.jpg)
«Мьёберг опубликовал научно-фантастический роман "На крыльях яда" (På Giftets Vingar, 1934 г.), основанный на галлюцинациях, которые посещали автора во время лечения от редкой тропической болезни.
В этой необычной книге сверхразумная инопланетная раса — внешне очень похожая на коренных австралийцев — прибывает на Землю и открывает рассказчику новый взгляд на эволюцию человечества».
Автор этой статьи, похоже, обходит вниманием тот факт, что видения были своего рода проклятием за совершённые им проступки, и склоняется к тому, чтобы связывать их с социал-дарвинизмом…
Спасибо Джефу Бейкеру за информацию — судя по всему, книга грандиозная…
Мета пишет…
Галлюцинации, которые Эрик Мьёберг испытывал в последние годы жизни, были пугающими, невероятно реалистичными и неразрывно связанными с тяжёлым чувством вины и духовными последствиями его действий в Австралии.
Умирая в нищете в своей стокгольмской квартире от тяжёлого, так и не диагностированного неврологического заболевания, Мьёберг погружался в состояния бреда — вызванного как приёмом лекарств, так и лихорадкой.
Его галлюцинации вращались вокруг двух основных тем:
• Ощущение преследования: он страдал от сильнейшей паранойи и ночных кошмаров — ему казалось, что духи коренных австралийцев, чьи могилы он осквернил, постоянно следят за ним, преследуют его и охотятся на него прямо в его квартире.
• Визиты Ванджина (Wandjina): он рассказывал о пугающих, непосредственных контактах с Ванджина — могущественными духами облаков и дождя из эпохи «Времени сновидений» (Dreamtime), почитаемыми аборигенами региона Кимберли. В его сознании эти древние сущности явились, чтобы свершить духовное возмездие.
Реальная подоплёка этих видений
То, что Мьёберг воспринимал как сверхъестественное проклятие, было глубоко укоренено в реальных страданиях, которые он причинил. Во время экспедиции в регион Кимберли в 1910–1911 годах Мьёберг был одержим идеей сбора останков коренных жителей, чтобы доказать ошибочные теории эволюции человека, популярные в то время.
Вместе со своей командой он незаконно вскрывал священные места захоронений, тайно вывозил скелеты предков и, чтобы обмануть таможню, прятал их в ящиках с пометкой «кости кенгуру». В местных системах верований коренных народов считается, что потревожить место захоронения означает, что духи и сама местность остаются беспокойными и враждебными до тех пор, пока останки не будут возвращены домой.
По иронии судьбы, собственное подсознание Мьёберга, по-видимому, переняло именно это убеждение, мучая его психологическим грузом его краж до самой смерти в 1938 году.
Аллегоризация мучений в «På giftets vingar»
Вместо традиционного научно-фантастического приключения, его книга 1934 года «På giftets vingar» была прямой, едва завуалированной попыткой справиться с этими ужасными лихорадочными снами и лекарствами, которые он принимал, чтобы справиться с ними.
В книге отравление главного героя вызывает интенсивную космическую галлюцинацию, которая переносит его на планету Теллуна.
В этом чуждом мире повествование служит причудливым психологическим зеркалом: главный герой сталкивается с обществами и космическими силами, которые бросают вызов и разрушают те самые колониальные предрассудки, высокомерие и евроцентрическое превосходство, которые сам Мьёберг отстаивал во время своих реальных экспедиций.
Комментариев нет:
Отправить комментарий