Сергій Дацюк: Фильм "Не смотри наверх" о вырождении демократии и эмоциональном тоталитаризме, который разрушает рациональный интеллект

Фильм "Не смотри наверх" мне нравится без всяких оговорок и скидок. 

Фильм показывает, что важное сегодня уже не может пробиться сквозь актуальное, диктат которого стал массовым. 

Фильм говорит, что за так называемым эмоциональным интеллектом скрывается не просто глупость, а эмоциональный тоталитаризм, который разрушает рациональный интеллект. 

Фильм о вырождении демократии, когда аристократизм и интеллектуализм терпят поражение.

 Фильм о толерантности к глупости, которая разрушает ум и интеллект. 

Фильм о привилегированном классе, который перестал мыслить, рефлексировать и отдался диктату толпы. 

Фильм критикует большинство, и большинству это не нравится. Оценки этого фильма мне помогают оценить самих оценщиков.

-----------------------

I like the film "Don't Look Up" without any reservations or discounts.

The film shows that the important today can no longer break through the actual, the dictatorship of which has become widespread.

The film says that behind the so-called emotional intelligence lies not just stupidity, but emotional totalitarianism that destroys rational intelligence.

A film about the degeneration of democracy, when aristocracy and intellectualism are defeated.

 The film is about a tolerance for stupidity that destroys the mind and intellect.

A film about a privileged class that stopped thinking, reflecting and surrendered to the dictates of the crowd.

The film is criticized by the majority, and the majority do not like it. The evaluations of this film help me to evaluate the evaluators themselves. 

Роман Багдасаров: О новой "Матрице": Re-Sur-(E)Rections

Основным художественным достижением "Матрицы" (1999) было не воплощение гностической или же буддистской тематики (всё это случалось до неё), а полномасштабное использование  аниме-эстетики в фильмах с живыми актёрами (*). Посмотрев её, я прочитал сразу вслед за тем какую-то американскую статью, где скрупулёзно перечислялись все конкретные заимствования из конкретных аниме, выходивших до 1999 года (прежде всего, первый мувик Ghost in the Shell, Lain, сага о Гандамах...). Так, эклектичное, но достигшее нового уровня реализации героических образов (**), аниме вернуло свой "долг" игровым фильмам . После этого несколько лет я практически не смотрел обычные фильмы, а углубился в освоение мира аниме. А методы "Матрицы" стали  использоваться другими режиссёрами (Тарантино в Kill Bill, например).

(*) В Японии есть формат фильма live-action, где с помощью живых актёров экранизируется манга или он выходит после соответствующего аниме. Но это специфический, субкультурный телеформат, который в силу слишком большой степени условности, скорее напоминает театральную постановку (так же как токусацу и т.п.), чем фильм или сериал в привычном "западном" понимании, ориентированном на реализм.

(**) Героические образы есть, например, и в индийском кино, но они не воспринимаются западным зрителем без определённой доли условности, превышающей условность, требуемую для восприятия кино в классической западной парадигме. См. выше о live-action.

Многие аниме-тайтлы становятся франшизой и в том нет ничего зазорного. Именно это проделали Вачовски в отношении "Матрицы". Как ни странно, это несомненное достижение, не исчерпало их творческий потенциал. Братьям (уже сёстрам на тот момент) удалось придумать и наполовину реализовать ещё более интересный виртуальный мир. Имеется в виду сериал "8 sence", который, к сожалению, при всём желании трудно назвать удачным. Хотя основные идеи, заложенные там (речь не об эротомании) представляются мне более важными и смелыми, чем те, которые просматриваются за "Матрицей".

Новая "Матрица" - фильм на несколько уровней ниже. Доказывать своё утверждение не буду, неинтересно. Скажу лишь, что Вачовским надо было идти до конца в своём подражании аниме. Так, там вполне допустимо резкое переключение между жанрами внутри франшизы. Допустим, если основной сериал - это боевик, то вполне возможно снять фильм, продолжающий или параллельный к линии повествования, где раскрываются лирические взаимоотношения героев, а боевика нет от слова "вообще". Это, в принципе, намечалось в "Матрице-4", которую лично я бы снял как некий вариант офисного романа с мощным психоаналитическим или же мистическим месседжем. Что в общем-то намечалось в начале фильма, но затем было слито в пользу третьесортного "боевика". Другим решением могла быть радикальная смена антуража: например, погружение основной фабулы в мир машин (дизайн которых в фильме смотрится очень приятно). Ведь Матрица раскрыта далеко не вся: о многих вещах зритель только слышал или же видел урывками. Но и этот вариант почему-то не устроил авторов.

Alexandr Aleksandroff: СИМВОЛ ТЁМНОЙ ВЕРЫ

 Верую во Иного Бога Отца Множеств, Всесокрушителя, Рассоздателя небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во двуединого Господа К-Айн, Сына Противника, Первороднаго, иже от Отца Самаэля через Змея рожденнаго первым анти-человеком на земле; Чёрное Пламя от Чёрного Света, Бог смерти дольнего от Бога Смерти горнего, рожденна, единосущна Отцу Сатане, имже ставша Жнецом Диавола.

Нас ради воплотившагося от Духа Нечистого Лилит в Еве и Господа Самаэля в Змее Нахаше и вочеловечшася как Каин, скота Авеля убивша, проклятого и изгнанного, на терновом пути страдавша, на черном кресте сораспятого, воцарившегося и убиенного, и воскресшаго на Другой Стороне, нисшедшего во ад, и седяща Господом Баалцелмот одесную Отца Сатаны.

И паки грядущего Антихристом со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

И в Лилит - Тёмный Дух Диавольский, Смертонесущий, Бедственный, иже от Иного Бога Отца как Чёрный Свет исходящий, иже со Отцем Сатаной и Сыном Каином спокланяема и сславима, глаголавшаго тёмные пророки.

Во Святую Скинию Тёмных Адептов,

исповедую огненное крещение во оставление всего смертного.

Чаю восхождение из ада могущественных мертвых, и жизни вечной в Тёмном Эоне.

Верую и Знаю через запретный дар Благословенного двуголового Змея Сатанинсам.

Во имя Отца Самаэля, Сына К-Айна и Тёмной Матери Лилит.

Valentin Gadenoff: Мозг и Вселенная

Что интересно, если строение мозга в разумных существах во Вселенной совершенно конвергентно, т.е. имеет одинаковый принцип, нейроны, синапсы и т.д., то Вселенная в гигантских маштабах будет выглядеть как огромный мозг для всех разумных существ, нетолько для нас.

Масштаб изображения 1,2 миллиарда световых лет.

Алекс Доля: Ассертивность

Ассертивность. Это способность человека не зависеть от внешних влияний и оценок.

Я имею право самостоятельно обдумать, отвечаю ли я вообще за решение проблем других людей.

Во многих живет убеждение, что он «должен» — организации, стране, родителям. Мы берем на себя ответственность за других. Нам внушили, что мы обязаны жертвовать личными интересами потому, что «настоящий мужчина должен», «настоящая женщина должна» и т.д. 

Первый шаг к формированию целостности человека — понимание того, что никто никому ничего не должен. Свободная личность делает что-то для другого только исходя из собственного желания и не ожидая чего-либо в ответ.

Я имею право изменить свое мнение.

Все течет, все меняется, и единственное, что неизменно в мире — это изменения. Почему же многие продолжают держаться за устаревшие взгляды, даже тогда, когда они им давно не соответствуют? Из-за иллюзорного страха провала, критики, осуждения со стороны. Скажите себе: Мое мнение изменилось. Теперь я думаю по-другому. Это нормально. В этом нет трагедии.

Олег Фесенко: Coronomatrix

Случайно оказался в гостях. Стариная украинская хата в глухом селе, где смотрели "Матрицу 4", под самогон, сало и квашенную капусту.Меня пригласили за стол. Самогон терпимый. Сало отличное. Капуста вкусная. И просто восхитительно, что четвертая матрица была ужасной пиратской копией.  Мыльное, обрезанное изображение. Звук как из унитаза. Подлая реклама интернет-казино каждые 5 минут. Но именно эти признаки реальности сделали четвертую матрицу терпимой. 

Если Вы не смотрели "Матрицу - 4", не смотрите пожалуйста. Там нет ничего, что Вас удивит. Откройте любую ленту новостей. Это и есть четвертая матрица.

Особенно когда про "злобный вирус" и "целебный эликсир".

В четвертой матрице Нео больше не хочет быть спасителем. Он устал. Он хочет секса с женщиной Тринити, которая замужем, но хочет помочь Нео вспомнить, что он спаситель, но Нео жрет синие капсулы, пребывая в тягостном сне, хочет любви Тринити, клепает компьтерную игру "Матрица" под руководством агента Смита, вообще никуда не стремится, а когда случайно с кем то дерется, повторяет все свои движения из прошлых матриц, и его явно тошнит от всех этих драк, потому бывший спаситель снова и снова глотает синюю капсулу, чтобы жить во сне, но все равно хочет трахнуть Тринити, но та замужем и у нее двое детей, потому, чтобы помочь Нео с ней совокупится,  Тринити сама становится избранным покруче Нео, уклоняется от пуль и летает, но её нельзя будить красной капсулой, потому что машины разозлятся и угробят подземный город, где, в перемирии с машинами, еще живут последние люди в иллюзорном сне под фальшивым небом, мечтая то ли кого-то трахнуть, то ли хоть что-то спасти...

