будто муза, шепчущая на ухо Рембрандту. Или вы будете напевать мелодию, а затем работать с цифровым устройством Wagner, чтобы превратить ее в симфонию.
Благодаря этой творческой революции, грядущие прорывы в медицине не только продлят жизнь, но и сделают ее более насыщенной, благодаря искусству, музыке, литературе, фильмам и играм, созданным человечеством за эти дополнительные годы. Самое главное, вы сможете поделиться всем этим с теми, кого любите больше всего на свете. Представьте, что вы здоровы и наблюдаете, как ваши правнуки становятся взрослыми! А материальное благополучие облегчит экономические трудности и позволит семьям проводить время вместе, о котором они так долго мечтали.
Это серьезный скачок, который нас ожидает, — будущее, в котором наши технологические чудеса не уменьшат нашу человечность, а позволят ей процветать.
**
Может ли ИИ способствовать формированию глобального сознания?
https://fastsalttimes.com/ai-and-global-consciousness/
Технологическая Сингулярность
https://fastsalttimes.com/singularity-scenarios/
Создание постдефицитного общества
https://fastsalttimes.com/scarcity-abundance-and-utopia/
«Манна» Маршалла Брейна: будущее мира ИИ и роботов
https://fastsalttimes.com/manna-brain-ai/
Могут ли ИИ и роботы привести к коммунизму?
https://fastsalttimes.com/ai-robots-human-infinite-wealth/
Роботы и роскошь
Без Христа жить тяжело. И в Ираке было тяжело, и в Самарканде, и в Японии.
В христианской культуре очень четко различаются три уровня - природное, человеческое и божественное. Приоритет у человеческого, потому что Бог воплотился. А человеку и надлежит быть человеком по плоти и по душе. Тогда он понимает сам себя.
В исламе божественное поглощает человеческое и разлучает человека с природным. Человек следует закону и себя не сознает.
В Японии три уровня сливаются в синто до неразличимости и безымянности. Чтобы выделить человеческое, нужен буддизм. Но буддизм не признает природное, считая его иллюзией восприятия. Сознание он дает, а плоть и бытие отвергает. Поэтому человек там лишен целостного восприятия себя.
И только в Израиле и в Турции чувствуешь присутствие Христа как норму. Весь современный иудаизм существует уже после Христа, он без христианства невозможен. А про Константинополь и говорить нечего, это просто город Христа, и на людях есть благодатный отсвет гуманизма.
Когда я приезжаю в новую страну, она сразу посылает мне свои сигналы.
Япония - это укиё. Плывущий мир.
Омофон - мир скорби. Нетвердая суша: землетрясения, тайфуны, цунами.
Здесь нет названий улиц, люди знают кварталы под цифрами. Здесь человек меняет свое имя, когда вступает в новый этап жизни. А потом меняет еще и еще раз. Здесь люди тоже духи-ками, как деревья и вода. Здесь есть вторые похороны.
Здесь любят то, что терпко или горчит, и с недоверием относятся к сладостям. Рис, лапша, соя, бобы, рыба, осьминоги, ячменный чай - это насыщает, но не делает чревоугодником. Сливовое вино не пьянит. Рисовое вино сладко.
Самоубийство нормально - превратишься в бога.
Эротика естественна - плодородие превыше всего.
Никакого иного мира. Только жизнь и труд в этом.
Постоянное чувство стыда. Стыда за несовершенство своего поведения и своей работы.
Постоянное наведение чистоты.
Застенчивое веселье. Невозможность показать чувства.
Искусство как продление ощущений. Только через него гармонизируется человек.
Укиё-э - картины плывущего мира.
Каждую ночь в мои сны приходят родители и предки. Я чувствую их и свою связь с ними.
Япония - Солярис. Остров памяти и чувства.
На поверхности это красиво, а внутри - страшно.
Это место может застыдить до смерти. У японцев нет анекдотов. Они любят страшные истории о мести призраков своим мучителям.
Их священные места мало отличаются друг от друга. Синтоистские и буддийские храмы различаются только тем, что в последних есть статуи Будды. Омываешь руки, рот, снова руки. Подходишь к алтарю. Два раза бьешь в ладоши. Бросаешь монетку. Просишь. Снова хлопаешь два раза. Уходишь. У статуи Будды можешь воскурить ароматы. Колоколами отгоняют демонов. Читают Лотосовую сутру.
