Владимир Можегов: Circus и Сlown как духовные перевертыши понятий Церковь и Царство

В культуре нового времени образ злого клоуна берет начало в рассказе Эдгара По «Прыг-скок», в котором карлик-шут мстит обидевшим его королю и его свите, хитростью заманивая их в ловушку и сжигая живьем подвесив к пылающей люстре бального зала…

Клоун — зловещая, вообще-то говоря, фигура. Современные словари расскажут вам, что слово это происходит, возможно, от английского clowne, cloyne в значении «деревенщина»…

Всё здесь, однако, далеко не так безобидно. И Голливуд совсем не случайно поставляет сегодняшней варварской публике поток клоунов-маньяков. Те, кто ощущает в фигуре клоуна нечто демоническое, будут правы.

Слово это обрело популярность в XVII веке, вскоре после казни Кромвелем короля Англии Карла Первого. Именно тогда в английских цирках появилась фигура клоуна clown, изображающая убитого короля, что с одной стороны весьма веселило пуританскую публику, а с другой – несколько растворяло культурный шок (сгущай и растворяй – написано на руках демона Бафомета, к которому мы еще вернемся). Ведь для традиционного христианского сознания убийство короля – тягчайшее преступление, по сути – покушение на самого Бога («Не прикасайся к помазанникам моим», — говорит Библия).

Само слово clown обыгрывает crown (корона), намекая на голову казненного монарха, которая катится с эшафота по мостовой, теряя корону (даже графически это подчеркнуто: в англ. языке буква «l» подобна перевернутой «r»).

Подобные зловещие игры издревле практиковалось в среде враждебных Церкви и Короне тайных обществ. Достаточно вспомнить образ Бафомета, которому поклонялись духовно переродившиеся рыцари-тамплиеры… Или образ «соломенной вдовы», под которой в среде фрондирующих рыцарей-трубадуров при дворе Алионоры Аквитанской понималась Католическая церковь.

С началом Реформации, т.е. всеохватывающей революции против традиционного мира, подобные образы стали повсеместно внедряться в массовое сознание. Настоящую же широкую популярность слово клоун обрело уже после французской революции и казни короля Франции Людовика XVI.

Итак, перед нами, в сущности, символ современного мира, смыслом которого являются уже не Церковь и Царство (истина и добро), а их духовные перевертыши – Circus и Сlown.

После того, как фигура истинного Царя устраняется, на историческую сцену, подхватывая корону казненного монарха и напяливая ее на себя, выходит клоун. Его функция – переворачивать смыслы вверх ногами, делать черное – белым, низкое – высоким. Клоун – это тень короля, это – дверь в инферно…

"Мир идей" - это радуга на водопаде Материи

Как писал Шопенгауэр, "Мир идей" - это радуга на водопаде Материи.

Колокольчик - ритуал на исполнение желаний

Ура !!!!!!!!! Сработало !

Буддийский ритуал на исполнение желаний:

Берем колокольчик (размер не имеет значения), привязываем к нему ленточку с желанием и вешаем на дерево (можно в лесу, на даче или может, у вас есть любимое деревце).... Только перед тем, как повесить колокольчик, надо позвонить им... а на деревце он будет звонить от ветра - посылать во Вселенную сигналя для исполнения желания!!!!

Алекс Репин: Как понимали понятие дух древние

Как понимали понятие дух древние?

Достаточно просто! Это невидимая сущность, которая носится в воздухе. Обычно спокойный, он вдруг приходит в  движение, создавая ветер - упорядоченное движение бесформенной материи.  Конечно, за этим стоит невидимый дух. Не случайно, "духовное тело" человека египтяне называли HU ( У.Бадж), который обозначался иероглифом ибиса с хохолком, а знак "бога" (также принцип, дух) нечер, обозначался флажком. Который естественно, символизирует ветер! Само словосочетание HU также связано с ветром: это ветер - это дыхание, вырывающееся из глотки. С последним выдохом "Х"  жизнь покидает умирающего.

Пятая буква иврита хей  имеет тот же смысл божественного дыхания:"буква хей — основа речи: каждый звук, произносимый нами, включает в себя выдох, а это и есть произнесение буквы хей. Она присутствует во всех силах, действующих в нашем мире, ведь, согласно традиции, он создан посредством двадцати двух букв еврейского алфавита. О речи как об основе мира и о букве хей как основе творения сказано: «Словом Г-спода небеса сотворены, и дыханием уст его – все наполняющее их» (Тэилим, 33:6)".

 Монгольское hui, табуированное в русском литературном языке, означает "ветер".