А еще не удается забыть, что эта версия тоталитарной реальности  создана уже не человеком, а гибридом. Режиссер первых матриц стал "женщиной" Ланой Вачовски. Реально мужчина сделал себе операцию по полному изменению половых органов, заплатив за это огромные деньги, заработанные на продаже Нео как освободителя от любых ограничений.

Меня не тошнило. Стакан самогона вполне повышает градус толерантности. Вкус хорошего сала возвращает к реальности получше красной капсулы. Свежекващенная хрустящая капусточка, с луком, морковкой и клюквой, помогает понять главное:

Вся "Матрица 4" и есть вакцина, которой выжигают нам мозг режисеры-трансгендеры,  актеры-миллионеры, продюссеры-трансгуманисты, промоутеры-людоеды.

Сказка о победе любви над жадностью стала утешительным монологом реаниматора, который сообщает родственникам больного, что пациент в реанииации, и если не заплатите - перестанем лечить. В любом случае он умрет, но платить придется все равно.

"Родсвенники больного" - это все мы.

Наш брат Нео умер. От глобального коронавируса. Точнее, спаситель пока жив, но уже на ИВЛ. В него закачивают наше бабло, чтобы мы не отвлекались от страстей матрицы. И платили, платили, платили, снова и снова, до полного обнуления нашей реальности.

Наш восторг первой матрицей использован для отвлечения внимания от главного - Нео никогда не был спасителем. Спасителями и избранными были мы. 

Именно мы, каждый из нас, мог проснуться, увидеть ужас подступающего мира, и погибнуть в битве за личный Зеон, город последних людей. 

И сейчас это возможно. Без красной капсулы. Просто признавая, что сны матрицы это наше собственное дерьмо, которым нас снова пытаются накормить, чтобы продлить наш сон.

Но мы смотрим в мерцание очередной короно-матрицы. Пьем хороший самогон, закусываем великолепным салом с капусточкой, и героически размышляем: так трахнет Нео хоть какую то бабу, пусть даже трансгендерную, или нет? 

Кстати, хотите красную капсулу?

У меня их много.

Сам делаю.

Из волшебных грибов.

Пару капсул, и Вы тоже станете избранным.

Летать и уворачиваться от пуль не научитесь.

Разве что прибавится здоровья, чтобы прожить дольше, чем все эти короно-матрицы.

Alexandr Aleksandroff: Кости Нода

Кости Нода - это название Арканов, заключенных в перикопу (отрывок Библии) о Каине и Авеле. Семь видов Гнозиса, каждый из которых специфичен для потомка Каина, известного как Семь Потомков Змея и соответствующие семи звездам Большой Медведицы, созвездия посвященного Сатане, Отцу Каина, где каждая звезда указывает на одну из Семи Башен Сатаны.

1. Енох - Звёздный и Ангельский Гнозис

2. Ирад - Гнозис Бездны

3. Ламех - Гнозис Силы и Тьмы

4. Мехиаель - Гнозис Жизни

5. Метушаэл - Гнозис Преисподней

6. Иавал - Гнозис Животных и 

Иувал - Звуковой или Музыкальный Гнозис

7. Тубал Каин - Гнозис Металлов

Могущественный Тубал Каин - Отец Скрытого Ремесла, на которого спустился Азазэль в виде Огненного Змея Молнии на древней горе, брат прекрасной Наамы - Матери Ведьм, обладательницы Гнозиса Крови и Гнозиса Обольщения, в которую вошла Нахема в виде Ночной Птицы Чёрной Луны на плодородной равнине.  

Таким образом, Дети Каина стали наследниками Старшего Поклонения Сатаны, Хранителями Мудрости Тёмных Богов и Истинными Хранителями Священного Знания Ситра Ахра.

Alexandr Aleksandroff: Астральные пейзажи Клиппот

Использовать для визуализации при ритуальной медитации и астральных выходах в клиппотические сферы.

1. Нахемот - отражение реального мира, но в запустении, разрухе, весь наполненный зловещим и демоническим; тёмные пещеры тянущие свои сети бесконечно в глубь земли, подземные дворцы; поля чёрной земли пропитанные кровью.

2. Гамалиэль - дремучие мрачные леса; руины древних забытых городов; Море Крови; Ночной Эдемский Сад Ситра Ахра, который озаряется мертвым светом Кровавой или Чёрной Луны.

3. Самаэль - отравленные урбанистические пейзажи, где все находится будто это создавал безумец и сводит одним видом с ума; озера кислот с ядовитыми испарениями; множество умирающих птиц.

4. А'ареб Зарак - некромир мёртвых; огромные с целые города некрополи - некрополисы, бесконечные ряды склепов всех эпох, кладбища всех народов, курганы мертвецов, могилы и могильные холмы.

5. Тагирион - мир нечистоты; пространства больной растрескавшийся земли; круги и высоты с кромлехами стоящих камней; сюрреалистические дворцы с сокровищами всех миров; над всем светит Чёрное Солнце озаряя всё Ситра Ахра чёрным светом.

6. Голахаб - земля из трещин которых исторгается чёрное пламя; горы пышущие вулканами и стекающей лавой; поля битв с трупами и умирающими в агонии; места казней и мучений.

7. Гашекла - бесконечный Лабиринт из проходов, врат, переходов и перекрестков, ведущий свои ходы во все миры и измерения вселенной, и наполненный невероятными ужасами.

8. Сатариэль - мир вечной Тьмы, тёмного тумана и чёрного дыма, в середине его циклопическая Чёрная Гора, вершиной уходящая в абсолютную темноту неба этой сферы

9. Хагиэль - мир разложения и пустоты; горы гниющей плоти сплошь покрытые демонами-мухами и долины разложения покрытые адской саранчой и усеянные костями; пустошь запределья, где нет вообще ничего, лишь дуют разрывающие ветры пустоты в сером свете небытия.

10. Таумиэль - мир огня и боли; циклопические печи и крематории, сгоревшие пожарища цивилизаций, места всесожжений всего сущего, все наполнено и дышит огнём хаоса…

Далее мир чёрного света, с мегаманьякальным градом Владыки всех демонов…

За этим Тьма, Пустота и Хаос.

В этих инфернальных сферах - Клиппах, расположены Семь Адов, которые требуют отдельного описания, как и Семь Катахтонических Земель, где они находятся.

(Hapeksamendeus Aa)

Alexandr Aleksandroff: Ситра Ахра (Левая Сторона)

Древние мудрецы говорили, что зло полезно как дождь, поскольку порождает жизнь: «Добро и зло произошли от Левого, заселив мир» (Зогар, В начале 65).

Левая Сторона (Ситра Ахра), бывшая Правой до начала существования реальности, обернулась во зло, которое станет добром в конце времен. Зло и добро настолько перемешаны в мире, что их отделение возможно только при полном проявлении, как во время потопа. В будущем мире грехи обратятся в противоположность: «Если будут твои грехи как багрянец - станут белыми как снег» (Ис. 1:18). Мессия всегда приходит с Левой Стороны мироздания, и воспринимается миром как Губитель, Антихрист.

Первый План или Круг Ситра Ахра называется Ми Нэбикийе - Воды Плача и соответствует миру архетипов Ацилут. Мужское здесь Иной Бог - Эль Ахер, а женское его покров Чёрный Свет - Аур Шахор. Их соединение есть Аур Ше Айн Бо Махшавах - Бездумный Свет.

Во втором Плане или Круге Ситра Ахра - Ми Хааш - Воды Творения, они соответствуют духовному плану творения Брия. Мужское здесь Слепой Бог Яда - Самаэль, а его женское Великая Тёмная Мать - Ама Лилит. Также они называются Красный Мужчина и Чёрная Женщина. Их соединение Дьявольский Андрогин Бездны Самаэлилит.

В третьем Плане или Круге Ситра Ахра - Ми Оквинос - Воды Океана, они соответствуют астральному миру формирования Йецира. Мужское здесь Древний Змей - Нахаш, а его женское Лилит Ядовитая Змея - Лилит Танинсам. Также их называют Нахаш и Эфа, что значит Змей и Гадюка. Их соединение двухголовая андрогинная Змея Искушения Сатанинсам.

В четвертом Плане или Круге Ситра Ахра - Марме Им - Море Лжи, соответствующим материальному плану проявлений Ассия. Мужское Каин, а его женское Калмана. Также они именуются Жнец и Садовница Левой Стороны. Их соединение называется Анамлакаин Баалбаалат-Целмот.

Каждая пара есть отражение и образ от верхнего плана к нижнему.

Alexandr Aleksandroff: Гулгалта

В традиции каинитов, Гулгалта - холм, где Каин похоронил тело убитого им Авеля, тем самым став Первым Могильщиком, в аспекте Каин Доминор Тумулус - Бог Могильного Холма. В этом холме покоился череп Авеля.

