ЗАПИСНАЯ КНИЖКА ПЕССИМИСТИЧЕСКОГО ОПТИМИСТА / THE NOTEBOOK OF PESSIMISTIC OPTIMIST
Cyrannus Star System - 12 colonies of Kobol - Caprica - Delphi - High School Union of Athens - Philosophy Class
All this has happened before. All this will happen again. - Всё это было прежде, и повторится вновь.
Весной 2020 турецкий БПЛА уничтожил бойца, воевавшего в армии маршала Халифы Хафтара. Речь идет о квадрокоптере KARGU-2.
"Это летальная автономная система вооружений,запрограммированная атаковать цели без связи с оператором. Это полноценная система "выстрелил и забыл"", - отмечают авторы отчета.
Люцифуг Рофокаль, Люцифуге, Люцифаге, Люцифаг, Лесифугес, Луцерифуге, Рофока-эль, Люцифугус Рофокалус!
2. «Нуминоус Могущественный Люцифуг»:
Агиос Исхирос Люцифуге!
3. «Открой Обратное Древо и приди Люцифуг»:
Апериатур Ахарайим,
эт герминет Люцифуге!
4. «Люцифуг Рофокаль Бегущий от Света»:
Люцифуге Рофокале Рац Ме'ха-ор!
5. Люцифуг Рофокаль Бог Тьмы, Бог Теней:
Люцифуге Рофокале Элохей ха-Хасек,
Элохей ха-Целалит!
6. Люцифуг Рофокаль открой врата Сатариэль, врата Тьмы:
Люцифуге Рофокале Лифтоах
Шаари ха-Сатариэль, Шаари ха-Хасек!
7. Люцифуг Рофокаль - Тьма Египетская:
Люцифуге Рофокале Хасек Мицраим!
8. Традиционный энн для призыва Люцифуга Рофокаля:
Эйен Таса Валокур Люцифуге Рофокале!
9. Используется для призыва Люцифуга,
«Приди – Король Рофокаль Несущий Ночь»:
Венире – Рофокале Рекс Ноктифер!
10. «Благословенный Люцифуг Рофокаль»:
Барух ха-Люцифуге Рофокале!
11. «Я призываю Нуминоуса, Вечного Пророка Люцифугуса Рофокалуса»:
Девоко Дивус Семпитернус Праекантатор
Люцифугус Рофокалус!
(Hapeksamendeus Aa)
По последним расчётам, в видимой Вселенной около 2 триллионов галактик.
Предполагая, что Вселенная изотропна, расстояние до края наблюдаемой Вселенной примерно одинаково во всех направлениях, то есть наблюдаемая Вселенная имеет сферический объём с наблюдателем в центре.
Размер всей Вселенной (не путать с Наблюдаемой Вселенной) неизвестен и может быть бесконечным, некоторые части Вселенной находятся слишком далеко, чтобы свет, излучаемый после Большого взрыва, успел достичь Земли или космических приборов и следовательно, они находятся за пределами наблюдаемой Вселенной.
Каждое место во Вселенной имеет свою собственную наблюдаемую Вселенную, которая может совпадать, а может и не совпадать со Вселенной с центром на Земле.
В будущем, у света от далёких галактик будет больше времени для перемещения, поэтому возможно станут доступны для наблюдения дополнительные области.
Согласно расчётам, радиус видимой Вселенной (собственное расстояние, которое учитывает, что Вселенная расширилась с момента испускания света - до частиц, от которых исходило космическое микроволновое фоновое излучение) равен - 46,5 миллиардов световых лет.
Общая массая обычного вещества в обозримой Вселенной составляет около 150 сексдециллионов кг (1,5 × 10^53).
В наблюдаемой части Вселенной более 1 октавигинтиллиона (10^87) элементарных частиц, при этом основную часть этого количества составляют фотоны и нейтрино, а на частицы обычной материи (нуклоны и электроны) приходится незначительная часть - порядка 10^80 частиц.
Одна треть отводится на «рецитацию тела», в течение которой вы читаете мантрры и вспоминаете отчётливо черты мандалы, божество, свиту и остальное. В этой части вы тренируетесь в чёткости деталей, божественном достоинстве и чистом символизме. Читая мантру вслух, вы очень отчётливо припоминаете все детали.
Вторая треть посвящается «рецитации речи». Что бы ни говорилось в тексте садханы, например: «Лучи света осуществляют...», вы представляете, как это происходит. Испуская и собирая лучи, обретая сиддхи, мы приносим пользу живым существам. Когда начитываете, представляйте, что всё это происходит на самом деле.
Третья часть отводится на «рецитацию ума», и во время неё вы просто поддерживаете непрерывность изначальной пробуждённости, то есть ум божества. Начитывайте мантру, поддерживая непрерывное состояние ригпа.
Всегда делите сессию рецитации на три равных части для тела, речи и ума. Это общий метод для новых и старых школ, как Сарма, так и Ньингма.
На уровне тела мы очищаем причины к рождению в том или ином мире и состоянии, а на уровне ума, например, мы должны прийти к постижению природы ума, нашей неотдельности от всего, то есть избавляться от коренного, или, как иногда говорят, вместерождённого неведения относительно реальности.
Когда вы вдыхаете, тепло не выходит. Дыхание на выдохе является ключевой характеристикой речи. Именно таким образом молитва произносится עבודה שבלב, потому что способность речи заключается в тепле, исходящем из сердца.
Хаим Виталь также ассоциирует тепло, которое выходит из дыхания, как ассоциирующееся с нефешем. Ликкутей Тора глава Эйкева:
«С каждым высказыванием, которое человек выражает изо рта, дыхание и пары сердца выходят из рта. И когда человек говорит, он излучает тепло изо рта, и это тепло является частью его жизненной силы, и доказательством этого является то, что после того, как душа покидает тело, тепла и речи не остается в нём, мы обнаруживаем, что это тепло выходит из его уст, когда он говорит, ибо является частью его души. Поэтому нам было приказано не произносить пустых слов, ибо таким образом, мы теряем часть своей души».
Вдыхательные слова не будут включать в себя чье-то нефеш и будут отсутствовать в аспекте молитвы авода. Выдыхание же является символической характеристикой словесной молитвы как предложение своей души.
Кодеш ла-Молок Сар Таумиэль!
2. «Нуминоус Молох, Славься Монарх Несущий Огонь»:
Агиос Молок, Салве Рекс Игнифер!
3. Взывание к Огню Молоха:
Молек Лифтоах Клиффот!
4. Названия связанные с культом Молоха:
Тофет, Гэй Бен-Инном, Гэй Арэйга, Молек, Саламбо!
5. Переход через огонь к Молоху:
Хе-Абар Ба-Эш ла-Молок!
6. Молох - Король Огня Хаоса:
Молок Мелех Эш Тоху!
7. Традиционные слова при жертвоприношениях Молоху -
«агнец за агнца, душа за душу, кровь за кровь, жизнь за жизнь»:
Кевес ла-Кевес, Нефеш ла-Нефеш, Дам ла-Дам, Хайим ла-Хайим!
8. Карфагенские слова предполагающие жертвоприношение Молоху:
Молхомор, Морхомор, Молек!
9. Формула из имён Молоха:
Молок, Молех, Молек, Моллок, Мелех Малкама, Малку, Милкам, Малком, Эль Малк, Мелькарт, Хамос, Камош, Баал Моав, Баал Хаммон, Эль Хамон, Баал Карнаим, Баал Зур!
10. «Клянусь Господу, клянусь Молоху»:
Юрант ин Домино эт юрант ин Мелком!
11. Формула из фраз упоминаемых в Танахе - «проводить Молоху», «давать Молоху», «блудное хождение за Молохом» - данные выражения воспринимались как устойчивые сакральные формулы:
Маавир ха-Молек, Нотен ха-Молек,
Лизнот Ахарэй ха-Молек!