То есть, уже у древних было понятие духа как некой невидимой, но организующей силы. Которая весьма наглядно проявляла себя в феномене ветра.

Дух "спускаясь на землю", творит в итоге те самые пресловутые "десять тысяч вещей" на последней стадии Творения. Где, в конце концов, появляется  κόσμος, "порядок", упорядоченный мир.

Творение и упорядочивание - вот признаки проявления Духа в оккультной философии, его присутствия в нашем мире!

Адинатх Джайадхар: Погром представлений о дхарме, папе и адхарме

Существуют разные определения дхармы и адхармы. Часто слово «дхарма» трактуют как «религия», «учение», «совокупность установленных норм и правил». А слово «адхарма» трактуют как «беззаконие», «аморальность», «антирелигиозность». С такой точки зрения нарушитель уголовного кодекса обязательно адхармичен. Я, как и ряд учителей моей семьи, не считаю эти определения корректными. И полагаю, что они вводят в заблуждение. На них основаны политические манипуляции, призванные держать людей в подчинении клирикам, правителям и мейнстрим-социуму.

Что такое дхарма? Дхарма – это: а) твоя природа, натура; б) свойственная ей манера жизни; в) то, что тебе помогает жить естественной для тебя манерой. Вот как можно описать суть дхармы: «Весело совята в небесах летали, с визгом поросята жиром заплывали. В небе было чисто, а в свинарне грязно. Каждый жил, как хочет – это так прекрасно».

Поскольку дхарма – это следование своей природе на всех уровнях (внешнем, внутреннем, тайном и таковом), путь дхармы является естественным путём гармонии. Следуя своей дхарме, то есть жизненному пути, исходящему из натуры, мы пребываем в гармонии: «Привыкла верблюжья душа к пустыне, тюкам и побоям, при этом жизнь так хороша! И мы в ней чего-нибудь стоим!» Человек с рабской натурой пребывает в удовлетворении на пути раба. Ему не стоит становиться на путь натуры свободного человека. Свободный по натуре человек должен жить в свободной манере, даже если это приведёт в тюрьму. Не так болезненны тяготы жизни, проживаемой в природно свойственной тебе манере, как болезненна жизнь, проживаемая тобой в манере, свойственной чужой природе.

Идущая по небесам

Дакини, по-тибетски མཁའ་འགྲོ། «кхандро», что буквально переводится как «идущая по небесам».

В Ваджраяне женщина считается воплощением мудрости, поэтому большое значение придается духовному пути женщин.

Дакини — один из наиболее значительных образов, выражающих принцип женского начала в буддизме Ваджраяны. Кхандро - это небесные могущественные существа, проявления мудрости, защитницы Учения Будды, держатели тайных знаний, дарующие их достойным.

Известны и дошли до нашего времени жизнеописания знаменитых йогинь, которые достигли высокой реализации и считаются воплощением Кандро. Все они стали основоположниками сложнейших тантрических практик, передающихся из поколение в поколение.

Среди ярких представительниц таких йогинь наиболее известны Еше Цогьял, принцесса Мандарава и Мачиг Лабдрон.

Защитный амулет Гуру Ринпоче

Защитный амулет Гуру Ринпоче.
Терма Гуру Чованга

"Изображение этой Чакры, помещенное в храме или ступе,
Внутри храмового барабана, гонга, знамя победы, статуи, на молитвенном флаге,
Внутри столба жизни, в доме или над дверью,
Размещенной на теле и так далее -
полностью очищает проступки и омрачения многих жизней;
Устанавливая полное достижение добродетелей и осознанности.
Увеличивает продолжительность жизни, заслуги, процветание, известность и славу;
Подчиняет богов, духов и людей;
Защищает от вредоносного воздействия восьми классов духов, божеств земли, Нагов, Ньен* и иных;
Устраняет последствия от пагубного влияния духов, призраков, жунбо и шидре,
Отвращает все препятствия, врагов, войны, голод и эпидемии.
Способствует достижению Высшего, Непревзойденного Просветления".

------------------------------------------------------------------------------------------------
Доньед-кхорло обнаружил Гуру Чоки Вангчук / Guru Chowang (1212—1270), второго из пяти прославленных царей-тертонов, эманация речи царя Трисонга Деуцена.
В интернет-сети опубликовано с разрешения
Дилго Кьенце Ринпоче.

Герман Садулаев: Возможный антиутопический сценарий ближайшего будущего

Кажется, Мария Захарова проговорилась о решении, которое уже принято в высших кругах мировой элиты: массового туризма не будет.