Гулгалта на арамейском языке (גולגולתא) означает «череп»; на иврите Гулголет (גולגולת); то же самое, что и греческое слово Голгофа. Определение Голгофы - «куча черепов; нечто в форме черепа». Поэтому природа этого холма означает «Лысая гора», то есть похожая на череп. Отсюда мы видим, что Гулгалта - это и есть истинное место Великого Шаббаша, остальные места как бы вторично повторяют символически Гулгалту в разных точках мира, но все это «Лысые горы» традиционного Шаббаша ведьм: Броккен, Гарц, Блокула, Лидергорн, Бальвольден, Домен, Дорверфельд, Гекла, Кирхгоф, а в Киеве она так и называется «Лысая гора». Здесь мы видим взаимосвязь традиции каинитов и европейской ведьмовской традиции.

Гулгалта / Гулгулет / Голгофа - общее название места, где был распят Иисус. Поэтому это стало обозначением тяжких испытаний. Оно «интерпретируется евангелистами как означающее «место черепа» (Матф. 27:33; Марка 15:22; Иоанна 19:17). Это имя представляет греческими буквами арамейское слово Gulgaltha, что на иврите «Гулголет» (Числ. 1: 2; 1 Пар. 23: 3, 24; 4 Царств 9:35), что означает «череп». Оно идентично слову «Голгофа». Это был «небольшой холм, округлый, как голый череп. Из евангелистов очевидно, что это было какое-то хорошо известное место за воротами города (Евр. 13:12) и недалеко от города (Лука 23:26). «Над Гротом Иеремии», к северу от Иерусалима, по всей вероятности, находится истинное место Голгофы. Очень примечателен там череповидный вид скалы в южном обрыве холма.

Но нас интересует общий корень арам. Гулгалта и евр. Гулголет, с таким каббалистическим термином как Гилгул.

Alexandr Aleksandroff: Память и Воображение - вот самая сильная Магия

Память и Воображение - вот самая сильная Магия.

Память - прошлое. Воображение - будущее.

А мы находимся в кратком промежутке между ними.

Знание этого - Мудрость. Умение пользоваться - Искусство. Овладение Искусством - истинная Власть.

Воображение, это не жалкая фантазия порождённое неудовлетворённым эго, это «prima materia» творения из которой создаётся собственная целая вселенная, это материя вашего Великого Делания, где вы Бог и Творец.

Память, это не ваше воспоминания о прошлом, это генетическая память, память крови и почвы, ведущая через всех предков к самим истокам. Зов прошлого, эхо всех событий в себе самом, где ликование побед и стоны отчаяния, крики умирающих и песни скорби. Вы слышите этот гул проснувшихся, гневный рык миллионов мёртвых идущий из недр земли...

Обладание Памятью и Воображением уподобляет нас Богам, «знающим добро и зло», способно сделать нас Разрушителями и Творцами миров.

Отсутствие их - и «человек» лишь жалкий сгусток белковой бессмысленной массы.

(Hapeksamendeus Aa)

Alexandr Aleksandroff: Идущие Ночью / Indo a Noite

Тёмная Мать Лилит даровала первое колдовское посвящение изгнаннику Каину в своих Ночных Садах Другой Стороны. Она посвятила его в Мистерии Крови и открыла в нём колдовскую силу, сделав новым существом - Первым Колдуном и родоначальником колдовской крови.

Так всякий колдун и ведьма, где бы они не были, и, где бы не странствовали, идут Путём Каина, постигая заново мудрость Тёмной Матери на каждом своём шагу, через страдания и преодоления. Во-первых, они оказываются в положении одинокого Изгнанника как некогда сам Каин. Во-вторых, их путь колеблется между святостью и проклятием, так он раздваивается подобно языку Древнего Змея и становится Кривым Путём в Ночной Эдем. И в-третьих, тройной схемой всего Пути: Изгнания, Чёрного Паломничества, и Пребывания в Садах Тёмной Матери - в тернистых Садах наслаждений Ада в качестве «садовника».

Но следует помнить, в Круге Искусства Ведьмы состояние Изгнания вечно. Оно не показное или модное восстание против мира - это путь тех, кто «Идёт Ночью», но должен существовать и днём среди профанного мира.

И помнить другое, что преследование тех, кто из колдовской крови на этом пути, так же вечно, по слову Архангела Рафаила сказанное Еноху о колдовской крови Каина: «пока его семя не будет уничтожено с лица Земли и его семя уничтожено из семени людей».

Поэтому следует нести мудрость вечного Изгнания, связанную с отчужденностью и погружением внутрь, названную - «Большой Цикл Полуночи».

Таков вечный гнозис тех, кто принял Ведмовское Царство Каина-Аджака, Пустынную Славу Одиночества и выставил рога в чаще Сада Тёмной Матери.

INDO À NOITE

 A Mãe Negra Lilith concedeu a primeira dedicatória de bruxaria ao exilado Qayin em seus Jardins Noturnos do Outro Lado. Ela o iniciou no Mistério do Sangue e descobriu nele o poder da bruxaria, fazendo dele uma nova criatura - o Primeiro Feiticeiro e ancestral do sangue da bruxaria.

Portanto, todo feiticeiro e bruxa, onde quer que estejam, e onde quer que viajem, seguem o Caminho de Qayin, compreendendo novamente a sabedoria da Mãe das Trevas a cada passo, através do sofrimento e da superação. Primeiro, eles se encontram na posição de um exílio solitário, como o próprio Qayin uma vez. Em segundo lugar, o caminho deles oscila entre santidade e maldição, então se bifurca como a linguagem da Serpente Antiga e se torna o Caminho tortuoso para o Éden noturno. E em terceiro lugar, o esquema triplo de todo o Caminho: Exílio, Peregrinação Negra e Habitação nos Jardins da Mãe Sombria - nos espinhosos Jardins das delícias do Inferno como um "jardineiro".

Mas deve ser lembrado que no Círculo da Arte da Bruxa, o estado de Banimento é eterno. Não é uma revolta ostensiva ou da moda contra o mundo - é o caminho de quem "anda à noite", mas deve existir durante o dia entre o mundo profano.

E lembre-se de outra coisa, que a perseguição aos que têm sangue de feitiçaria neste caminho também é eterna, segundo as palavras do arcanjo Rafael, contado a Enoque sobre o sangue de feitiçaria de Qayin: “até que sua semente seja destruída do rosto da Terra e sua semente é destruída da semente das pessoas."

Portanto, deve-se carregar a sabedoria do exílio eterno associada à alienação e imersão interior, chamada de "Grande Ciclo da Meia-Noite".

Essa é a gnose eterna daqueles que aceitaram o reino das bruxas de Qayin-Ajaka, a Glória da Solidão no Deserto e colocaram seus chifres no matagal do Jardim da Mãe Negra.

(Hapeksamendeus Aa) 

Alexandr Aleksandroff: Мир - это зеркало Бога

Когда та, кого помнят как Лилит, научила меня ритуалу Саамааа, она сказала мне, что ничто в мире не зафиксировано, даже его происхождение, до его последнего момента, потому что, в самом истинном смысле, ни одно событие не происходило до тех пор, пока не будут обнаружены его последствия. 

Итак, все, что мы делаем, создает не только будущее, но и прошлое. Тонкие, как змеи, терпеливые, как пауки, сталкиваются великие невидимые армии, стремясь сформировать происхождение и судьбы миров. 

Те, кто пьет из антиграаля в Замке Противника, рычат за своими земными лицами...

С какой целью? Цель вселенной может состоять в том, чтобы увидеть себя. Другими словами, мир - это зеркало Бога.

А ад - это кольца Левиафана.

(Hapeksamendeus Aa)

Alexandr Aleksandroff: Скрытые Пути Нода

Слово и Молчание, между Чернилами и Пустотой, ритуально запечатаны, скрыты и раскрыты, всё для достижения озарения Чёрным Светом Божественности, идя по стопам Нашего Учителя и доброго Святого Каина и Его Святой Невесты, Королевы в Покрове и Короне Роз.

Этапы Тернового Пути Шипов, чтобы достичь благословений и проклятия Одиночного Посвящения, как Первой, так и Второй Коронации, если мы будем Его Кровью и понесём Его Метку. Скрытые Пути Нода, ведущие к Его Коронованию и Славе. Lumina, предсказанная, но всё еще не достигнутая...

Alexandr Aleksandroff: Гимн Гекубе

О, Гекуба кион мэлена, 
Чёрная Тварь, завывающая в ночи миров, стеная о Древних титанах!
Идущая тропой мёртвых, 
чей рык из тройных уст 
даже демонам внушает трепет.
Иссине-чёрная Мера Кинолигматос, 
воющая на могилах под Чёрной Луной.
Некия - Госпожа трупов, кто обильно ими кормит свой свирепый выводок.
Ты, кто проходя по старым дорогам в ночи 
со своей страшной свитой, 
заставляет детей заходиться в плаче 
и видеть во снах кошмары.
Ибо Ты - Бембо Оксибоя, 
громко визжащая, 
как младенец приносимый Тебе.
Клейдухос - хранительница серебряного ключа лабиринтов Зин.
Стражница Врат Ганзир - Эпископос.
Ты приносишь смертным безумие 
и одним видом ввергаешь в ужас.
Древняя Горго. 
Увидеть Твой лик Мормо - 
значит умереть от страха.
Многообразная, многоимённая, 
хранительница Бездны.
Музигаменна Урума, наперстница самой царицы 

Йидры Просимоны в диких и неописуемых играх подземного мира.
Скилагагия, чьи дети прекрасны - 
воющие стаи верных Тебе, 
чья ярость безмерна.
Слава Тебе ночная, подземная, трехликая!
Хэй! Хэй! Хэй!