12. «Молох, мерзость сынов Аммона»:
Мил'ком шикутс' бни Аммон!
13. Молох, Король человеческого мяса:
Молок Мелех басар адам!
14. «Король Молок, Король Алхимической Печи, Огнедышащий Император»:
Рекс Молок, Рекс Атанор, Рекс Игнифер!
15. «Благословен Малкам, король Таумиэль»:
Барух ха-Малкам Мелех ха-Таумиэль!
(Hapeksamendeus Aa)
Вибарлал Дендас Тнасод Беелзебут!
2. «Баалзебуб выше, Баалзебуб ниже»:
Белсабуб Гоити, Белсабуб Беити!
3. Энн Вельзевула:
Адей вокар аваге Беелзебут!
4. Формула имен Вельзевула:
Вельзевул, Баальзвув, Баал Зебул, Баал Зебуб, Баал Зебаб, Беелзебут, Беелзебуб, Белзебат, Белзабуб, Баал Муиан, Беел д'Бодо, Ба'ал адх-Дхубааб, Баал Дхубаб, Нихилифер!
5. Вельзевул Владыка Мух:
Беелзебут Баал Звувим!
6. Вельзевул, открой Врата Огиэль, Врата Пустоты:
Беелзебут Лифтоах Шаари ха-Огиэль, Шаари ха-Боху!
7. Формула призывания Беелзебута:
Агиллеат Тиддехмос Тлифос Баалзебуб!
8. Божественный Беелзебут Правитель Бездны:
Элохай Беелзебут Шалит ха-Техом!
9. Беелзебут Несущий Ветер Пустоты:
Беелзебут Меви Руах ха-Боху!
10. Беелзебут Господин Тишины, Божественности Ничто:
Беелзебут Адон ха-Штика, Эль Айн!
11. Беелзебут Крылья Смерти Башни Ничто:
Беелзебут Канфей Мавет Нихилифер!
(Hapeksamendeus Aa)
Всякий раз, когда делается подготовка к воплощениям этого персонажа, мы должны быть внимательны к определенным показательным тенденциям в эволюции. Существо, подобное Ариману, которое в будущем воплотится на Западе, заранее готовится к этому воплощению. С целью своего воплощения на Земле Ариман направляет определенные силы в эволюции таким образом, чтобы они могли принести ему наибольшую пользу. И зло было бы, если бы люди продолжали жить в состоянии дремлющего неосознавания, неспособные распознавать определенные явления в жизни как приготовления к воплощению Аримана во плоти. Верную позицию можно занять, только признав в той или иной серии событий подготовку, которую Ариман делает к своему земному существованию. И теперь пришло время отдельным людям узнать, какие тенденции и события вокруг них являются махинациями Аримана, помогая ему подготовиться к его приближающемуся воплощению ».
Источник: Рудольф Штайнер - GA 191 - Люцифер и Ариман - Ответственность человека за Землю - Лекция 1 - Дорнах, 1 ноября 1919 г.
Р. Штайнер ассоциировал Аримана, низшего духа, с материализмом, наукой, наследственностью, объективностью и ожесточением души..
Короче говоря, согласно Штайнеру, зло имеет двоякую природу: то, что приходит слишком рано, и то, что остается слишком долго. Итак, определенные импульсы могут быть хорошими, продуктивными или прогрессивными в определенный момент истории, но если они возникнут не в то время или в неподходящем месте, это может вызвать зло в мире.
Ясновидение Штайнера позволило ему воспринимать существа, невидимые для органов чувств, которые, тем не менее, очень живы в духовном мире. Среди противоборствующих сил он говорил прежде всего о Люцифере и Аримане.
Люцифер, падший ангел, хотя и не злой сам по себе, вызывает зло, поощряя наши склонности к эгоизму, излишествам и погружению в фантазии. До события Христа Люцифер (буквально, Несущий Свет) был регентом духовного знания, но его падшая природа работает против импульса Христа и имеет доступ к нам в первую очередь через наши астральные тела (часть души, которая испытывает желание, симпатии и антипатии).
Ариман, согласно зороастрийским легендам древней Персии, был темным земным духом в противовес великому солнцу, являющемуся Ахура Маздой (который, согласно Штайнеру, намного позже воплотился в образе Христа). Архангел Ариман должен был пасть дальше, чем Люцифер, и занял подземные царства, погрузив наше сознание в материализм и холодный, односторонний интеллектуализм.
В то время как цель Люцифера - отвлечь наши души от преобразования земли с помощью любви и мудрости, Ариман желает создать жесткое механизированное царство смерти на земле. Из-за постоянно растущего вторжения технологий, бюрократии, неискупленного материализма и интеллекта, лишенного любви, это существо стало играть все более важную роль в качестве нашего главного врага.
По словам Штайнера, истинная миссия христианства - помочь сбалансировать и преодолеть эти полярности в нашей душе. Но оба они занимают законное место в нашей эволюции и побуждают нас к активности. Мы не должны убегать от них, а лучше их узнать. Без Люцифера не было бы ни искусства, ни энтузиазма. Без Аримана нет науки или авторитета.
Итак, в сфере денег люциферический импульс будет расточительством, а ариманический - скупостью. В сфере здоровья Люцифер приносит рак (перепроизводство клеток) и лихорадку, в то время как ариманическое влияние отмечено склеротическими заболеваниями. И так далее.
«Вы гордитесь и говорите: Мы заключили союз со смертью и с преисподнею заключили договор» .
Завет (ивр. ברית / berith) - договор. Одно из центральных понятий еврейской библии (Танаха). С помощью этого понятия описываются взаимоотношения между Богом и избранным народом или избранными людьми: Ноем, Авраамом, сынами Израиля при исходе из Египта. Впервые встречается в тексте Священного Писания в Книге Бытия \ Брейшит (9: 9-12): «Вот знамение завета, который я поставляю между Мною и между вами», - говорит Бог Ною и его сыновьям после Потопа. «И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их» (Быт. 17. 9) - обращается Бог к Аврааму.
То есть завет со Смертью и Преисподней, постулируется как то же самое, что Завет заключенный с Авраамом и потом с Моисеем между Богом и народом Израиля на Синае. Это Завет с Эль Ахер и Ситра Ахра является предметом высшей гордости как видно из самого стиха.
Бог не предлагает никаких благ за Завет с ним, более того - предполагаются гонения и испытания в дольнем мире за преданность Богу. Бог говорит: «наречетесь моим народом, выделенным среди всех народов». Но этот народ Бога, «народ Израиля», символизирует впоследствии не сколько этнически евреев, а всех преданных Богу, кто наречется «Сынами Бога», «Сынами Света». В христианстве это развивается в общность всех верующих во Христа и вследствии саму Церковь отождествляют с Израилем - «народом Бога».
«Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Лк. 20.22).
Договор со Смертью и Преисподней есть антитеза этому Завету, это завет с Богом Иным, также и тем более не предполагает каких-либо земных благ и наград. Это выделение «народа Диавола», кто наречется Огненнорожденными Сынами и Дочерьми Тьмы в их стремлении к предвечному Айн за пределами Абсолюта. Служение Смерти и Аду и есть высшая награда.
Интересно, что Завет с Богом единственный, как выражение Единства Бога, в то время как Завет с Иным Богом в стихе упоминается дважды (по формуле 2 = 11), где первое это «союз со смертью» - это культ Смерти, Каина Жнеца Левой Стороны и «терновый путь», то есть Поток 182 каинического гностик-сатанизма, что предполагает союз с Мастером Каином Фальцифером, Тенью Смерти Баалцелмотом и легионами мёртвых.
А второе «с преисподней договор» - это Клиппотический культ и «извилистый путь змея», то есть Поток 218 антикосмического сатанизма, что предполагает договор с Эль Ахер, Элохим Ахерим и клиппотическими легионами демонов.