Путешествовать по миру, посещать Капитолий и Мачу-пикчу, греться на пляжах южных морей, кататься по саванне и фотографировать жирафов отныне будут только «приличные» люди, обеспеченные люди, богатые, сверхбогатые и влиятельные люди.

Быдло загонят в стойло. Не будет больше вот этих миллионов авиапассажиров, постоянно висящих между небом и землёй, летящих туда, сюда и обратно, не будет русских в Египте, не будет немцев в Испании, не будет китайцев, заполонивших вокзалы в России и заплевавших "Сапсаны", половину "Сапсанов" можно отменять: этого всего больше не будет никогда.

И дело совсем не в карантине и не в отмене карантина. И не в пересечении границ. «Внутреннего туризма» тоже не будет, жители Архангельска больше не будут тысячами лететь и ехать в Крым. Просто когда-то это всё было, а теперь кончилось и больше никогда не вернётся. Решение об этом принято.

Причём решение принял не какой-нибудь Бильдербергский клуб, оно вообще нигде и никем не озвучено и не формализовано, но как и все самые главные и неотвратимые изменения оно прочувствовано на уровне инстинктов рептильными структурами коллективного мозга правящей мировой элиты.

Такие решения самые страшные, оспорить их невозможно, обжаловать некуда, бороться бессмысленно, все несогласные будут уничтожены. Так, по крайней мере, внушают волны рептильной суггестии, распространяемой по планете.

Мария Захарова не виновата, она по долгу службы улавливает волны, а по положению приближена к мировой элите, потому и раскрывает в режиме потока сознания новые установки.

И дело, конечно, не только и не столько в туризме. Все массовые социальные практики должны быть упразднены. Начиналось с массового производства, потом понадобилось массовое образование, пиком массовых практик была Вторая мировая война, после 1960-х годов был всплеск последней массовой практики – массовой культуры, а теперь всё кончено.

Лама Сопа Ринпоче: Польза повторения мантры Ом Мани Падме Хум

Польза от повторения мантры Будды Сострадания бесконечна, как безграничное небо.
Даже если у вас нет глубокого интеллектуального понимания Дхармы, даже если вы знаете только Ом Мани Падме Хум, но вы живёте с отношением, свободным от восьми мирских забот1, ваша жизнь будет наполнена счастьем до краёв. Если вы живёте с чистым отношением, свободным от привязанности и цепляния за эту жизнь, и просто проводите время, читая Ом Мани Падме Хум – эту шестислоговую мантру, которая есть сущность Дхармы – это наиболее чистая Дхарма.
Всё выглядит очень просто, повторять мантру легко. Но польза от этого отнюдь не так проста. Здесь я приведу только суть её бесконечных благословений.
Повторение мантры Будды Сострадания только один раз полностью очищает четыре поражения, проистекающие из нарушения четырёх коренных обетов личного освобождения2 и негативную карму пяти поступков с немедленным воздаянием3. В Падматрава-тантре4 сказано, что вся остальная негативная карма без исключения также очищается.
Также в тантрах упоминается, что, повторяя эту мантру, вы достигаете четырёх качеств: перерождения в чистой земле Будды Амитабхи и других чистых землях; во время смерти вы увидите Будду и свет в небе; божества станут делать вам подношения; вы никогда не переродитесь в аду, мире голодных духов или животным. Вы переродитесь в чистой земле Будды или счастливым сансарическим существом5.
В тантре Падма Чопен гьи Гъюд6 сказано:

Алексей Репин: Когда Бог платит зарплату?

Очень часто можно видеть, что верующие относятся к вере как верованию. Где Бог это некий Дух, для связи с которым есть попы-шаманы со сложной системой молитв и таинств... И непременно с кадилом и веничком со святой водой, которыми они отгоняют невидимых (для веруюших) бесов-комариков.

И часто у таких верующих ожидает разочарование... Идут годы, идет бесконечная череда Таинств, прочитаны тысячи молитв, обцелованы сотни икон, а результата нет! Так в чём же дело? Можно попытаться разобраться в этом вопросе.

1. Творец изначально даёт свободу воли человеку, и в Бытие мы видим всегда ДВЕ воли, волю Творца и волю человека, которые не всегда совпадают. Зачем даётся свобода воли - отдельный интересный богословский вопрос.

2. Расставание Адама с Творцом было скандальным. Потеряв достаточно комфортную работу в Райском Саду, он заключает с Творцом "новый контракт", который можно назвать Первым Заветом: "Ты будешь тяжко трудиться до самой смерти, в поте лица добывая себе пропитание...".