(«Книга Стража», Hapeksamendeus Aa)

Alexandr Aleksandroff: Семеричное Древо Вирда

Иллюстрация эпохи Возрождения семеричного Древа Вирда из книги Azoth Sive Aureliae Occultae Philosophorum, опубликованной в 1613 году нашей эры, которая включает три основных алхимических вещества: соль, серу, меркурий, девять преобразований которых образуют «девять углов» O9A. 

Это эзотерическое представление семеричного Древа Вирда. То есть связь между акаузальным и каузальным, которая также представлена ​​нашей психикой как человеческими существами, на которую намекают многие алхимические тексты средневековья и эпохи Возрождения, а в наше время - например, Карл Юнг, вдохновителем которого были алхимические тексты эпохи Возрождения, представленные в терминах архетипов, коллективного бессознательного, анимы и анимуса, а также «аспекта тени».

Семеричное Древо Вирда также представляет анадос, герметическое путешествие или алхимический / оккультный поиск через семь сфер, древнее описание дано в трактате Poemandres Corpus Hermeticum и описанный в более позднее время Семикратным путем порядка девяти углов. 

Этот обзор показывает, что оккультная традиция O9A независима, отличается от традиции, основанной на Каббале, используемой большинством современных оккультистов, и является альтернативой ей.

Изучение текстов O9A (Порядок девяти углов) показывает, что с 1970-х годов их «девять углов» относятся к девяти комбинациям - «колоссальным символам клиологии» (см. текст 1990-х годов «Эоническая магия: базовое введение») - трех основных алхимических веществ (ртуть, сера, соль). Эти девять углов / комбинаций были впервые изложены в тексте 1974 года «Эманации Урании», и такие девять комбинаций могут быть использованы для обозначения того, как каузальное и акаузальное проявляются для нас, как, например, в нашей психике (в связке каузального / акаузального, которой мы являемся) через архетипы, «типы личности», и эзотерические соответствия Древа Вирда O9A. 

Кроме того, по словам Антона Лонга, его вдохновением для этой теории клиологии 1970-х годов - девяти алхимических комбинаций или эманаций - был древний арабский манускрипт, состоящий из нескольких листов,который он прочитал во время путешествия и обучения на Ближнем Востоке и в Азии в 1971 году, и к которому MS какой-то писец добавил некоторые схолии и название Аль-Китаб Аль-Альфак (что переводится как Книга Сфер), поскольку в древней мусульманской алхимии и в космологии существует девять космических сфер или «сверхъестественных» сфер.

Самая далекая из этих сфер или царств - Фалак аль-Афлак, «первичная из сфер». Ниже этого (и, следовательно, ближе к нам) находится:

аль-Кавакиб аль-Сабитах - царство небесных неподвижных звезд;

Зухал - сфера Сатурна; 

Муштари - сфера Юпитера; 

Марих - сфера Марса; 

Шамс - сфера Солнца; 

Зухра - сфера Венеры; 

Утарид - сфера Меркурия; 

Камар - сфера Луны.

Alexandr Aleksandroff: Приветствую Одиннадцать Тёмных

Сатана, Молох, Вельзевул, Люцифуг Рофокаль, Астарот, Асмодей, Бельфегор, Баалцелмот, Адрамелех, Лилит, Нахема. 

Приветствую Одиннадцать Тёмных

Элохим Клифотик!

Salve Azerate!

Великий Шавайот Рассоздатель! О Господь Люцифер, восседающий верху Древа Смерти, и видящий до глубины Бездны Техом, я молю, чтобы ты предоставил мне то, что я имею в виду, и чтобы я мог добиться в этом успеха: через Тебя, Великий Люцифер, Вечный, который правит во веки веков!

Приветствую Одиннадцать Элохим Ахерим!

Приветствую Хаос Тоху!

Приветствую Пустоту Боху!

Приветствую Тьму Хасек!

Приветствую эоническое чёрное пламя сатанинского становления и эволюции!

Пусть Одиннадцать печатей будут сломаны, и мы огненными искрами вернемся в Полноту Пустоты Плеромы, откуда мы пришли! Приветствую Отца и Мать Хаоса Самаэлилит, окончательное уничтожение космоса во внешних имитациях Духа!

Salve 218!

Александр Елисеев: «Далёкая Радуга»: госпереворот?

Меня давно интересовал вопрос – как так могло быть, что обитатели ДР всё-таки спаслись?

Почему прекратилось наступление Нуль-волны?

А ведь она таковой и была, ибо была вызвана экспериментами по нуль-переброске.

Самое распространенное объяснение, что это сделали Странники.

А вот сама Катастрофа – не была ли рукотворной? К слову, тема сейчас суперактуальная – ясно в связи с чем.

В гениальнейшем «Факапе» Михаила Харитонова предположено, что сам Горбовский – тагорянин, вынужденный жить среди землян и направлять их деятельность. Нуль-катастрофу он устроил для того, чтобы предотвратить опасные эксперименты с материей.

Очень мощный «поворот сюжета».

Однако, у меня своя версия.

Мне же интересно было бы подумать вот над какой возможностью.

Вот когда произошла Волна? Тогда, когда на Радугу прибыл знаменитый Горбовский, по сути, являющийся неофициальным главой всей Земли (меня, кстати, всегда забавляло созвучие фамилии с фамилией Горбачёва). «Совпадение? Не думаю». Это по поводу визита Горбовского и Волны.

Любопытно, что группа нуль-физиков, благодаря которым весь этот Пипец стал возможным, очень быстро собрала манатки-наработки и рванула спасться - вместо детей, что явно не соответствовала человеческой этике. ,Возможно, они выполняли чей-то заказ на: 1) ликвидацию неформального лидера Земли; 2) на дискредитацию передовых технологий, в интересах некоторых внешних сил.

В этой оптике - спасение землян было делом рук каких-то сегментов «Мирового Совета», не заинтересованных в госперевороте внешних сил.

Весьма показательна дискуссия у звездолёта – при ожидании ульмотронов. Там проявляется Кризис земной цивилизации, который просто обязан предполагать наличие разных «политических партий».

В принципе, из всей логики Стругацких прямо вытекает концепция Заговора Странников – как мегакосмополитических номад, космических Кочевников.

------------------

«Далёкая Радуга» (1963) — фантастическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких.

Время действия не указано, однако Горбовский, цитируя «Поединок» Куприна, добавляет: «Это было сказано три века назад». «Поединок» написан в 1905 г., значит, время действия повести можно датировать концом XXII — началом XXIII века. Место действия: дальний космос, планета Радуга. Социальное устройство: развитый коммунизм (Полдень).

Действие происходит в течение одних суток. Планета Радуга уже тридцать лет используется учёными для проведения экспериментов по нуль-транспортировке. После каждого эксперимента на планете возникает Волна — две энергетические стены «до неба», движущиеся от полюсов планеты к экватору, и выжигающие всю органику на своём пути. До последнего времени Волну удавалось остановить «харибдами» — машинами-энергопоглотителями.

Возникшая в результате очередного эксперимента по нуль-транспортировке Волна небывалой мощности и не наблюдавшегося ранее типа («П-волна», в честь нуль-физика-«дискретника» Пагавы, возглавляющего наблюдения в Северном полушарии) начинает движение по планете, уничтожая всё живое. Одним из первых о надвигающейся опасности узнаёт Роберт Скляров, ведущий наблюдения за экспериментами с поста Степной. После гибели учёного Камилла, приехавшего посмотреть на извержение, Роберт эвакуируется со станции, спасаясь от Волны. Прибыв в Гринфилд к начальнику Маляеву, Роберт узнаёт, что Камилл не погиб — после отлёта Роберта тот сообщает о странной природе новой Волны, и связь с ним прерывается. «Харибды» не способны остановить П-волну — они горят, как свечки, не справляясь с её чудовищной мощью.

Начинается спешная эвакуация учёных, их семей и туристов на экватор, в столицу Радуги.

Alexandr Aleksandroff: Чтобы наполнить новым и цельным вином, выдержанным во Тьме Другой Стороны

Земной человек - это глиняный Сосуд / Келим, который наполнен внутренним психическим и духовным содержанием, подобно Вину. Не сосуд ценен, а лишь то, чем он наполнен (душа и дух), и каково это его содержание.

Однако, в современном человеке это уже даже не «старое вино», а давно прокисшее, заплесневелое, превратившееся в «уксус», что не опьяняет человека Духом, а медленно разъедает его Иллюзиями, производя шизо-массы.

Это «старое вино», действительно, следует вылить до последней капли. В этом смысл всех посылов гностического антикосмизма, что следует уничтожить все навязанные импринты ограничивающие человека, об уничтожении низшего Эго и «расчеловечивании».

Но тут мы подходим к главному - всё это Делание нигредического растворения и опустошения, имеет целью и должно привести не просто к пустому и бессмысленному Сосуду / Келиму - пустышке (!), бесцельной глине, которую тогда следует лишь «расколоть» как дегенеративный симулякр даже «ветхого человека», и выбросить вон «во тьму внешнюю, где скрежет зубовный», а лишь для того, чтобы наполнить новым и цельным вином, выдержанным во Тьме Другой Стороны. Именно это и есть цель, а не просто создание пустого - полого недочеловека, лишённого всего: родины, традиции, нации, пола...