В обоих Потоках существуют частные заветы или договоры союза с аспектами Каина и мёртвыми или с Тёмными богами и демонами, что заключаются при ритуальной работе.
Эти два договора / завета, один со Стороной Святости - Ситра Кдуша, а второй с Другой Стороны - Ситра Ахра, имеют духовное наполнение, как два духовных Собора для вечной эсхатологической войны Сыновей Света и Сыновей Тьмы, имеющей космологическое значение в вечности.
(Hapeksamendeus Aa)
Тибетский Календарь. Рекомендации на 26 мая 2021 г.
Среда, управитель лунного дня Юпитер.
4-й лунный месяц, 15-й лунный день Собаки.
«ДЕНЬ ЛУННОГО ЗАТМЕНИЯ» - сакральная точка в Мандале Времени!
Кармические последствия от совершённых действий увеличиваются в неисчислимое количество раз.
Период Затмения несёт на себе печать благословения Дракона Раху – Защитника традиции Великого Совершенства Дзогчен. Поэтому, в день Затмения, практика Дзогчен является максимально эффективной и приносит особенные результаты.
Период Затмения - период Сакрального Времени, когда мы легко можем обнаружить свою Истинную Природу, природу Будды, природу Самантабхадры, природу Всеблагого. Для этого нужно просто немного расслабиться и в момент свободы от грубых мыслей о прошлом, настоящем или будущем обратить свой взор внутрь и задать вопрос: "Кто Я? Кто сейчас остаётся без мыслей? Кто медитирует?". Ответом будет - осознавание своей Истинной Природы.
Момент Затмения - момент Сакрального Времени изображён практически на каждой тибетской тханке: где поверх Лотоса (изначально чистой всеобщей основы), диска Солнца и диска Луны (Затмение) восседает Будда (наша Истинная Природа).
Сакральная (кармическая) сила дня одинаково влияет на все знаки Зодиака, поэтому индивидуальные особенности воздействия на знаки отсутствуют.
Тоже самое относится и к отдельным временным периодам данного дня: нельзя выделить благоприятные или неблагоприятные, т.к. весь день является сакральным.
Астарот, Ави хе-Нехашим,
Лифтоах Шаари ха-Га’агшебла!
2. Астарот Проводник в Бездну:
Астарот Мадрих ле-Техом!
3. Астарот - Наездник Дракона:
Астарот Рохев Таннин!
4. Астарот - Ангел Зла:
Астарот Малах ха-Раша!
5. Поднимись из Бездны Клиппы Га’агшебла, я призываю тебя Астарот:
Лепака Масак Мавдил ха-Клифа
Га’агшебла
Ани Коре Ле Астарот!
6. Формула призывания Астарота, бога противоположности:
Астарот, Джадид,
Ани Коре Ле Астарот Эль Нигудим!
7. «Славься Астераот-Икхатол»
(Икхатол - тайное имя Астарота):
Ио Астеарот-Икхатол!
8. «Открой Клиппот и приди Астарот»:
Апериатур Ахрайим, Эт Герминет Астарот!
9. Имена Астарота:
Астару, Аштару, Астар, Астор, Астур, Хастур, Астарот!
10. Астар Звёздный Ветер Пустыни:
Астар Кохав Руах Бемидбар!
11. Астарот Господин Перекрестков Миров:
Ас-Тхарот Адон Прашат Драхим Шель Оламот!
13. «К Вящей Славе Господина Астарота»:
Ад Майорем Астарот Глориам!
(Hapeksamendeus Aa)
В 1870 году Билл Смит перебрался через океан, чтобы жить в Нью-Йорке, где нашел подсобную работу в магазине мясника.
Он задумался о способе защитить себя после того, как его лавка многократно подвергалась налетам со стороны магазинных воров.
Он решил заняться благим делом. Билл стал помогать беззащитным людям, решив преследовать преступников, которые нападали на прохожих ночью. Позднее к нему присоединился младший помощник, которого звали Робин. Спустя четыре года к Биллу пришла идея примерить свою легендарную маску для головы. Он стал выглядеть как летучая мышь и скрывать свою настоящую личность. В таком виде он по ночам обходил окрестности в поисках злоумышленников.
Билл умер в феврале 1896 года в возрасте 66 лет от переохлаждения, оставшись один в морозную ночь.
Создатели киношного образа Бэтмена взяли реально существовавший облик мистера Смита, который был живой легендой.
Древо жизни можно представить в следующих четырех мирах: олам ха-азилут (olahm ha atziluth) - архетипическом мире, олам ха-бриа (olahm ha briah) - творческом мире, олам ха-йецира (olahm ha yetzirah) - формирующем мире и олам ха-ассиа (olahm ha assiah) - творении активного мира.
I. Мир Ацилут (Atziluth)
Ацилут также известен как мир постоянных эманаций, место, где Бог проявляется в виде архетипов, выраженных через Сефирот (Sephiroth).
Олахм ха сефирот - это то место, где архетипы впервые проявляются в потенциале. Эти архетипы сефирот являются действительными шаблонами творения. Они являются идеальными представлениями того, что будет, когда завершится процесс эволюции к совершенству, присущий всей природе.
Их также можно рассматривать как пантеистических божеств языческих религий, чья природа и тело являются гранями или сторонами абсолютного непознаваемого божественного.
Ацилут - это скрытая форма творения Бога, это выкладка совершенной модели того, как все будет, когда будет достигнута и достигнута полная гармония.
Ацилут также можно рассматривать как мир чистой воли до того, как она проявится в действительном действии.
Именно в Ацилуте конечные действия без посредников выражаются через эманацию концепций.
Некоторые также говорят, что Ацилут - это мир, в котором Бог соединяется с Шекиной, чтобы произвести три нижних мира. Ацилут берет свое название от еврейского в Числах 11:17, где говорится: «Я возьму Ацилут духа, который на них, и наложу его на них».
Числовое значение Ацилут прибавляется к 537, и его можно увидеть через все буквы, приписываемые вертикальным путям на трех столпах, добавляя к тем же 537, демонстрируя, что начало трех столпов содержится в высшей триаде Сефирот Ацилут.
Подожди со мной, если сейчас все это сбивает тебя с толку. Когда вы пройдете курс Герметического Ордена Золотой Зари, вы получите подробные пошаговые инструкции по всем значениям и важным концепциям.
II. Мир Бриа (Briah)
Брия - это мир творения, в котором Архангелы (Archangels) формируются из проявлений эманаций. Конечная сила принимает форму особого порядка, что делает возможным дальнейшее проявление энергии по отношению к материи.
Чистая воля Ацилут трансформируется в идеи Бриа. Это вселенная престола хорсиа (khorsia), которая является фундаментом, на котором создано все творение.
Мы можем найти много аналогий с Иезекиалом, ведьмами, сапфировым троном, найденным в Библии, с троном творения, эти аналогии можно найти в мировом мифе, таких как кварцевый трон сотворенного Бога Дарамулуна в мифе аборигенов, а также Исида как трон Осириса в египетском мифе.
Архангелы созданы в Бриа как выражение энергии духа в ее чистом виде. Брия берет свое название от еврейского в Исайи 43: 7 «Я создал брия для моей славы, Я сформировал его, и я создал его».
Briah добавляет к 218 что то же самое, что и эфир AVIRA, множество RBVA и добротность времени ChSD AaVLM.
Когда мы исследуем эти слова, мы можем увидеть, что Брия - это место, где Архангелы, то есть множество упомянутых выше людей, образованы из духа, который является эфиром, упомянутым выше.
Которая действует во Вселенной как управляюемое Божественной волей, что является милостью времени, также упомянутой выше.
III. Мир Йецира (Yetzirah)
Йецира - это мир формации, где ангелы возникают, выступая в качестве распространителей моделей порядка, созданных Архангелами, которые ими правят.
