Vladimir Wiedemann: Тай-цзи-цюань

 В этой технике самое главное - достижение согласованности в движениях и дыхании, причем двигаться должно все тело одновременно, а не так, что одна рука движется, а остальное тело стоит. Или движутся какие-то части тела, а какие-то - нет. Опять же, "движется" - значит не просто движется визуально, но по существу, т. е. внутреннее движение крови или мышц - это тоже часть физического движения. Далее, все части тела должны двигаться не только внешне, но и внутренне согласованно, когда напряжения и расслабления, выпады и группировки плавно перетекают друг в друга. Причем перетекают плавно, без рывков и фиксаций. Следующий момент - разные части тела движутся в разных ритмах. Точно так же в разных ритмах осуществляются напряжения и расслабления отдельных участков мускулатуры. Это - один из самых сложных моментов. В ином случае получится движение механической куклы. Именно так, механически, и работают подавляющее большинство как мастеров, так и учеников. Тогда тай-цзи-цюань превращается просто в разновидность балета, где главное - внешний, визуальный эффект, а не то, что происходит внутри самого тела. Опять же, важно правильно дышать, а это значит, что дышать надо с помощью не только легких, но и абдоминальных мышц и даже - мускулатуры промежности. Так же важна работа пальцев, запястий, головы и даже мимики. Поэтому правильное овладение техникой тай-цзи предполагает специфическую тренировку отдельных эпизодов всей композиции, условных ключей, из которых потом слагается целостная картина. 

Все вышесказанное не относится к тай-цзи в ипостаси военного или танцевального (китайский балет) искусства, где существуют свои приоритеты. Я говорю о тай-цзи-цюане как о мистической практике "поединка с небесным пределом" (типа борьбы Иакова с Богом). Битва с небесами - аллегория реализации в физическом теле энергий небесного человека, осуществляемой через гармоничное сочетание микро-макро ритмов универсальной человеческой композиции. Понятное дело, что без практики пранаямы и медитации тут тоже не обойтись. Все вещи такого рода издревле передавались устно, поскольку для описания подробных инструкций, да еще в стиле научно доказанных теорий (в смысле западного физикализма), не существует никакого концептуального аппарата. Но в наше время над этой темой начинают серьезно работать. Мой текст - из этой же серии. Я сам начал изучать предмет еще в конце семидесятых, около 10 лет преподавал в подпольных школах, а потом оставил это дело, т. к. того требовало продолжение личного развития. Думаю, что правильно сделал, поскольку вник в ряд тем, о которых в группах тай-цзи и иных восточных практик (включая внутреннюю алхимию и йогу) даже не догадываются.