Растворяй и Сгущай, Опустошая - Наполняй; и тогда наш выбор того или иного, приверженность и защита, желание и вера, будет уже не продуктом навязанных и внедрённых установок воспитания, образования, традиции, трендов и пропаганды, а органичным волюнтаристским выбором Субъекта - «такова моя воля, да будет так».

Николай Карпицкий: Смерть и новое рождение как электрошокер

Представим, что все мы после смерти попадаем в рай, где можем жить счастливо сколь угодно долго. Причем не в ортодоксальный, а в такой рай, который полностью соответствует тому, как мы сами хотим жить. 

Однако идиллию нарушают другие люди, которые всё воспринимают по-своему, и из-за этого трудности и конфликты, даже с теми, кого любишь. Раздражение будет только накапливается, и это подтолкнет к отдалению и уходу в свой идеальный мирок. 

Однако и желания, в отличие от времени, не бесконечны. Но чем больше привыкаешь к благополучному существованию, тем труднее в нем что-то изменить. Например, привык человек смотреть аниме, ни о чем не заботясь, и счастлив этим. Рано или поздно он запомнит наизусть все сериалы, и наступает скука, а вырваться из инерции уже нет сил. Так рай превращается в ад. Для такого превращения даже ничего менять не надо, время все сделает само. 

Но тут прилетает светлый ангел – избавитель, и дарит спасительный электрошокер, стирающий память. Посмотрел аниме, щелкнул электрошокером себе по голове, забыл все, и заново можешь счастливо смотреть тот же сериал как в первый раз. И снова как в раю! 

Хотя, конечно, никакой это не рай, ибо человек оказался в ловушке повторяющейся ситуации. 

Конечно, это гипербола. Не все люди столь ограниченные, наверняка будут пытаться общаться с другими вопреки всем предшествующим разочарованиям. Для этого придется что-то делать, что разнообразит жизнь. Но и это разнообразие неизбежно исчерпается в бесконечности времени. 

И тогда человеку снова потребуется электрошокер, чтобы стереть память о предшествующей жизни и начать все с начала. 

Вот так мы и приходим к учению о карме и сансаре, которое характерно для индуизма. Только роль электрошокера выполняет смерть и новое рождение.

Убить дракона?: дискуссия о зиме и свободе

Владимир Емельянов: Зима близко

Очень кстати показали "Убить Дракона". Там хороша предпоследняя сцена.

Один говорит Ланселоту: "Холодно с Вами".

Другой: "Зима будет долгой". И надевает зимнюю шапку.

Почему?

Потому что правление Дракона гарантировало теплоту и прочность горизонтальных связей. Все люди были равны в своем статусе жертв и втайне жалели друг друга ("чтоб тайная струя страданья согрела холод бытия"). Холод был вовне и порождал в людях тепло. 

Пришел Ланселот, и разъединил людей. Отныне каждый может собой распоряжаться. А это и есть холод. Свобода - это зима. В этом проблема! Зиму внутри люди долго не выдерживают. Поэтому ищут нового Дракона.

-----------------

Михаэль Шрайбман: Почему не так просто убить дракона?

В 1988 году на большой экран вышла кинолента "Убить дракона" - притча режиссёра Марка Захарова, созданная по мотивам пьесы Евгения Шварца «Дракон». Этот фильм стал культовым в позднем СССР и его быстро разобрали на цитаты.

Недавно знакомый востоковед написал: 

"В киноленте "Убить Дракона" особенно хороша предпоследняя сцена. Один говорит Ланселоту (освободителю города от дракона): "Холодно с Вами". Другой: "Зима будет долгой". И надевает зимнюю шапку.Почему? Потому что правление Дракона (диктатура - прим.) гарантировало теплоту и прочность горизонтальных связей. Все люди были равны в своем статусе жертв и втайне жалели друг друга ("чтоб тайная струя страданья согрела холод бытия"). Холод был вовне и порождал в людях тепло. Пришел Ланселот, и разъединил людей. Отныне каждый может собой распоряжаться. А это и есть холод. Свобода - это зима. В этом проблема! Зиму внутри люди долго не выдерживают. Поэтому ищут нового Дракона".

Такова весьма распространенная точка зрения, с которой согласятся как многие либералы (сторонники рынка и приватизаций), так и многие этатисты (сторонники мощного государства, контролирующего общество). Единственная проблема этого взгляда в том, то он является ошибочным.

Эффект диктатуры (по крайней мере тоталитарной диктатуры, когда авторитарный бюрократический аппарат контролирует не только решение политических и административных вопросов, но и идеологию, и экономику), - эффект, отмеченный исследователями, прямо противоположный. Андрей Ланьков, один из ведущих современных специалистов по Восточной Азии, указывает на то, что северные корейцы куда более атомизированы и конкурентно ориентированы, чем южные. Им труднее договариваться друг с другом о чем-либо, и они куда чаще вступают в конфликты.

Казалось бы, должно быть наоборот. Ведь у северян коллективизм - официальная идеология. Все должны объединиться и совместно работать, исполняя государственные планы. Или (как в приведенной выше цитате) люди должны жалеть друг друга как жертв. Увы, на практике террористическое государство прерывает и разрушает горизонтальные связи между индивидами. ("Мы живем под собою не чуя страны, наши речи на 10 шагов не слышны", как в стихотворении Осипа Мандельштама). Итог - растущая атомизация. 

Люди боятся говорить друг с другом откровенно, так как опасаются доноса. Невозможно создать независимую инициативу, защищающую права работников на предприятии, права жильцов в своем районе, нельзя выпускать собственную небольшую газету. Все это становится опасно. Конечно, еще остается надежда - в больнице или в тюремной очереди люди могут испытать чувство солидарности. Но почти все навыки горизонтальной добровольной самоорганизации утрачены. 

Принудительный вертикальный коллективизм государства ведет к индивидуализму, к растущей неспособности людей к братским, горизонтальным отношениям. Бюрократия замыкает на себя все общественные связи, хотя, разумеется, какие-то дружеские и родственные связи все равно сохраняются. Хочешь чего-либо добиться - заручись поддержкой руководства, чиновника: пиши жалобы на соседей, врубающих громкую музыку по ночам, или попытайся убедить начальника в своих достоинствах и квалификации, чтобы он дал тебе повышение.

Сказанное не означает, что в обществе нет других атомизирующих сил, способных разделять людей. Они тоже существуют. Когда тотальное государство обваливается (полностью или частично), его чиновники начинают быстро приватизировать куски собственности, торговать или даже создавать СП с иностранными дельцами. Общество накрывает новая волна атомизации - рыночно-конкурентной - теперь каждый сам за себя. Кажется, государство отпустило всех на волю... точнее на мороз, предварительно сняв с людей штаны, подобно приватизаторам 1990-х, уволивших миллионы работников. Выживайте, как хотите, конкурируйте меду собой за сжимающиеся ресурсы, за рабочие места... и да, можете при этом болтать о чем угодно - всем плевать. После припадка такой "свободы" (на практике она стала к тому же формой зависимости большинства от мириад местных мафий) многие захотели прежней диктатуры: там хотя бы имелся хоть какой-то порядок; зарплату - часто скудную - все же платили регулярно. 

То, что с точки зрения либералов является свободой, имеет так же мало общего со свободой, как тоталитарное государство - с коллективизмом.

В антиутопии Карин Бойе "Каллокаин" как тоталитарный строй обвиняют именно и прежде всего в том, о чем пишет Ланьков: в анти-коллективизме, разрушении солидарности между людьми. Эта критика тоталитаризма сторонниками трудового самоуправления (антиавторитарного социализма или коммунизма рабочих советов) совершенно не похожа на критику либералов. 

К сожалению, процесс социальной атомизации очень сложно обратить вспять. Как это сделать?

Единственное место, где это можно сделать - мир самоуправляющихся человеческих общин - от собрания жителей, борющегося против разрушения парка или регулярных собраний работников, контролирующих фабрику (с выборным Советом, осуществляющим оперативное управление, чьих делегатов можно переизбрать в любой момент, если они начнут действовать против воли коллектива), до некоторых израильских кибуцев или современных германских коммун, где коллективы сообща владеют средствами производства и жильем. 

Этот мир чем-то напоминает Афины с их властью народного собрания, только он очищен от позорного рабовладения и от неравенства мужчин и женщин. Личность не скованна страхом и террором, ее воля не разрушена бюрократией, она может выражать себя, спорить, заключать союзы и предлагать коллективу свои проекты. Но она выражает себя, прежде всего, через общее, формируя сообщество с помощью силы слова, силы идеи, к которой она привлекает внимание других. 

Согласно определению историка Игоря Сурикова, это - логос-в-полисе, человеческая вселенная, в которой личность растет вместе с массой, вовлекая в свои планы других с помощью слова. В Афинах она формировалась несколько столетий, пока демос - преимущественно трудящийся народ города и села - упорно боролся с олигархами за право управлять городом с помощь народных собраний, выковывая таким способом навыки солидарности и самоуправления. Когда во время Кронштадтского восстания 1921 года Временный революционный Комитет (ВРК) принимал свои решения, он по всем ключевым вопросам советовался с собраниями городских секций и командами военных кораблей.

