Согласно Вишвамбхара Упанишаде, Высший Брахман Шри Рама проявлен в двух формах: высшей и инструментальной. Первая вечно пребывает в сфере Сакет и вместе со своими сакхи занимается исключительно сладостными развлечениями. Вторая является причиной мироздания. Из её правой руки исходит Восьмирукий Пуруша, Владыка Миров, лежаший на Причинном Океане. Из левой - Рамā (Лакшми) и Повелитель Вайкунтхи. Из сердца Шри Рамы - высший Нараяна, а из стоп - обитатели леса Бадри Нара и Нараяна. Из шрингара (сладостности и красоты) Рамачандры - Сын Нанды Шри Кришна.
श्रीमद भुशुण्डि रामायण
(Bhushundi Ramayana, verses 1.7.1, 10-11 with my English and Russian translation).
नमामि ते नाथ पदारविन्दं
विष्ण्वादिसेव्यं च सुखैकहेतुम्।
न यत्र सद्यः प्रमितिः श्रुतीनां
तत्रामिते वानरः कोऽस्मि एषः॥
त्वं रामचन्द्रो नृपतेः कुमारो
नित्यं विलासी सरयूतीरवासी।
तवांश एषः श्रीकृष्णो यशोदा
गर्मे भविष्याति वै द्वापरान्ते॥
अतो ह्यनन्तः शाश्वतस्त्वं पुराणः
पूर्णो नित्यः सच्चिदानन्द एकः।
व्योमाकारस्त्वं स्वलीलाभिरुच्चैः
विश्वानन्दं जनयन् भासि रामः।।
Sri Hanuman said:
Oh Lord, I bow down to your lotus feet that are worshipped by Vishnu and other gods being quintessence of happiness.
They are beyond the reach of the holy shruti, Vedas, then who am I, a Vanar, to understand them?
You descended as prince Ramachandra, and your eternal home is on the banks of Sarayu.
The son of Yashoda Krishna is your amsha (partial incarnation) who appeared in the end of Dvapara-yuga.
You are limitless, all-pervading, ancient, full, eternally one Spirit, the nature of whom is being, consciousness and bliss.
You are the basis of the whole space, your pastimes bring bliss to all worlds, oh Rama.
Шри Хануман сказал:
О Господь, я склоняюсь перед твоими стопами-лотосами, которым служит даже Вишну и другие боги, ведь они - квинтэссенция счастья.
Недостижимы они даже для святых Вед и других писаний, что уж говорить обо мне, простой обезьяне?
Ты нисшёл как юный царевич Рамачандра, и твой вечный дом на берегах реки Сараю.
Сын Яшоды, Кришна - твоя амша (частичное воплощение), явившаяся в конце двапара-юги.
Ты - безграничный, всепроникающий древний, полный, вечный и единый Дух, природа которого - бытие, сознание и блаженство. Ты - основа пространства, а твои игры приносят счастье всем мирам, о Рама!
Согласно "Валмики-самхите", Шри Рама Дарбар - высшее и полное проявление Божественного (Godhead). В нём Парабрахман проявлен в шести формах:
1. Сарвешвар Шри Рамачандра - сам Всевышний Господь в изначальной форме;
2. Сарвешвари Шримати Джанаки, Сита - ахладини-шакти Господа, изначальная Энергия;
3. Ананта Шри Лакшмана - Параматман (Высший Дух) бесчисленных вселенных, изначальный Шива и Антарьямин (Внутренний Правитель) Рудры;
4. Ананта Шри Бхарата - Параматман нашей вселенной, изначальный Брахма и Антарьямин Брахмы нашей вселенной;
5. Ананта Шри Шатругхна - Вишну нашей вселенной, Антарьямин Параматман в сердце каждого;
6. Ананта Шри Хануман - Шива в форме изначального Парабхакта, почитателя Шри Рамы.
Комментариев нет:
Отправить комментарий