Дж. Рейнольдс: Сидпа Гьялмо

Согласно текстуальным источникам, из Дхармакаи Кунту Зангмо (Bön-sku Kun tu bzang-mo) произошла глава богинь Матрика традиции Бон, Мачок Сидпа Гьялмо (Ma-mchog Srid-pa'i rgyal-mo). ) «Верховная Мать, Царица Бытия».

На уровне самбхогакаи Сидпа Гьялмо проявляется в пяти аспектах:

1. Йеше Валмо (Ye-shes dbal-mo) как вселенский аспект,

2. Кхагьинг Лхамо (mKha'-'gying lha-mo) как умиротворяющий аспект (zhi-ba),

3. Дуйум Лхамо (dus yum lha-mo) как возрастающий аспект (rgyas-pa),

4. Касанг Лхамо (bKa' gsang lha-mo) как аспект очарования (dbang),

5. Дедро Санг-юм (bDe 'gro gsang yum) как свирепый или разрушительный аспект (драг-по).

После этого Сидпа Гьялмо излучала различных дакини, сопровождавших ее в ее мандале.

- В центре мандалы находится Тугтрул Нагмо (Thugs sprul nag-mo) или Кали, которая непосредственно исходит из Разума (thugs sprul) Сидпа Гьялмо.

- У нее одно лицо и две руки, и она едет верхом на черном муле.

- Поэтому ее зовут Дреу Нагмо (Dre'u nag-mo).

- Затем она излучает 4 богинь медицины (rdzu-'phrul sman bzhi) и 6 богинь времени (dusdrug), которые несут стражу в течение дня, каждая из которых длится четыре часа.

- Затем из неё исходят:

а. 27 богинь с головами животных и людей, известных как Валмо (dbal-mo nyer-bdun)

б. За ними 4 богини-привратницы (sgo-ma bzhi)

в. 9 женщин-генералов (dmag-dpon-ma dgu)

д. Двенадцать богинь Tenma  (brtan-ma bcu-gnyis).

В монастыре Бонпо в Доланджи, штат Химачал-Прадеш, Индия, до сих пор исполняется танец Чам или Лама, называемый Шрид-ргьял душ драг, посвященный представлению этих шести богинь времени, которые являются аспектами Сидпа Гьялмо.

У каждой из этих богинь есть свои особые часы дня, разные цвета и атрибуты, а именно:

Согходма (Srog-gcod-ma), черного цвета, имеет вечернюю стражу (srod),

Жендебма (gZhen-'debs-ma), синего цвета, несет полночные часы (nam gung),

Вангдудма (dBang-sdud-ma), белого цвета, имеет часы рассвета (tho-rangs),

Одтрома ('Od-'phro-ma), желтого цвета, наблюдает за восходом солнца и ранним утром (nyi shar),

Трасалма (bKra-gsal-ma), красного цвета, имеет полуденную стражу (nyin phyed) и

Зерсалма (Zer-gsal-ma), пурпурно-коричневого цвета, наблюдает за поздним вечером и закатом (phyi 'phrod).

-----------

SIDPE GYALMO

By: J.Reynolds

According to the textual sources, from out of the Dharmakaya Kuntu Zangmo (Bön-sku Kun tu bzang-mo) emanated the chief of the Matrika goddesses of the Bön tradition, Machok Sidpa Gyalmo (Ma-mchog Srid-pa'i rgyal-mo) "the Supreme Mother, the Queen of Existence."

At the Sambhogakaya level, Sidpa Gyalmo manifested in 5 aspects:

1. Yeshe Walmo (Ye-shes dbal-mo) as the universal aspect,

2. Khagying Lhamo (mKha'-'gying lha-mo) as the pacifying aspect (zhi-ba),

3. Duyum Lhamo (dus yum lha-mo) as the increasing aspect (rgyas-pa),

4. Kasang Lhamo (bKa' gsang lha-mo) as the enchantment aspect (dbang),

5. Dedro Sang-yum (bDe 'gro gsang yum) as the fierce or destructive aspect (drag-po).

Thereupon Sidpa Gyalmo emanated the various Dakinis attending her in her mandala.

- In the center of the mandala is Thugtrul Nagmo (Thugs sprul nag-mo) or Kali, who is directly emanated from the Mind (thugs sprul) of Sidpa Gyalmo.

- She has a single face and 2 arms and is riding upon a black mule.

- Therefore, she is called Dreu Nagmo (Dre'u nag-mo).

- Then she emanates the 4 medicine goddesses (rdzu-'phrul sman bzhi) and the 6 time goddesses (dus drug) who are the watch-keepers over the day, each watch being four hours.

- Then she emanates:

a.The 27 animal- and human-headed goddesses known as Walmo (dbal-mo nyer-bdun)

b.Beyond them the 4 door-keeper goddesses (sgo-ma bzhi)

c. The 9 female generals (dmag-dpon-ma dgu)

d. The the 12 Tenma goddesses (brtan-ma bcu-gnyis).

At the Bönpo monastery at Dolanji, in Himachal Pradesh, India, there is still performed a Cham or Lama dance called Srid-rgyal dus drug, devoted to representing these 6 time goddesses who are aspects of Sidpa Gyalmo.

Each of these goddesses has her particular watch of the day and has a different colour and attributes, as follows:

Sogchodma (Srog-gcod-ma), who is black in color, has the watch of the evening (srod),

Zhendebma (gZhen-'debs-ma), who is blue in color, has the watch of midnight (nam gung),

Wangdudma (dBang-sdud-ma), who is white in color, has the watch of daybreak (tho-rangs),

Odtroma ('Od-'phro-ma), who is yellow in color, has the watch of sun rise and early morning (nyi shar),

Trasalma (bKra-gsal-ma), who is red in color, has the watch of midday (nyin phyed), and

Zersalma (Zer-gsal-ma), who is purple-brown in color, has the watch of late afternoon and sunset (phyi 'phrod).

[See the Srid-rgyal gzer-buand the longer text, the Drag-sngags dbal-mo.]