В своих работах "О революции" и "Vita aсtiva" один из крупнейших философов 20 столетия, Ханна Арендт прямо противопоставляет идею возрожденного греческого полиса атомизирующей общество власти бюрократии (как бюрократии современного государства, так и менеджменту корпораций).

Мир трудового самоуправления не лишен противоречий и конфликтов, он далеко не идеален, но он - лучший из миров, открытых человечеством, поскольку несет в себе одновременно личную свободу и тепло межличностной солидарности.

Этот мир ненавистен либералам, поскольку он отрицает конкуренцию и наемный труд, и он ненавистен крепким государственникам (этатистам), поскольку отвергает бюрократический аппарат государства. Он так и остался невидим для режиссера киноленты "Убить Дракона", Марка Захарова.

Геннадий Детинич: Американские учёные случайно нашли путь к рукотворному искривлению пространства — это поможет отправиться к другим звёздам

 Изображение реального варп-пузыря. Источник изображения: Dr. Harold G. White, Limitless Space Institute

По данным источников, бывший аэрокосмический инженер NASA Гарольд Г. «Сонни» Уайт (Harold G. White) случайно сделал открытие, которое стало первым в мире экспериментальным подтверждением реальности так называемого варп-пузыря или пузыря Алькубьерре. Статья об исследовании была опубликована 31 июля 2021 года в рецензируемом европейском журнале European Physical Journal. Это может открыть человечеству дорогу к звёздам.

Гарольд Уайт является энтузиастом варп-двигателей и по контракту с DARPA работает над рядом перспективных проектов, параллельно развивая собственную некоммерческую организацию Limitless Space Institute (LSI). Сочетание его собственных исследований, работ LSI и выполнение одной из программ по контракту с DARPA позволило сделать удивительное открытие — увидеть рождение варп-пузыря там, где другой учёный не обратил бы на это явление внимания.

Для DARPA Гарольд Уайт проводит исследование эффекта Казимира для различных геометрических структур. Этот эффект интересен тем, что на микроуровне позволяет проявляться определённым квантовым явлениям в виде взаимного притяжения двух объектов под действием свободно рождающихся и исчезающих частиц в вакууме. В макромире подобный эффект можно наблюдать в зарождении и росте островов мусора в океане. Для DARPA учёный исследовал явление для разной геометрии поверхностей объектов.

Теоретическое представление работы варп-двигателя. Источник изображения: LSI

Во время анализа распределения энергии для одной из конфигураций оказалось, что распределение энергии соответствует выкладкам физика-теоретика Мигеля Алькубьерре о возможности существования варп-пузыря, а это путь к рукотворному искривлению пространства и движению со скоростью выше скорости света. Гарольд Уайт сразу понял, на что наткнулся и ещё сильнее укрепился в мысли, что варп-двигатели для звездолётов когда-нибудь обязательно станут реальностью.

В рецензии на статью в издании European Physical Journal сказано следующее: «При проведении анализа в рамках проекта, финансируемого DARPA, для оценки возможной структуры плотности энергии, присутствующей в полости Казимира, как предсказывает модель динамического вакуума, была обнаружена микро/наномасштабная структура, которая предсказывает отрицательное распределение плотности энергии, близко соответствующее требованиям метрики Алькубьерре».

Для закрепления результатов открытия Гарольд Уайт предлагает провести эксперимент с цилиндром диаметром 4 мкм со сферой диаметром 1 мкм внутри него в центре. Изучение трёхмерного распределения плотности энергии внутри и вокруг этих объектов позволит подтвердить его открытие или опровергнуть его. Самому Гарольду DARPA платит за другое, и он не будет ставить эксперимент за бюджетные средства. Эта дорога открыта для всех желающих войти в историю.

Андрей Кураев: Самое красивое опровержение христологических ересей

В эфи­оп­ском сборнике «Чуде­са Марии» есть рассказ, приводимый тут по тек­сту, содер­жа­ще­му­ся в кодек­се Ethio­pien 60 из Bib­lio­thè­que Na­tio­na­le в Пари­же:

«Было одна­жды собра­ние веру­ю­щих для при­ча­ще­ния в празд­нич­ный день. И при­шла к при­ча­стию из-за люб­ви к Церк­ви так­же одна жен­щи­на, кото­рая не очи­сти­лась ещё от месяч­ных. Народ, увидев, что отсту­па­ла от неё сень Духа и появ­ля­лось на ней сия­ние солн­ца, пове­ли её, и отве­ли её к пат­ри­ар­ху Несто­рию.

Тот спро­сил её: Назо­ви мне свою вину, и что ты сде­ла­ла, чтобы сень Свя­то­го Духа бежа­ла от тебя! Жен­щи­на отве­ти­ла: Я не совер­ши­ла ника­ко­го зла, лишь при­шла сюда с веру­ю­щи­ми в то вре­мя, как я ещё не очи­сти­лась и не пре­кра­ти­лась кровь моей нечи­стоты. Я сде­ла­ла это из люб­ви к Церк­ви.

Пат­ри­арх раз­гне­вал­ся и при­ка­зал, чтобы жен­щи­ну пове­си­ли вниз голо­вой так, чтобы оста­лась откры­той нагота её тела. И ска­зал: Если Гос­подь был рож­дён Мари­ей в подоб­ной пло­ти, поче­му же Дух Свя­той отсту­пил от этой жен­щи­ны? ско­рее наобо­рот, тем самым была бы освя­ще­на нечи­стота всех жен­щин ради Марии. Затем (Несто­рий) при­ка­зал, чтобы все люди подо­шли к той жен­щине (висев­шей таким обра­зом) и пле­ва­ли на её срам­ные части, гово­ря: “Да будет отлу­чён тот, кто верит, что Гос­подь был рож­дён от жен­щи­ны во пло­ти. Слав­но­му Рож­де­ству его сле­ду­ет падать ниц и покло­нять­ся”. Про­клят ли тот, кто веру­ет, что Гос­подь был носим в утро­бе бере­мен­ной и был подо­бен мла­ден­цам, кото­рый пита­ют­ся груд­ным моло­ком, и из-за него после­до­ва­ло всё то, что обыч­но для недав­но родив­ших жен­щин?

Народ сде­лал так, как он ему при­ка­зал. И был там Иоанн “пре­сви­тер”, что зна­чит: свя­щен­ник (Златоуст). Он подо­шёл к осуж­ден­ной жен­щине, и поце­ло­вал срам­ную часть её тела, и ска­зал: “Я верую, что Гос­подь родил­ся от жен­щи­ны по пло­ти. Я верую, что Гос­подь был носим в чре­ве бере­мен­ной. Я верую, что Гос­подь вскарм­ли­вал­ся моло­ком Девы, и соот­вет­ст­во­вал ново­рож­ден­ным в том, что обыч­но для мла­ден­цев, и совер­шал всё, что обыч­но для чело­ве­ка, кро­ме лишь гре­ха.

Там перед алта­рём нахо­дил­ся образ Пре­свя­той Девы Марии, Бого­ро­ди­цы, кото­рый тогда заго­во­рил и ска­зал: Ты — Зла­то­уст (Хри­зо­стом).

И я ска­жу о нём: Воис­ти­ну он был Зла­ты­ми уста­ми, кото­рым не стыд­но было поце­ло­вать плот­ские вра­та жен­ской нечи­стоты ради Рож­де­ства Гос­по­да от Девы."

Цит. по: Энрико Черулли. Императоры Гонорий и Аркадий в эфиопской традиции // Извлечение из Трудов IV Международного конгресса эфиопских исследований, проходившего в Риме с 10 по 15 апреля 1972 года (Enrico Cerulli. Gli imperatori Onorio ed Arcadio nella tradizione etiopica // Estratto dal volume degli Atti del IV Congresso Internazionale di Studi Etiopici, svoltosi a Roma dal 10 al 15 aprile 1972). — Roma, Accademia Nazionale dei Lincei, 1972. Сс 27-28.

Alexandr Aleksandroff: Клиппотический Живой Мертвец

В ходе нашей практики мы становимся олицетворением Невозможного (Айн), живущим за пределами поддерживающей милости Яхве. Подобно Тёмным Богам («Элохим Клиппотик»), мы отрицаем вездесущее присутствие «Святого Духа», который поддерживает нас, падая внутрь через пустоту Эго, фиксирующего нашу материальную идентичность.

Следует признать, что, будучи по существу глубоко антикосмическим, Поток 218 придает большое значение материальной форме и самому факту воплощения, телу, «эго» и «праху», из которых мы созданы. Хотя всё это суть неотъемлемого факта, вписанного в единство Творения; единство самой реальности, которое мы отрицаем - эти элементы также являются парадоксальным источником нашего Освобождения и Спасения.

Приверженцы традиции (это также относится к подавляющему большинству последователей «традиционного сатанизма») желают слиться с Высшим Духом или истинным «Я», в то время как зловещий культ Нахаш Эль Ахер стремится покончить с Высшим Духом, продолжая существовать за границей Стороны Святости и пребывая в хтонических глубинах.

Чтобы успешно достичь этого состояния, «змей-адепт» должен сначала разорвать связь с Божественным Источником. 