Поэтому ее также иногда называют вселенной ангелов. Подъем до уровня Йецира известен как восхождение в «сад».
Фруктовый сад - это еще одно название, данное Эдемскому саду, поэтому он показывает возвращение к совершенству без зла, то есть к отрицанию.
Чтобы полностью оценить это, нам нужно рассмотреть глиф, известный как лестница Иакова, который мы обсудим позже в этой серии писем о герметической каббале.
Йецира часто рассматривается как содержащая шесть сефирот от Хесед до Йесод, которые в этом контексте также собирательно называются сефирот созидания и, следовательно, соответствуют шести дням творения в Книге Бытия, которые можно найти в Библии.
Йецира берет свое название от того же слова, что и Брия, как этот… Исайя 43: 7 «Я создал его для моей славы, и я создал здесь, и я создал его».
Йецира добавляет к 305 то же, что ослепительный белый свет и назначенное время. Итак, в Йецира происходит формирование «хоров ангелов, воплощающих ослепительный белый свет», которые выполняют задачи, возложенные на них их правящими архангелами в назначенное им время. «Назначенное время» также относится к шести дням, в течение которых творение мира.
IV. Мир Ассия (Assiah)
Ассия - это мир творения, в котором образуется вся материя. Это я Это место, где обитает человек и стремится снова подняться через миры к Божественному. Ассия - это вселенная форм. Его также иногда называют «пеленой слез».
Ассия также берет свое название из тех же стихов, что и предыдущие два мира: «Я создал его для моей славы, и я создал его, и я создал его».
Ассия добавляет к 410, то же самое, что свобода, святая и скиния. Поэтому в Ассии был создан мир, скиния, святое место, чтобы человек мог достичь полной свободы.
В свободе, чести и правде!
Но вопрос остаётся, допустим пираты завладели прибором. Что дальше? Пираты летают в космосе на звездолете — грабят другие корабли ну и возможно какие-то отсталые планеты, что им даст наличие миелофона с функцией чтения мыслей? Код от сейфа? Ну вот они похитили кого-то, а дальше? Будут прикладывать прибор чтобы выведать мысли? Да им легче применить пытки (вспомните как легко и привычно они это сделали с Колей Герасимовым). С помощью паяльника и молотка информацию можно узнать проще чем с помощью миелофона.
Пираты рискуют свободой и жизнью, чтобы завладеть ненужным прибором, то есть ставка настолько высока, что они отправляются на Землю и активно включаются в попытку овладеть гаджетом. Стимул для того чтобы овладеть прибором невероятно мощный, несоизмеримый с выгодой от обладания этой забавной но бесполезной для них штукой. Не забываем пираты обладают невероятным скилом— они умеют полностью трансформировать свою внешность. По честному для космопирата умение менять внешность намного более полезно чем умение читать мысли через прибор.
Когда наступает ситуация, в которой такой прибор нужен? А это наступает тогда, когда преступник плетёт какие-то интриги, например —если он является членом какой-то мощной организации, мафии например, там где все следят друг за другом и стараются подсидеть друг дружку, или скомпрометировать в глазах других, для собственного продвижения по карьерной лестнице. Для движения по иерархии вверх нужно знать, что думает дон Карлеоне и его ближайшие сподвижники и имея миелофон перед таким преступником открываются головокружительные перспективы. В этой ситуации ценность аппарата читающего мысли — неимоверная! Но Весельчак и Крыс не состоят ни в какой организации— это солдаты удачи (украл, выпил— в тюрьму!)
Кто в сериале находится в ситуации для которой интриги подковерная борьба являются повседневными? Для кого миелофон имел бы реальную ценность и просто был бы необходим? Кто мог бы используя машинку сделать быструю и головокружительную карьеру в мире будущего?! Есть ли такой персонаж в истории?
Достаточно очевидно, что Джо - в данном случае, сокращая до более приемлемой в современном обществе длины имя самосского создателя бренда, мы можем именовать его "Пиф" (ну, или все-таки "Фил") - так вот, этот Пиф Фил явно не особо нужен тем, в чьих руках находятся университеты. "Научное сообщество" давно с подозрением относится к своему родителю и явно ведет судебный процесс по лишению последнего родительских прав. В России, к примеру, в "профессиональных философах" продолжают видеть, как в советские времена, гебистско-номенклатурный идеологический ненаучный балласт - и бьются над исключением философии из числа обязательных дисциплин. В аспирантуре - попытки удались. Философия заменена на "историю и философию науки". В США же философия и вовсе не является обязательной университетской дисциплиной. Само же понятие "философии" в университете урезано до "аналитической" проблематики, к сущностным вопросам существования отношение имеющей весьма касательное.
Итак, философия в университете ныне - это либо "история философии", либо "служанка естественных наук". Остальное перебегает на кафедры литературоведения, культурологии и истории. "Религиозная философия" и вовсе остается за пределами университетов, выброшенная в зазор между "философией" и "теологией". Ее структурные пристанища - неформальные учебные заведения типа "института Наропы". Философией - в том смысле, как ее понимали, например, эллины эпохи Платона или русские философы Серебряного века - в университете заниматься как-то не принято. Принято заниматься даже не игрой в бисер, а поисками и шлифовкой бисеринок в архивах - или рефлексиями на тему методологии науки, пытаясь по возможности закрывать глаза на происшедшую смену парадигмы (а то выйдет скандал, обвинят в метафизическом блуде и вытолкают из академии взашей).
Университеты - место, где более "не учат главному". И, самое забавное, что об этом все, в общем-то, знают. Там дают профессию, возможность карьерного роста, более или менее интересную тусовку (которая с убыванием "главного" становится все менее интересной). И нет ничего странного, что философия возвращается в круги "свободных интеллектуалов", связанных с университетской системой "постольку-поскольку" - в мир богемы, на кухни, в узкие интернет-сообщества. В поисках философских прозрений люди не рвутся на лекции профессоров, а читают Пелевина. И дело тут, скорее, в профессорах, чем в "падении уровня масс". И это, наверное, правильно. Философия - это путь соединения с высшим началом, с благом, и ее нельзя втиснуть в рамки формальной "дисциплины", которой можно научить путем заучивания формул и запоминания текстов.
А кто не верит - пусть заглянет в книжные магазины. Варна вайшьев-торговцев, как всегда, первой ловит смены конъюнктуры. Философские трактаты на полках книготорговцев стоят рядом отнюдь не с трудами Эйнштейна и Бора (вы, кстати, видели их в магазинах?). Они стоят рядом с "эзотерической" ("теософской") и "религиозной" литературой. И скоро, может быть, граница между этими полками сотрется. И окажется преодоленным великий интеллектуальный западноевропейский раскол - разделение на "философию" и "богословие". Университеты же останутся, если не будут фундаментально реформированы, просто ремесленными училищами - или исчезнут вовсе.
Баал Ромерак А'араб Зарак
Милиом Регинон!
2. «Отец Баал, Баал поёт, Баал помнит» - традиционное призывания Баала:
Аббаал, Баалзамар, Баалзехер!
3. Формула Клиппотического вызова
Каина Баалцелмота:
Заммазо, Эмоот, Заракаен, Баалцелмот!
4. Формула Клипотического призыва Анамлакаина:
Заммазо, Эмот, Заракаен,
Баалбаалатцелмот!
5. Баалцелмот Король Гулгалты и Акелдамы:
Баалцелмот Мелех ха-Гулгалта во ха-Акелдама!
6. Формула Клипотического призыва Каина Баалцелмота и Калманы:
Заммазо, Эмот, Заракаен, Лилува,
Баалцелмот!
7. Баалцелмот, Царь Долины Тени Смерти:
Баалцелмот, Мелех Эмек Цел ха-Мот!
8. Баалцелмот, тот кто поднимает мёртвых:
Баалцелмот Дореш Эль ха-Метим!