Значит ли это, что работа потеряла теперь свой смысл? Конечно нет, только воздаяние за неё перестало быть непосредственным, как в Райском Саду: "полил деревце - скушал яблоко". Правила контракта изменились, и работа стала теперь главным безусловным условием. И особое вознаграждение за терпеливый труд, без ожидания оплаты здесь и сейчас, стало исключительной прерогативой Творца за терпение человека, которое есть суть ангельская благодать. Творцу виднее, где и когда, в какой форме оплатить труд человека. Но в целом, всё осталось как раньше: оплата осталась обязательным пунктом договора, а вот условия оплаты приняли условный характер.

"Труд всегда приносит свои плоды!"

Лев Абалкин: Как говорил Заратуштра

Он явился с востока, придя с откровением, которое изменило мир, дав нам представление об извечном противостоянии Добра со Злом.

Мы знаем его под именем Заратуштра, но не знаем ни времён его жизни, ни местности в которой он проповедовал: только предания и домыслы.

Заратуштра — бренный смертный из рода священнического древней веры иранской, обрёл откровения в юности, отринув учения прежние, после долго скитался, отвергаемый и непризнаваемый. И шли годы его жизни среди нагорий и пастбищ народов премногих иранских, и многие тропы исходили его стопы, и нигде надолго не оставался его посох деревянный, вновь и вновь мерно отбивая проделанный путь.

Звёздные хладные ночи сменялись светлыми знойными днями, молочные вешние туманы сдували злые осенние ветры и покрывались бурые горные склоны колючей белоснежной позёмкой, а ноги вестника Истины всё брели и брели от порога к порогу пастушеских стойбищ и средь полей далёких селений.

Но, вот, однажды, уже на пятом десятке земных своих лет, привечен он был князем мудрым Виштаспой, что пораженный словами его, крепко задумался над жизненной сутью...

Заратуштра вещал:

..есть лишь пресветлый Творец-бог всеблагий, всемудрый Ахурамазда и силы благие его признающие,

и тёмный Ангро-Майнью губитель завистливый и лукавый, сеющий всюду лишь зла семена, к которому прибегают нечистые, что после творенья времён всё копят силы для Битвы решительной темного Зла со светлым Добром.

И есть у людей выбор извечный: чем сердце и душу наполнить, к чьим силам в итоге примкнуть. Зло прорастает из лжи и нечистых смятений, путь же Добра — правда, порядок и чистота.

Чем сердце наполнишь? Сколь много пречистого одна капля лжи испортить должна? Зажжешь ли ты пламень веры в пресветлое? Отринешь ли лживое и наносное?

Тебе, князь, решать. Тебе жить, думать, свершать, поступать. Но помни, владыка: сколь ни были б силы тьмы прелестны и многочисленны — Спаситель придёт и рассеет лучом света змеючий нечистый клубок, и наступит тогда его царство Истины...

Виштаспа-владыка внял речам пророка и понеслась весть Заратуштры с конскими гривами, копытами звонкими, по княжеским землям обретенную веру скорей укоренять.

Много времён и расстояний от уст Заратуштры до века седьмого (д.н.э.), мидийских земель и персидских племён... Так ли знали и соблюдали установление Заратуштры в народе, при царских дворах и служителями иранских веропочитаний? — Нет ясного мнения.

Видимо, почитался свод светлых богов, опасались злых сил, проклятий, напастей, но вряд ли вероучение Заратуштры было едино и чисто представлено средь мидийских и персидских царей, князей и прочих владык.

И через век, и через два не будет средь иранских народов "единственно истиной веры". Но в душах людских уже прорастали когда-то и где-то произнесенные небывалые прежде слова

Валентин Черепнин: К чему приведет "уход в цифру и виртуал"

Социологи уже говорят о том, что "уход в цифру и виртуал" становится признаком даже не так среднего класса, а бедняков. Игры, секс, интернет-медицина, почти весь досуг народ уже берет в сети.

"Хозяева жизни", наоборот, начинают все меньше потреблять "цифру", и отдают предпочтение дорогим услугам в реальном мире.

Если роботизация "выстрелит" небывалой доходностью, то ввести БОД (безусловный доход) для цифровой бедноты, нищеты и сравнявшегося с ними среднего класса, у которого роботы отнимут работу, не будет проблемой. Народ массово залипнет в цифре и перестанет размножаться.

И через лет сто на планете останутся несколько миллионов состоятельных граждан, их слуги, техники, учёные, люди искусства и роботы.

Надобность в государстве, заставлявшем массы кормить правителей, отпадет, как и в самих массах. Производительность роботизированных заводов-автоматов будет в тысячи раз превосходить таковую у человека.

Население планеты сократится до 200-300 млн человек.

Экология кстати будет спасена ))