Когда это будет выполнено, материальное Эго адепта и все его составные части, потеряв необходимое питание IHVH, прекратят свое реальное существование, превратившись в бессвязные мёртвые части. Сам практикующий станет «метафизическим мертвецом», мёртвым волокном в ткани Божественной Реальности.

Следующая цель адепта Иного Бога - намеренная реорганизация и воскрешение «умерщвленных» фрагментов его «глиняного» существа.

Полностью лишенные влияния поддерживающей благодати Творца, эти «фрагменты» становятся пустыми сосудами, способными принимать дух Святого Нахаша.

Практикующий вверяет «оболочки» своего собственного «Я» Другому Источнику, который является Чёрным Светом Айн.

После воскрешения и реорганизации Чёрным Светом, адепт становится нежитью («Клиппотическим Живым Мертвецом»), парадоксальным существом, которое всё ещё живет внешне в Мире Жизни, но глубоко Мёртвым (отделенным от этого Мира) внутри.

Будучи странным элементом в «теле» Божественной Реальности, «змей-адепт» становится вместилищем и проводником внешних воздействий Ситра Ахра.

Андрей Баумейстер: "Снежная королева" Андерсена как теологическое послание

 Я бы хотел поделиться несколькими мыслями о сказке Андерсена "Снежная королева". 

Эта сказка была опубликована 21 декабря 1844 года, год спустя после публикации "Рождественской песни" Диккенса (о ней - в следующий раз). "Снежная королева" содержит много загадок и тайн и может быть прочитана как философское, точнее, теологическое послание. 

1. Сад и комната бабушки - это первозданный рай. Дети окружены розами, они живут в своем безмятежном мире, исполненные любви друг к другу. В самый светлый период их райской жизни, летом, когда Герда выучила Рождественский псалом ("Розы цветут... Красота! Красота // Скоро узрим мы младенца Христа") и когда дети, взявшись за руки, глядя на солнце, чувствуют присутствие самого Младенца Христа, сердце и зрение Кая поражают осколки зеркала Тролля. 

Это момент отпадения от рая. Кай меняется, он видит мир в искаженном свете. И следующей зимой его похищает Снежная королева. Герда пускается в опасное путешествие. Преодолев множество опасностей, она находит Кая. Она исцеляет его молитвами и горячими слезами любви. Перед нами сцена воскрешение Кая (ведь у кого ледяное сердце, тот уже не человек, как говорила колдунья-финка). 

Когда дети возвращаются домой, в свой рай, они вдруг замечают, что стали взрослыми. Бабушка сидит и читает Евангелие: "Если не будете как дети, не войдете в царствие небесное". И снова звучит Рождественский псалом (третий раз в этой сказке). Кай и Герда сохраняют свою детскую веру и любовь, но теперь они возвращаются в рай уже зрелыми людьми. 

Этот мотив падение и восстановления, ухода и возврата, смерти и исцеления (силой любви, силой молитв и, конечно, силой Христа) образует главную нить повествования. 

НЛО и пришельцы в трудах историков античного мира

Существует множество исторических документов в которых описано появление НЛО во времена классической античности (IV век до н. э. — II век н. э). Конечно, часть таких сообщений можно объяснить природными или космическими явлениями, но не все. остаются подтвержденные сообщения в которых описано появление НЛО и можно сделать вывод, что феномен НЛО не сильно изменился за два тысячелетия.

Летающее оружие

Большинство сообщений о летающем оружии поступает от Ливия ( Крупнейший римский писатель и историк Тит Ливий (59 г. до н.э. — 17 г. н. э.)и из Анналов Максимов, опубликованных римским историком Максимусом (Va­le­rius Ma­xi­mus, Mar­cus, пер­вая поло­ви­на I в. н. э., рим­ский исто­рик, работав­ший в прав­ле­ние Тибе­рия).

Область отчетов о появлении НЛО ограничивается центральной Италией. Военная терминология отражает самую передовую технологию, неизвестную в то время, тенденция, обнаруженная также в современных сообщениях об НЛО, в которых свидетель ищет знакомый технический термин для описания необъяснимого явления. То, что многие сообщения были сделаны в военное время, может объяснить военную терминологию.

НЛО в Риме зимой 218 года до н.э.

“зрелище кораблей (навиум), сверкающих в небе” (Ливий. 21.62.4).

"в Арпи в небе были видны круглые щиты (пармас)” (Ливий. 22.1.9; Орозий 4.15).

Пармасы представляли собой небольшой круглый щит,

частично или полностью сделанный из железа, бронзы или другого металла. Поэтому логично, что наблюдатели применили этот термин к сверкающим, отражающим, блестящим дискообразным НЛО, которые они увидели в небе.

• В 212 до н.э.

“в Риате видели, как летал огромный камень (саксум)” (Лив. 25.7.8).

По-видимому, подразумевается, что летающий объект был каменно-серого цвета.

Спорадические сообщения о подобных объектах продолжают появляться после этого в списках римских историков. Непосредственными источниками снова являются Ливий, Плиний, Плутарх, Обсеквенс и Орозий:

• В 173 до н.э.

“в Ланувиуме, видели в небе зрелище огромного флота” (Лив. 42.2.4).

• В 154 до н.э.

“у Компса появилось оружие (arma), летающее в небе” (Obsequens 17).

Этот термин относится к оборонительному оружию, особенно к щитам.

• В 104 до н.э.

“жители Америи и Тудера наблюдали, как оружие в небе несется вместе с востока и запада, а те, кто с запада , разбиваются”.

Плиний использует термин arma; Плутарх называет оружие “пылающими копьями и продолговатыми щитами”.

Робот Ameca

 Британские инженеры представили робота с «жестами и мимикой человека» — это восхитило и напугало людей в сети.

Компания Engineered Arts позиционирует себя как ведущего британского разработчика человекоподобных развлекательных роботов. 2 декабря она представила свою новую разработку — робота Ameca, который должен, по задумке создателей, «кокетничать» с людьми на мероприятиях и нравиться им.

Инженеры при создании Ameca сфокусировали усилия на максимально естественной имитации движений и мимики человека. Сейчас робот не может даже ходить, зато его система датчиков и приводов под управлением нейросети позволяет программировать на языке Python сложные последовательности движений руками, пальцами, лицевыми «мышцами» и глазами.

Alexandr Aleksandroff: Каббала Лилит

Все Царство Клиппот представляет собой тело Тёмной Матери - Ама Лилит.

Нахема встречает адепта у врат в Ситра Ахра из земного мира Малкут. Это врата Нахемот, что являются «зубастой вульвой» Нахемы, раскрытой вечно голодной могилой, хтоническим переходом в адские миры. Нахемот - чёрные поля и сады Ночной Стороны под Чёрной Луной.

Далее по туннелю Тантифаксат попадаем в кровоточащую матку Гамалиэль. Это Моря Крови под Красной Луной. Сама антикосмическая матка есть Ама Лилит.

Танцующая в безумии, Аграт даёт испить чашу Яда Освобождающего Безумия в Клиппе Самаэль, Владыки Адрамелеха с павлиньими радужными перьями и множеством глаз.

В Клиппе Ореб Зарак, царства мертвых Костного Владыки Баалцелмота, она как мертвая невеста под вуалью Калмана, что посвящает в некрософические мистерии.

Соответственно Клиппы Самаэль и Ореб Зарак - ноги Лилит.

Черное Солнце Тагирион, Владыки Бельфегора, несущее антикосмическое плодородие, чёрное горящее сердце Лилит, где Она Махалат, колдунья пустыни под Чёрным Солнцем.

В Даат, втором главном Нексионе в Ситра Ахра, через инициацию и переход Бездны, она открывается как Лайла - Ночь миров.

В Голахеб, Дьявола Гнева Асмодея, держащего окровавленную булаву и огненный меч Сатаны, кто является персонификацией чёрного огня, насилия, агрессии, Лилит в своём самом страшном аспекте детоубийцы Хаммат, что означает «сильный жар».

В Гаашебла, ужасающего Ангела Змея Астарота, Лилит открывается в своём офидическом аспекте ядовитой Змеи Танинсам, что дарит запретный плод темного Гнозиса.

Соответственно, Голахеб и Гаашебла - руки Лилит.

Сатариэль, Несущего Тьму Люцифуга Рофокаля, восседающего на чёрной пирамиде, Лилит открывается как соправительница этой Клиппы, Ишет Зенуним - Блудница, и даёт испить черную кровь Тёмной Богини из Грааля Зла, который отравляет мирские чувства и открывает сознание для опыта Другой Стороны.

В Огиэль, Господина Мух Вельзевула, Несущего Ветры Пустоты, она чернокрылая Лайлил - тёмный ветер ужаса и разрушения, сметающая жизненные формы всех миров.

Сатариэль и Огиэль являются правой и левой полусферами Великого Мозга Лилит.

Таумиэль, высших Владык Сатаны и Молоха, увенчанный чёрным бриллиантом, потому представлен Таумитаном, здесь Лилит в форме объединённой с Нахашем, двухглавой змеи Сатанинсам, что соответствует Таумитану и в высшем аспекте, как Великий Андрогин Бездны - Самаэлилит, в вечном экстазе соединения с Самаэлем.