9. Баалцелмот Мастер Некромантии:
Баалцелмот Уман Ба'ал Об!
10. Баалбаалат-Целмот Владыка повелевающий тенями:
Баалбаалат-Целмот Баал Йидде'они!
(Hapeksamendeus Aa)
Шемеш Шхора, Шемеш Эфес,
Шемеш Тагирион, Шемеш Ситра Ахра!
2. Великий фаллос Бельфегор:
Гадоль Эйвар Баал-Пеор!
3. Бельфегор Владыка мёртвых:
Баалфегор, Баал ха-Метим!
4. Бельфегор Царь Горя и Слёз:
Баалфегор Мелех ха-Цаар ва Хадмаот!
5. Бельфегор - уста нижнего мира:
Баалфегор Пив Шель ха-Олам Шемитахат!
6. Имена Бельфегора:
Бельфегор, Баал-Фегор, Баал-Пеор, Баал-Пе'ур, Баал Пе' Реш, Раввав-Моав, Элоа Моав, Астар-Камош, Массебах!
7. Формула призывания Сората Зверя 666:
Адон Бельфегор ха-Шемеш ха-Шхора,
Сорат, Хиоа Вав-Вав-Вав,
Лифтоах Клиффот!
8. «Здесь Великий Зверь»:
Эссе Бестиа Магна!
9. Используется для призыва Сил Тагирион:
Сол Нигро, Сол Нокс, Сол Накс!
(Hapeksamendeus Aa)
Диес Ирай, Диес Илла, Солвет Космос Ин Фавилла! Вокамус Те Аэшма-Дева!
2. «Я Меч Короля Асмодея»
Меч Асмодея – сын Асмодея демон Алфпуниас / Алефпене’аш. Формула используется для инвокации:
Сум Харба де Ашмедаи Малка!
3. Формула, состоящая из имён Алефпене’аш (Сына Асмодея):
Алфпуниас, Самигина, Амдуксиас!
4. Поднимись (имена Асмодея):
Лепака Асмодеус, Асмодей, Сидонай, Адонаи Ашмедаи!
5. Инверсионный призыв:
Лепака Асмодеус! Лепака Голахаб!
Версус Эст Инверсус!
6. Формула призыва Аэшма Девы:
Асмодеус одо Адф Торзу Иалпрг
Аэшма Дева!
7. Страсть - Гнев - Ярость:
Асмодеус Ваоан Лимлал!
8. Формула призывания различных вариантов еврейского имени Асмодей:
Лифтоах Асмодей, Асмодаее, Асмодеус, Осмодай, Хашмедай, Хашмодай, Хасмодай, Кашмодай, Хаммадхай, Шидонай, Шамдон!
9. Имена Асмодея:
Эшма, Аэшма, Аэшма-Дэва, Хешам, Хешм, Хасме, Кхашм, Заратоса, Ашмедай, Шамдон, Сидонай, Хаммадай, Ашима, Аесма, Асмодей, Асмодеус, Сахр!
10. Формула призывания Аэшма Дэва:
Митрокт, Арашк, Эшм, Аэшма Круидру, Аэшма Дева!
11. Асмодей Уничтожитель:
Асмодей Ша-мад!
12. Асмодей Царь демонов:
Асмодей Мелех ха-Шедим!
13. Асмодей - Злой Дух Похоти!
Асмодей Руах Таава Ра!
14. Асмодеус «Окружённый Огнём»:
Асмодеус Аш-Ма'ади!
(Hapeksamendeus Aa)
Ядовитой Змеи и Темной Матери Демонов:
Ишет Зенуним Танинсам Ама Лилит
Лифтоах Клиффот!
2. Формула для призвания Лилит как Паучьей Богини Ситра Ахра:
Арахнидия Лилит Шемамитилил
Аккавбишиа Захалайла!
3. Формула для призвания убийственного аспекта Лилит как Чёрного Ветра Несчастья:
Лайлил-Амуштути-Лил-л-Тели!
4. Формула и для призвания Офитического и Драконического аспекта Лилит:
Танинсама Телилит Нахашелоах,
Лифтоах Шаари ха-Ситра Ахра!
5. Формула для призвания аспекта Лилит как Великой Шлюхи / Демонической Соблазнительницы:
Ишет Зенуним Зонахит Нокрийахел Лилит,
Лифтоах Шаари ха-Гамалиэль!
6. Формула призывания аспекта Лилит «Женщины Священного Блуда»:
Эйшет Зеннуним, Эйшет Зенаним,
Кодеша, Айша Кандиша, Айша Кандиха, Эйшет Зунуним, Ишет, Зонах, Атван Эшет,
Амакеш, Алареш, Ишет Зенуним!
7. Формула призыва всех аспектов Лилит:
Ама Лилит Лайлил Римог Лилит!
8. Формула призвания единого аспекта Старшей и Младшей Лилит:
Мараг Ама Лилит Римог Самало Наама!
9. Формула, состоящая из имён и титулов Лилит:
Лайлил, Лилиту, Абнукта, Ама Лилит,
Хаосифер, Цафони!
10. Формула приветствия Лилит:
Ахи Хей Лилиту!
11. Формула в ритуалах Лилит где необходимо испить таинство:
Да Михи Бибере, Лилит!
12. Формула призывания Королевы Вечной Ночи:
Лилит Малка Аницре Лайла!
13. Формула призывания Королевы Демонов:
Лил-ка-литу Лилит Малах ха-Шедим!
14. Формула призывания Лилит Королевы Гамалиэль:
Кдоша ха-Лилит, Малка ха-Гамалиэль!
15. Формула на шумерском, призвания древнейших имён Лилит:
Кисикил Лилаке, Кисикил Уддакара!
At the place of the invocation, create a circle around yourself of the branches of trees. The branches should be stuck into the ground, of which there should be 12 branches and placed against the sun, starting from the west. Sticking branches into the ground, repeat:
"Surround me with a triple pattern,
consecrate him with your dance. "
The caller will have to face to the west, where the Sun dies in the waters, and where the road of the dead leads to the underworld of the Dark Mother. A hole should be made in the center of this circle. In the northern side of the circle, you should kindle a small fire from the branches of the evergreen, and wait until it burns out to the burning coals, which will gloomily illuminate this place in the fog. Then put the grass on the coals to smoke and with your left hand in this smoke create a spiral against the sun, enter the circle. Circle three times against the sun, saying:
"Mother, Virgo, Wyrmy, Black, Circle of branches, Key Zina, Rod of Nyarlathotep,
The legacy of Ubba-Satla, Mistress N'kai! "
Stand in the center of the circle, hit the ground three times with your left hand and whisper to the ground three times: "I call you Yidra."
Так мы следуем за Эль Ахер (Другим Богом) –HVHI.
Приветствую HAVAYOTH!
Антикосмическое Излучение Изначального Хаоса.
Это Наш Мастер, которого в миру называют Сатаной, Люцифером, Сетом, Ангра Манью...
Бог перед всеми богами.
Альфа и Омега.
Высшая и Величайшая сила над творением и за его пределами.
И мы презираем этот конечный и иллюзорный мир, созданный мечтами Демиурга и Архонтов, где душа человека заперта на все циклы существования...
Но Бог, Жизнь и Мы – всего лишь части Иллюзии!
Только ха-Сатан реален.
Только Смерть священна.
Хвала Нахаш Эль Ахер!
Клиппотический Элохим!
Царство Ситра Ахра!
Темная сторона Тетраграмматона!
But God, Life and We are just parts of the Illusion!
Only ha-Satan is real.
Only Death is sacred.
Praise Nahash El Aher!
The Qlippoth Elohim!
Kingdom of Sitra Ahra!
The dark side of the Tetragrammaton!
Подумалось.
Все эти супергерои - это очень тревожный знак.
