Разные демократии

Проблема вот в чем: я различал бы "свободу слова/совести/собраний" и "американскую демократию".

Под "американской демократией" имеется ввиду ротация представителей и ставленников ОЛИГАРХИЧЕСКИХ элит,

в то время как с конца 1990-х гг. в Китае идет планомерная передача власти МЕРИТОКРАТИЧЕСКОЙ элите:

«… Коммунистки, две молодые женщины лет двадцати пяти, – типичные представительницы нового поколения умниц и умников, имеющих хорошие связи «наверху». Они чрезвычайно далеки от поколения хунвейбинов – своих родителей. Обе называют себя английскими именами … Теперь членство в партии никак не связано с идеологией. Членами партии становятся отличники … Состоять в партии – это большая честь, и всех лучших студентов приглашают вступить … А идеи коммунизма нужно понимать особым образом. Их смысл в том, что нужно быть допропорядочным и полезным членом общества… Люси и Эмили – типичные представительницы молодого поколения городского среднего класса. В отличие от своих ровесников 80-х годов ХХ века, они не митингуют, тркбуя демократизации, а пожинают позитивные плоды экономического бума. Обе говорят, что поддерживают КПК, так как без партии не имели бы никаких перспектив. Обе – большие патриотки, но их сознание ничуть не идеологизировано, стандартными винтиками их не назовешь. Обе верят в романтическую любовь. Сами выбрали себе работу, бойфрендов и образ жизни. В их сознании глубоко укоренилось право на стремление к счастью, пусть даже в конституции их страны оно пока отсутствует … я не верю в Христа или в Будду, но верю во внутреннюю борьбу человека с самим собой, в усилия по самосовершенствованию и совершенствованию моей страны… Мы – цзыво идай, поколение «я». Яппи, – говорит она с легкой печалью. – Ни в кого не верим – только в себя» [Гиффорд Р. Дороги Китая: Путешествия в одиночку вглубь страны: Фрагменты книги / Пер. с англ. // Иностранная литература. – 2010. – №9. – 75, 76, 77].