Таумиэль есть корона Тёмной Головы и указывает на шишковидную железу Лилит - Adamas Ater.

Чёрный Алмаз Таумиэль - это алхимический союз двух камней - Самаэля и Лилит, что имеют мистические имена Эвен Негеф и Эвен Маскит.

Эвен Негеф - «камень преткновения», есть Самаэль / Сатана, о который преткнется Израиль, о который спотыкались все неверующие и не соблюдающие законы. Это выражение встречается и в Ветхом (Книга пророка Исайи 8. 14), и в Новом Завете (Послание к Римлянам 31-33). Это тот чёрный «камень», что лежит в основании мира.

Эвен Маскит - «камень соблазна», есть Лилит, камень с вырезанными изображениями. Смысл этого словосочетания не до конца ясен, хотя понятно, что речь идет об объектах языческого культа. Слово маскит встречается также в Чис. 33. 52 в числе языческих объектов, которые следует уничтожить. Из Иез. 8. 10-12, следует, что на таких камнях были вырезаны изображения животных.

(Hapeksamendeus Aa)

Правда о головном мозге пожилого человека

  Директор медицинского колледжа Университета Джорджа Вашингтона утверждает, что мозг пожилого человека гораздо более пластичен, чем принято считать. В этом возрасте становится гармоничным взаимодействие правого и левого полушарий мозга, что расширяет наши творческие возможности. Именно поэтому среди людей за 60 можно встретить много личностей, которые только начали свою творческую деятельность.

 Конечно, мозг уже не так быстро работает, как в молодости. Однако он выигрывает в гибкости. Именно поэтому с возрастом мы скорее принимаем правильные решения и меньше подвергаемся негативным эмоциям. Пик интеллектуальной активности человека приходится приблизительно на 70 лет, когда мозг начинает работать в полную силу.

 Со временем в головном мозге увеличивается количество миелина — вещества, которое способствует быстрому прохождению сигнала между нейронами. За счет этого интеллектуальные способности повышаются на 300 % по сравнению со средним показателем.

 А пик активного производства этого вещества приходится на 60–80-летний возраст. Также интересен тот факт, что после 60 лет человек может одновременно использовать 2 полушария. Это позволяет решать значительно более сложные задачи.

 Профессор Мончи Ури из Монреальского университета считает, что мозг пожилого человека выбирает наименее энергоемкий путь, сокращая ненужные и оставляя только правильные варианты решения задачи. Было проведено исследование, в котором принимали участие разные возрастные группы. Проходя тесты, молодые люди много путались, в то время как те, кому за 60, принимали правильные решения.

 А теперь давай рассмотрим особенности работы мозга в возрасте 60–80 лет. Они действительно радужные.

 1.      Нейроны головного мозга не отмирают, как все вокруг говорят. Между ними просто пропадают связи, если человек не занимается умственным трудом.

 2.    Рассеянность и забывчивость появляются из-за переизбытка информации. Поэтому не нужно сосредотачиваться всю жизнь на ненужных мелочах.

 3.    Начиная с 60 лет человек при принятии решений использует одновременно не одно полушарие, как молодые люди, а оба.

 4.    Вывод: если человек ведет здоровый образ жизни,  двигается, имеет посильную физическую нагрузку и имеет наполненную умственную деятельность, интеллектуальные способности НЕ снижаются с возрастом, а только ВОЗРАСТАЮТ, достигая пика к 80-90 годам.

 Так что не бойтесь  старости. Стремитесь интеллектуально развиваться. Осваивайте новые ремесла, занимайтесь музыкой, учитесь играть на музыкальных инструмениах, рисуйте картины! Танцуйте! Интересуйтесь жизнью, встречайтесь и общайтесь с друзьями, стройте планы на будущее, путешествуйте по мере сил и возможностей. Не забывайте ходить в магазины, кафе, на концерты. Не запирайтесь в одиночестве - это губительно для любого человека. Живите с мыслью: все хорошее у меня еще впереди!

  Большое исследование в США показало, что: 

  ▪Самый продуктивный возраст человека составляет от 60 до 70 лет;

  ▪ 2-я наиболее продуктивная стадия человека - это возраст от 70 до 80 лет;

  ▪ 3-й по производительности этап - 50 и 60 лет. До этого человек еще не достиг своего пика.

  ▪Средний возраст лауреатов Нобелевской премии - 62 года;

  ▪Средний возраст президентов 100 крупнейших компаний мира - 63 года;

  ▪Средний возраст пасторов 100 крупнейших церквей США составляет 71 год;

  ▪Средний возраст пап - 76 лет.

  ▪ Это подтверждает, что лучшие и самые продуктивные годы человека приходятся на возраст от 60 до 80 лет.

  ▪В 60 лет вы достигаете пика своего эмоционального и умственного потенциала, и это продолжается до 80 лет.

  ▪ Следовательно, если вам 60, 70 или 80 лет, вы находитесь на лучшем уровне своей жизни.

Тулку Урген Ринпоче: Дакини

 Что касается внешнего смысла, то слово дакини букваль­но означает «обитательница небес», небесное существо, ко­торому не нужно ходить по земле. Существуют различные виды дакини: дакини мудрости, дакини действий и мирские дакини. Дакини истинной мудрости — это качество пустоты светоносной пробужденности. Восприятие — это мужской аспект, в то время как пустота, заключенная в нашем воспри­ятии — женское качество. Таким образом, великая мать-дхар-макая — это основа всех дакини.

По сути, основа всех божеств мужского облика — дхарма-кая-будда Самантабхадра, а основа всех божеств женского об­лика — Самантабхадри. Самантабхадра — источник всего восприятия, а Самантабхадри — качество пустоты всего вос­приятия. 

Кроме того, Самантабхадри называют основой эма­нации, а ее эманация — это великая мать-дхармакая, будд я женского облика Праджняпарамита.

На уровне самбхогакаи эманацией Праджняпарамиты являются Ваджраварахи, а также пять будд женского облика: Дхатвишвари, Мамаки, Буддалочана, Пандаравасини и Самая-тара, супруги пяти будд мужского облика. 

На уровне нирмана каи эманация Праджняпарамиты — Арья-Тара. 

Таковы три дакини мудрости трех кай.

Наталья Целунова: Сегодня я видела, как рождается травма

 Сегодня я видела, как рождается травма.  На детском празднике Снегурочка спрашивает детей: «Кто хочет рассказать стишок?». Выходят 10 детей и по очереди рассказывают стишки. Когда остается одна девочка, Снегурочка говорит: «Ну все, давайте дальше продолжать праздник». Девочка идет на свое место и по ее щекам начинают течь слезы.  Было отчетливо видно, как часть нее осталась стоять там, рядом с Дедом Морозом и Снегурочкой.

Слезы сразу заметили воспитатели и обратили внимание Снегурочки, попросив ее дать девочке возможность рассказать стишок.  Но было уже «поздно».  Девочка стояла, смотря в пустоту, скрестив руки на груди перед собой, и физически не могла вымолвить ни слова.

Она не плакала, просто все дальше и дальше «уходила в ту пустоту», чтобы не было так больно.  Когда она вернулась обратно и села на свой стульчик в первом ряду, я спросила ее, не хочет ли она спрятаться вот тут в уголочке (я сидела во втором ряду, в углу). Она кивнула и встала рядом со мной (девочка меня немного знает, наши дети играли вместе).  Я сказала: «Если хочешь, можешь сесть ко мне на колени?» Она кивнула и молча, ничего не говоря ни слова, залезла, все еще продолжая смотреть туда, в пустоту.

Я спросила, можно ли я тебя обниму, она кивнула.

Я обняла ее и стала с ней разговаривать, словами подтверждая то, что произошло (ты очень хотела рассказать стишок; тебе стало очень обидно, что ты не успела рассказать стишок; я считаю, что это очень несправедливо и т.д).

Она кивала и рыдала.

Я просто гладила ее по спине, раз за разом повторяя, как это было нечестно, несправедливо и обидно.

В какой-то момент она прямо физически расслабилась и легла на меня телом.

Я уже ничего не говорила, просто крепко ее держала.  Представление закончилось, все разошлись дальше по программе мероприятия.

Мы еще посидели некоторое время, стало как-то спокойнее, они с моим сыном стали перебирать кубики, которые стояли рядом.

Потом мы стали из этих кубиков строить домики.  Но девочка все еще молчала. Как будто слова этого стишка реально застряли в горле.

Я видела, что глазами она мне отвечает, а физически голосом прямо не может, хотя и пытается.  Пришли еще несколько детей и начали все вместе во что-то играть, беситься - все как и положено на детском празднике.  Когда пришло время расходиться, я подошла к этой девочке, села на корточки и, глядя ей в глаза, сказала: «Если ты хочешь, ты можешь рассказать мне тот стишок, который хотела, я с удовольствием послушаю».  Она посмотрела на детей вокруг, и я добавила: «Можно тихо-тихо, шепотом, чтобы слышала только я».

Она голосом сказала «да» и рассказала стишок, после чего сделала очень мощный выдох.

Было прямо видно, что «она вернулась», она заулыбалась, в ее глазах снова появился блеск.

 Я обняла ее.

  Посвящается всем нам - тем, кому когда-то очень хотелось рассказать стишок на празднике и не получилось.