Раньше человек чего хотел, задумываясь о нестабильности границ или о внутреннем враге?
Пойти в гусары, в драгуны, в разбойники к Давиду или Робин Гуду. Бить Наполеона, мстить фашистским гадам, вносить вклад, жертвовать собой.
А сейчас какая идеальная модель у нас в голове?
Вот прилетит железный человек, спайдермен, Тор с охренительным молотком или топором (список можно продолжить) и всех нас спасёт, и будет ништяк, и дальше будем жить, задирая переодически голову к небу и проверяя, что спаситель на страже и можно ничего не бояться.
Такая же идея и у евреев. Голем, Мессия - этакие супергерои, которые, если что, все заморочки разрешат и идеальный мир построят.
И чем больше на это надеешься, чем дольше ждёшь, тем менее способным сам оказываешься не только на подвиг, но и даже на адекватное восприятие реальности.
Потому то, например, ортодоксы, сидят под горой вместо того, чтобы подняться и вычистить оттуда чуждый культ и отстроить Храм.
Может, пора вернуть в читательский обиход "Как закалялась сталь" и "Повесть о настоящем человеке"?
Таким образом, дух Мессии с самого начала обитает среди Змей Клиппот, скованный на самом дне инфернального мира Другой Стороны, так Мессия сам является центральным обитателем Другой Стороны. Роль Мессии заключается в спуске в самую глубину Клиппот (зла, ада) для исправления упавших душ, без чего исправление мира невозможно. Образ Мессии сам подобен «Святому Змею» или «крокодилу» (Таннин), лежащему в тине на дне, чтобы в нужный момент подняться и освободить падшие души.
Дух Мессии весь обвит Змеями Ситра Ахра. Царь Драконов или Змей (Иной Бог, Самаэль/Сатана), временами одолевает Мессию, мучая его. Но в конце Мессия освободится от скорлупы Клиппот. Он поднимется в земной мир с целью искупления.
Пребывание на дне ада, в тёмных глубинах Ситра Ахра, сделало Дух Мессии безумным, поэтому его искуплени, воспримется человечеством как разрушение, хаос, и зло, что приведёт силы зла Другой Стороны в наш мир. Мессия сам является Святым Змеем или Святым Драконом (драконы - тёмные боги, правители Клиппот), настоящим Царём-Фараоном, погубителем или Антихристом если в христианском контексте.
(Hapeksamendeus Aa)
Фото: ESO
Бетельгейзе входила в число самых ярких звезд на небе, до тех пор пока в декабре 2019 года ее интенсивное мерцание таинственным образом потускнело.
Это удивительное изменение заставило ученых взволноваться: возможно, Бетельгейзе находилась на грани уничтожения и могла взорваться сверхновой ярче, чем полная луна. Однако в августе 2020 года NASA объявило о гораздо менее экстраординарном объяснении этого явления — звезда "отрыгнула".
Наблюдения, проведенные космическим телескопом Hubble, показали, что звезда, вероятно, испустила сверхгорячую струю плазмы, которая остывала, при движении наружу. В результате чего образовалось облако звездной пыли, которое и закрыло свет Бетельгейзе от глаз пытливых земных зрителей.
Фото: Event Horizon Telescope Collaboration
В апреле 2019 года команда проекта Телескоп горизонта событий опубликовала первое в истории изображение черной дыры. Эта фотография изображает сверхмассивную черную дыру в центре галактики Messier 87, которая находится примерно в 54 миллионах световых лет от Земли.
Ее масса эквивалентна 6,5 миллиардам Солнц. И хотя снимок недостаточно четкий, он показал, что черные дыры выглядят как темные сферы, окруженные светящимся кольцом света. Именно поэтому на изображении видна тень в виде идеального круга в центре.
Valentin Gadenoff
Пожалуй нет ничего более загадочного в астрофизике, чем чёрные дыры, космические монстры, в буквальном смысле пожирающие реальность, поглощающие абсолютно всё, планеты, звёзды и даже свет.
И именно эти объекты, являются самыми большими монолитными объектами во Вселенной.
Ни одна звезда или планета не сможет сравниться с этими исполинами, способными поглощать материала равного тысячам солнечных масс всего за один земной день и сиять ярче всех на всю наблюдаемую Вселенную.
Гиперяркий квазар TON 618 сияет так, как 140 триллионов солнц - его светимость в 40 дуодециллионов Ватт (4×10^40) затмевает саму галактику, в которой он находится.
Но внутри этого ярчайшего чуда Вселенной также спряталась самая большая известная ультрамассивная чёрная дыра, имеющая массу в 66 миллиардов солнечных масс, что считается одной из самых высоких масс, когда-либо зарегистрированных для такого объекта.
Масса TON 618 больше, чем масса всех звёзд во всей нашей Галактике, которая составляет 64 миллиарда солнечных масс.
Чёрная дыра такой массы имеет радиус Шварцшильда 1300 а.е. (около 390 миллиардов км в диаметре).
На инфограме сравнение со второй по величине чёрной дырой и нашей Солнечной системой.
Самое удивительное то, что никто достоверно не знает, что находится внутри чёрных дыр за горизонтом событий и по всей видимости не узнает, так как чёрная дыра превратит в струйку атомов любое существо, осмелившееся приблизиться к тайнам самых страшных машин природы.
Всегда устремленный обратно к Ничто Айн, Он имеет своё отражение устремленное в каузальное творение, адское пламя Хаоса, столь горячее, что оно чёрное на цвет - это Царь царей ха-Молок (1), что пожирает все формирующиеся зародыши структур сефиротической реальности. Его лик Чёрное Пламя с бесконечно огромной разверстой пастью, Его глас - гул печи, что сжигает миры.
Сила этого Чёрного Пламени будто внутри звезды, имеет своим акаузальным источником точку сингулярности, но само противодействует ей для собственного существование, поэтому их называют Противоборствующие.
Господь Беелзебут (2), сила энтропии, что рассоздает все в мироздании до Пустоты, разрушая структуры бытия, вечное «нигредо» вселенной. Он разложение бытия, трупо-бог и невообразимый паразитарный рой на нём. Его отвратительный лик - все формы гниения и мерзости усаженный слоями паразитов, так что никто не может смотреть на него. Его глас - давящее жужжание паразитов на гекатомбах трупов, что сводит с ума.
Тьма кромешная Люцифуг Рофокаль (3), сама бесконечная и холодная темнота вселенной, чернь чернее черноты, поглощающая свет и все его иллюзорные формы. Его лик - провал темноты, и тот кто видит его навсегда уходит во тьму не-бытия, Его глас - кричащая тишина во тьме.
Гулгалта на арамейском языке (גולגולתא)
означает «череп»; на иврите Гулголет (גולגולת); то же самое, что и греческое слово Голгофа. Определение Голгофы - «куча черепов; нечто в форме черепа». Поэтому природа этого холма означает «Лысая гора», то есть похожая на череп. Отсюда мы видим, что Гулгалта - это и есть истинное место Великого Шаббаша, остальные места как бы вторично повторяют символически Гулгалту в разных точках мира, но все это «Лысые горы» традиционного Шаббаша ведьм: Броккен, Гарц, Блокула, Лидергорн, Бальвольден, Домен, Дорверфельд, Гекла, Кирхгоф, а в Киеве она так и называется «Лысая гора». Здесь мы видим взаимосвязь традиции каинитов и европейской ведьмовской традиции.
Гулгалта / Гулгулет / Голгофа - общее название места, где был распят Иисус. Поэтому это стало обозначением тяжких испытаний. Оно «интерпретируется евангелистами как означающее «место черепа» (Матф. 27:33; Марка 15:22; Иоанна 19:17). Это имя представляет греческими буквами арамейское слово Gulgaltha, что на иврите «Гулголет» (Числ. 1: 2; 1 Пар. 23: 3, 24; 4 Царств 9:35), что означает «череп». Оно идентично слову «Голгофа». Это был «небольшой холм, округлый, как голый череп. Из евангелистов очевидно, что это было какое-то хорошо известное место за воротами города (Евр. 13:12) и недалеко от города (Лука 23:26). «Над Гротом Иеремии», к северу от Иерусалима, по всей вероятности, находится истинное место Голгофы. Очень примечателен там череповидный вид скалы в южном обрыве холма.