Для синто смерть - это осквернение, поэтому хоронят по буддийскому закону. Чистота, гармония, негневливость, строгость в соблюдении обетов - вот идеалы обеих религий.
Люди плохо знают имена духов и святых. Главное не имя, а само состояние общения с ними.
Маленькие садики при храмах. Прудики. Черепахи. Долгоносые птицы. Развешенные просьбы на больших квадратах бумаги. Гигантские сапоги божества, в которых никто не уходит. Бочки сакэ в подарок божеству. Глубокий, долгий звон маленьких колоколов.
Япония - это непрерывный диалог мгновенного и вечного. Переимчивость.
Вовлеченность. Горечь. Много стыда и памяти. Работа с девяти утра до десяти вечера.
Непосильность жизни. Желание раствориться, уйти. И осознание долга - перед старшими, перед детьми, перед начальником, перед императором. Уйти нельзя остаться.
Будучи прямими нащадками стародавніх бактерій, мітохондрії завжди були трохи чужими. Тепер дослідження показує, що мітохондрії, можливо, ще дивніші, ніж ми думали.
Як показало дослідження, мітохондрії в клітинах нашого мозку часто кидають свою ДНК в ядро, де ДНК інтегрується в хромосоми клітини. І ці вставки можуть завдати шкоди: серед майже 1200 учасників дослідження ті, у кого в клітинах мозку було більше вставок мітохондріальної ДНК, мали більше шансів померти раніше, ніж ті, у кого менше вставок.
«Раніше ми думали, що перенесення ДНК з мітохондрій у геном людини — рідкісне явище», — каже Мартін Пікард, мітохондріальний психобіолог і ад’юнкт-професор поведінкової медицини коледжу лікарів і хірургів Колумбійського університету Вагелос і Роберта Н. Батлера. Колумбійський центр старіння. Пікард керував дослідженням разом з Раяном Міллзом з Мічиганського університету. — «Приголомшливо, що це трапляється кілька разів протягом життя людини», – додає Пікар. — «Ми знайшли багато цих вставок у різних областях мозку, але не в клітинах крові, пояснюючи, чому десятки попередніх досліджень, які аналізували ДНК крові, пропустили цей феномен».
Мітохондріальна ДНК поводиться як вірус
Мітохондрії живуть у всіх наших клітинах, але на відміну від інших органел, мітохондрії мають власну ДНК — невеликий круглий ланцюг із приблизно трьома десятками генів. Мітохондріальна ДНК — це залишок предків органел: стародавніх бактерій, які оселилися всередині наших одноклітинних предків приблизно 1,5 мільярда років тому.
В останні кілька десятиліть дослідники виявили, що мітохондріальна ДНК час від часу «вискакувала» з органели в хромосоми людини.
Создание Ваджры
Легенда гласит, что Ваджра была выкована в сердце далекой звезды, ее ядро представляло собой фрагмент чистой плазмы, заключенный в кристаллическую решетку. Эта решетка была не обычным кристаллом, а редким драгоценным камнем, известным как *Luminaris*, который обладал уникальной способностью резонировать с биоэнергетическими частотами живых существ. Древние мудрецы, которые были и учеными, и мистиками, обнаружили, что когда Ваджра была настроена на тонкие вибрации человеческой ци — жизненной силы, которая течет внутри каждого живого существа — она могла направлять эти энергии необычайными способами.
Двойные зубцы Ваджры были созданы для фокусировки и усиления энергии. Когда их держал адепт, эти зубцы могли испускать лучи чистой плазмы, их интенсивность и природа модулировались намерением владельца и уровнем духовного мастерства. Рукоять, часто обернутая священными металлами, такими как золото или орихалк, служила заземляющим элементом, гарантируя, что огромная сила Ваджры не подавит пользователя.
Сила Ваджры
Чтобы понять истинную силу Ваджры, нужно сначала постичь сложный танец энергий внутри человеческого тела. Каждое живое существо обладает уникальной частотой, вибрационной подписью, которая является сущностью его существа. Ваджра была разработана для взаимодействия с этими частотами, усиливая и преобразуя их в плазменные лучи, которые можно было использовать для различных целей.