Но нас интересует общий корень арам. Гулгалта и евр. Гулголет, с таким каббалистическим термином как Гилгул.
Гилгул (Гильгуль, גלגול, мн. ч. Гильгулим, גלגולים) - переселение души умершего в живое тело, иногда многократное; реинкарнация; перевоплощение; метемпсихоз. Холм Гулгалты это символ «Шаар ха-гилгулим» - «Врат реинкарнаций» или точнее «Врата кругообращения душ». Каждая новая жизнь и смерть в этом вечном круге реинкарнаций - это и есть символическая Гулгалта / Голгофа - время тяжких испытаний и мук в земном мире.
Так история Каина и Авеля приобретает дополнительный аспект, где Авель - смертное материальное тело, а Каин - вечный дух, поэтому он и назван изгнанником, ибо изгнан из Плеромы, и назван странником, то есть странствует в этом круге перерождений Гилгул. Дополнительно в книге «Зогар» утверждается, что сам Авель - это кругооборот Гилгул душ, то есть Авель это тела дающиеся душе при каждой новой жизни в этом круге.
У нас есть традиция, что четыре демонессы были матерями демонов. Это были Лилит, Наама, Играт и Махалат. У каждой из них есть целые лагеря последователей, и от всех исходит духовно отрицательная аура. Говорят, что каждая из них доминирует в течение одного из четырех сезонов года и что они собираются на горе Нишпе. Эта гора расположена недалеко от гор, называемых Хошех (тьма), и каждая из них господствует в течение одного из четырех сезонов года от заката до полуночи, они и все члены их соответствующих лагерей демонов.
На Литургии Великой Субботы вместо Херувимской поется: «Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе помышляет…»
Однако, запрещая «помышлять о земном», Церковь в этих словах не запрещает «помышлять о небесном».
Что же произошло на небесах в ту Субботу, когда душа Иисуса Христа последовала путем всех умерших до Него? Прежде всего, куда она последовала? Церковь отвечает на это: «Во гробе плотью, во АДЕ же душою…»
До этого, со времен Адама и до Иисуса, души ВСЕХ умерших, грешным и праведных, попадали во власть «преисподней»: это – нематериальная область тварного мiра, в которой заточен и в которой в то же время господствует некий ангел, отпавший от Бога в незапамятно давние времена. Подвергнутый Божественному проклятию, он лишен своего прежнего ангельского имени: в Писании он упоминается под условными именованиями, кличками» (как «авторитеты» в уголовном мiре): «князь преисподней», Рахав, "сар шель ям" – князь моря, Балл Зебуб – «повелитель мух» и т.д.
Поскольку смерть (разлучение души с телом) – не предусмотрена Божьим Замыслом для сынов Адама и Евы, и является прямым следствием греха (отпадения человека от Бога), то души умерших попадали в место, еще до сотворения человека порожденное грехом ангельским: ад, преисподняя, море, бездна.
Души «праведников до Христа» оказывались в верхних, наименее тяжких областях преисподней – но все равно были «в заключении», не имея возможности вознестись к престолу Творца.
Все это «во мгновение ока» изменил Иисус. Его человеческая душа, пройдя «путем всея земли», не задержалась во власти преисподней – но своей необоримой мощью «разрушила врата ада». Тем самым заточенные души внезапно обрели свободу. Как же они ею воспользовались?
Святые души, при жизни познавшие Бога, устремились в несотворенное Божественное Небо, в котором пребывает Сам Творец, «сущий на небесах».
Закоренелые в грехе, озлобленные души – так и остались в преисподней: это единственное место, где они себя чувствуют как дома: «для кого тюрьма, а для кого мать роднА»…
Но есть люди, которые не принадлежат ни к той, ни к другой категории: ни к святым, ни к злодеям! Добрые – но не познавшие Бога; грешные – но не озлобленные; немощные духом – но не замкнувшиеся в гордыне: им нет места ни у престола Божия, ни в мрачных подземельях ада! И таких душ среди умерших – подавляющее большинство как во времена Евангелия, так и поныне. Где же пребывают они после того, как Иисус разверз адские врата? На этот вопрос Церковь ясного ответа не дает. Это мудрое «умолчание» обусловлено прежде всего заботами «педагогическими»: к верующему предъявляются «максималистские» требования, без полутонов и промежуточных вариантов. Или покайся и до конца предай себя Богу – или душа твоя обречена на пребывание во мраке преисподней. Немощная человеческая природа такова, что без страха наказания большинство людей и пальцем не пошевельнет, чтобы хоть как-то ограничить капризный произвол своей греховной воли. Так, апостол призывает: «иных же СТРАХОМ спасайте, исторгая из огня» (Иуд.1:23).
Но сейчас другие времена: этот «страх» практически уже перестал действовать – отчасти из-за того, что человечество повзрослело, отчасти же из-за того, что потеряло веру в Бога. Теперь на первый план в душевной жизни все больше выдвигается такая способность человека как разум, который категорически отказывается подчиняться тому, чего НЕ ПОНИМАЕТ.
Этой же схемы эманаций придерживается и «Книга Бытия», только в завуалированной форме персонажей Библии. Яхве-Элохим, это Яхве и Шхина, скрытый мужской аспект Бога и его женственное божественное присутствие - это первая пара, вторая Адам и Ева, хотя они мыслятся в онтологическом единстве. Адам - это тот же Бог Яхве, но в проявленном состоянии Бытия или Адам Кадмон - вселенная. Мы имеем Адама - первого Божественного Андрогина, разделившегося на мужчину и женщину и ставшего Йах-Хева (форма Йеговы), где Адам само Бытие, а Ева / Хава («жизнь) жизненная субстанция наполняющая всю вселенную, они основа, а после Каином и Авелем - мужчиной и женщиной. «Книга о Потомстве Адама» даже не упоминает Каина и Авеля, но лишь говорит: «Мужчину и женщину сотворил их… нарек им имя Aдaм». Далее следует: «И Адам… родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя Сиф». После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями.
Авель или Хебел есть женщина, соответствующая женственная половина мужской половины Каина, а Адам есть имя собирательное для мужчины и женщины:
«Мужчину и женщину (zachar va nakobeh) сотворил он их… нарек им имя Адам».
Каин был «приносящим в жертву», как это показано вначале, «плоды земли», первым пахарем которой он был, тогда как Авель «принес Господу перворожденных своего стада». Каин есть символ первого человека мужского начала, Авель – первое человеческое существо женского начала.
В этом контексте, упоминание того, что Каин пахал землю, может означать сексуальный акт, во многих архаических обрядах плодородия поливали семя на свежевспаханную землю, тогда кровавая жертва Авеля, означает менструальную кровь женщины, а кровь Авеля пролитая Каином - кровь первого сексуального акта. Таким образом, весь миф о Каине и Авеле есть метафора сексуального обряда плодородия для растительных культур, поэтому в Liber Falxifer ll, огромная часть уделена растительной магии и духам растений - «Чёрное в Зелёном». Где Каин и Авель – последний стал олицетворением почвы, приносящей жизнь (Хава), а первый – «пахарем этой почвы или поля».
Но это лишь внешняя «магическая» интерпретация. Как уже сказано, сам Авель есть Бог в нижней эманации. А́вель (ивр. הבל, Абель - «пар», «суета», «плач»), числовая каббала его имени даёт сумму 37, что соответствует имени אלהא - Элоа, это древнейшее имя Бога, един. число от множ. Элохим, в Библии это имя упоминается около 50 раз. Но также сумме 37 соответствует слово термина יחידה - Йехида - это самая высшая, трансцендентная частица человека, Божественная искра, «единственная», «вечный странник», в индийской философии ей соответствует Атма. А главный ведической тезис, гласит: «Атма есть Брахман», или в переложении на каббалистический, «Йехида есть Элоа», то есть Бог в человеке и Бог во вселенной, едины и тождественны. И этот тезис выражает имя Авель. В книге «Зогар» утверждается, что Авель - это кругооборот, «гилгул» душ. А душа всегда мыслилась в женском аспекте. Так, Авель - это Мировая Душа - Анима Мунди.
Могущественные Мёртвые - это освящённые мёртвые. Они по сути одинаковы во всех традициях, у разных народов, цивилизаций, потому что на этом высшем уровне наши различия исчезают. Можно сказать, что Могущественные Мёртвые - это те кто умер с магической силой и передал её духовным потомкам. Ими считаются святые, вожди, основатели царств, павшие герои, мученики своих народов.
По сути на этом основан древнейший «культ предков», которые являются связующим звеном с богами, являсь и сами уже богами.
Предки, Могущественные Мёртвые хтоничны, они ушли в землю, земля напитана ими - их кровью, потом, слезами, их деяниями и помыслами, их страданиями, их волей, их желаниями, надеждами, верой... их прахом. Земля - это мёртвые.
Огромные поля битв войны, где земля напитана кровью, прахом и костями павших и каждая «безымянная высота» сражений - это могильные холмы-престолы Гулгалт и кровавые поля Ночного Эдема, огромные кровавые Акелдамы русских полей, посвящённые Святой Смерти - Владыки Мёртвых Мастеру Каину и его невесте Калмане увенчанной красными цветами крови героев, что воскладывают чтущие память мёртвых. Это священные места великой жатвы Жнеца Другой Стороны. И все павшие там - святые Смерти, бесстрашно посмотревшие в лик-череп Другой Стороны. Они уже озарены вечной славой сияния Чёрного Света и вечным Огнём Мёртвых.
Само празднование этого дня имеет мистериальный характер неразрывной духовной связи этих Могущественных Мёртвых и их живых потомков.
Их вера, их страдания, их лишения, их жертва, их подвиг, их героизм, запечатлены в земле, где они пали, и в крови потомков, в общем коллективном бессознательном народа. Они имеют не сколько значение в прошлом, но более в сегодняшнем, они тянутся незримыми потоками в день сегодняшний через каждого из нас, они отражаются в нас, говорят в нас, если конечно мы хотим слышать их зов и их гневный рёв - они придают всем нам как народу - мужество, решительность, гордость, силу, они вечно зовут к подвигу, но они предают и жестокость и даже готовность вновь принести жертву как себя и тем более врагов - Владыке первой Акелдамы и Гулгалты. Они напоминают не пострамить их дела и их имя. Они делают нас теми кто мы есть, именно они делают нас великим народом, а не стадом говорящих животных.
Думаю даже, что практически каждый кто прочитает эти строки, имеет лично своих Могущественных Мёртвых которых он почтёт в эти дни.
В эти дни Могущественные Мёртвые вновь ступают на свою землю и говорят с живыми через их память, они шествуют средь живых и в самих живых под Тенью Смерти кровавой косы Владыки Каина Фальцифера. И гилическин враги в эти дни испытывают особый страх, ибо ужасен гнев Могущественных Мёртвых, они боятся стать соломой их жатвы…
В своей работе «Основы учений Зороастра и Платона», Плифон излагает сущность своей метафизической системы в двенадцати ключевых моментах. Несмотря на то, что она чрезвычайно короткая, менее восьмисот слов, она является чрезвычайно важным документом по ряду различных показателей.
Во-первых, сохранилась только эта работа, поддерживая ключевые метафизические доктрины, которые, по-видимому, были более подробно описаны в его основной работе «Nomoi» или «Законы». Эта работа была уничтожена из-за её еретического содержания через восемь лет после его смерти, в 1452 году.
Во-вторых, «Основы» является важным документом в истории западного эзотеризма. Только он свидетельствует об обращении Плифона к вере в языческое сатурнианство, вере в управление материальной сферой и всеми смертными существами древним богом Тартара (подземного мира) Кроносом-Сатурном.
В-третьих, как свидетельствуют метафизика, космология и ритуальные практики, закодированные в феррарском таро Сола-Буска, это учение сохранялось внутри элитных кругов эпохи Возрождения, появившись через пятьдесят лет после смерти Плифона в виде системы языческого колдовства, стремившейся теургически привлечь этот источник для расширения возможностей её магической практики.
В-четвёртых, это служит доказательством, что скрытой задачей Плифона было внедрение этой языческой теургической системы в элитарные круги эпохи Возрождения во время его поездки в Феррару и Флоренцию, а также в другие центры на его обратном пути в Мистру. Он предполагал, что его система будет способна осуществить мечту Платона, правление касты теоретически просветлённых философов королей.
Я представил точную информацию о двенадцати ключевых моментах системы Плифона, полученных из ряда различных переводов и резюме, среди которых в основном мне помогли работы К. М. Вудхауса, Д. ДеБолта и Л. Кулуберициса.
Общие доктрины Зороастра и Платона
1. Боги существуют. Верховный бог — это Зевс, который не рождён и совершенен во всех отношениях, но отделён от вселенной и находится вне времени. Он окончательный создатель всех других богов. Второе божество, Посейдон, также не рождённый, господствует над всеми формами и ему доверено творение, которым он управляет вместе с другими сверх-астрономическими Олимпийскими божествами и божествами Тартара. Наряду с богиней Герой, которая правит высшей материей, Посейдон порождает как небесных божеств, так и хтонических духов природы. Он управляет небесной сферой через лидера Олимпийцев — Гелиоса; а земным царством, и всеми смертными, через предводителя Титанов Тартара — Кроноса.
2. Боги поддерживают и охватывают всех нас в соответствии с правилами Зевса.
3. Боги не несут ответственности за зло, а только за добрые дела.
4. Боги выполняют своё предназначение в соответствии с лучшим и неумолимым предназначением, исходящим от Зевса.
5. Вселенная и сверх-астрономические боги вечны, без начала и без конца, они были созданы Зевсом вне времени.
6. Разнообразие вселенной обладает единством.
7. Вселенная является наилучшей и такой совершенной, что ни в чём не испытывает недостатка.
8. Вселенная продолжается вечно в своем первоначальном виде.
9. Наша душа, как и боги, бессмертна и вечна.
10. Душа отправляется принимать участие в смертной жизни сначала в одном теле, а затем в другом, чтобы поддерживать гармонию вселенной.
11. Из-за наших связей с богами мы, естественно, склонны к добру.
12. Наше счастье возникает из нашей бессмертной души, которая является нашей сущностью и самой важной частью.
© Питер Марк Адамс «Игра Сатурна: расшифровка тарокки Сола-Буска»
© Перевод Баньши Дану, 2019 г.
Большинство людей беспомощности боится сильнее смерти, но, на самом деле, именно беспомощность позволяет взглянуть на смерть с обратной стороны. Крест - это один из символов беспомощности, именно переживание беспомощности (распятие) радикальнее всего изменяет человека ментально.
Так что разговоры о смерти (особенно о героической) - это кшатирийская попса, в то время как брахманы это те, кто преодолевает страх беспомощности.
Одина из форм такого ритуального переживания - это переодевание при помощи посторонних на литургиях патриарха на Пасху, когда патриарх только служит богу, а облачения ему меняют помощники. Хирургов в операционных тоже переодевают медсестры, про страх смерти у них тоже говорить смешно.
Так что тема беспомощности и разных форм ее символического и реального переживания намного интереснее и менее известна.
